愛人與愛狗哪一個更高級_風聞

隨着新冠肺炎疫情全球爆發，西方世界的輿論場和國內的輿論場再一次開始聚焦到中國人食用狗肉上來，在西方人眼裏沒有愛狗文化成了中華文明落後的標誌之一，國內的一批人也隨之起舞，開始了又一輪愛狗文化的呼籲，又一批人則繼續抵制並宣傳“食狗文化”，要我説兩邊都不能算是文化。

愛狗者不僅自己愛狗並希望別人亦愛狗，食狗肉者不反對別人愛狗但誰也不能干涉我食用狗肉，兩者相比，愛狗一方屬於進攻的一方，是希望改造別人的一方。食狗者認為所有吃肉的人都沒有權力阻止別人食用具體某一種肉類，那是五十步笑百步的虛偽。愛狗者則拿出自己的理論：狗屬於人類的伴侶動物不同於飼養的豬牛雞鴨。由於愛狗者有了自己的理論依據，看起來更“高級”一些，西方人更是藉此開始結合疫情的源頭進一步妖魔化中國人種，貶低中華文明野蠻落後。甚至在有的公知眼裏愛不愛國不重要，愛不愛狗才是政治正確，恍惚間黃種人抱着條狗就可以不再低人一等了。我也是一失神，似乎回看到了中國古代先賢大能華夷之辨時的慷慨激昂，不禁要問：誰家的傳統更高級？

人類從一開始的相互捕食、茹毛飲血，到倉廩足而識廉恥，到華夏的禮儀之邦，所謂文明的標準一直在改變。中國古人為什麼沒有類似西方那樣產生出一個愛護伴侶動物的“文明標準”呢？這個脈絡還是要捋一捋，想一想，辯一辯。

筆者認為從東西方是否發展出愛狗文化來看，還是我們的祖先不夠偽善罷了。祖訓講：百善孝為先。就是説，我們的先祖認為人的善良是有層次的，是有先後順序的，而善良的第一步是孝，是從愛父母開始的，不去先愛人而去先愛動物其實是偽善。疫情真的是一面照妖鏡，因為上邊的思考我馬上就聯想到了這次疫情在西方國家爆發後出現的一些怪像：那個自詡為高人一等的西方世界居然堂而皇之的討論讓老人放棄呼吸機給年輕人！並明目張膽的施行至今，一座座老人院的長輩被他們的社會集體拋棄，見此報道哪一個普通的中國人不毛骨悚然？遭天譴啊！防疫最重隔離，西方世界覥着臉犧牲父母的同時居然打着文明的旗號允許遛狗！愛狗與愛人愛父母哪一個更重要？東西方的文明在這裏有了明顯對立。善與偽善不言而喻。

中國古訓：百善孝為先。筆者説：先愛人再愛狗吧。