“想好事”和踹大衣哥門｛稿｝_風聞

“想好事”和踹大衣哥門｛稿｝

“想好事”，想的可不是利人利社會的真正的好事。

“想好事”是一種侷限性缺陷不足導致的扭曲式的邪勁，還自以為是智商。因為“想好事”就更小聰明劣根性歪歪心。

而恰恰是，好事不是想成的，只有社會完全科學合理才能實現的，只有真知真才真抓實幹才能實現的。

因為“想好事”反而沒什麼好事，而且如增廣賢文説的有時會出現這樣的情況：真士無心邀福卻有福，惺惺常不足傻人卻有福。這就導致“想好事”的十分不痛快，十分不服氣，邪氣就暴露就發作。

比如大衣哥被劣根性弄得不厭其煩。就是往常看不起大衣哥，覺得大衣哥是不如自己呀，自己這麼下功夫聰明，可結果~~~~~~這就對大衣哥歪歪鬧了。｛對了，大衣哥唱歌好，至少一個因素是，沒有胡思亂想弄巧逞心，無形中就凝心匯神的唱歌，當然無形中唱的好，而且會細緻了所以也靈性了精益求精了。｝

有的會説，這是全國人都有的毛病呀，世界上也有呀！

説得很好，明白這個原因後，就全國全世界的都要深挖劣根性吧！劣根性的各種原因都挖根式的都挖出來吧！

這個劣根性，正如有的人説的“到處都有呀”。正義的人注意———現實中很多的這樣毛病的，男女老少都有，覺得你傻呀，它就不服氣，各種表情還有的是蠢蠢欲的就表現出來了。它一定存在這些因素：它是想這想那好事的，但是應該大多是不如意的，所以它一定是不服氣的有惡意的，使壞佔便宜的毛病就當然來了；它需要有差距安慰自己，它覺得傻呀的不應該活得好呀，它覺得不舒服，更不服氣更惡意了；它心裏轉來轉去的，當然會出現想損人利己；對騙子的成功羨慕不已，自己就不自覺的想是不是遇到傻的也騙騙；··········總之，還有一些

想好事，就會弄巧逞術。無論是什麼階層的都有各自特色的。

有一些頗覺得自己很能琢磨聰明的，這種不服氣就很強烈，看人的眼神就暴露了。

特別是覺得自己厲害勁的，想把厲害勁使出來的，頗有些肆無忌憚的“神氣”。

注意，這樣的是很有底氣的，因為它覺得周圍的人或多或少都有它一樣的心思。注意這個，這是必須應該徹底挖徹底滅的，因為人類要正兒八經的生存，這樣的毛病是絕對不能存在的，絕對不能允許的。

你看，這是不是幾千年的寫照，各階層全社會一切人文的惡劣是不是都是這樣，一切歷史上的壞人壞事是不是都這樣：漢武帝喜歡儒家學説，尊用公孫弘。及至國內事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網，皇上這才要分條別律，嚴明法紀。汲黯常常詆譭儒學，當面抨擊公孫弘之流內懷奸詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心；刀筆吏專門苛究深摳法律條文，巧言加以詆譭，構陷他人有罪，使事實真相不得昭示，並把勝獄作為邀功的資本。

導致一次次的中興都成了曇花一現。導致人文的種種種種的惡劣。你現在是不是明白，為什麼出現互相妒忌使壞使絆子，為什麼兩面三刀的陰柔，這些都是扭曲的進一步深化而已。

對了，還有魯迅先生指出的———發明了很多自以為正路其實是瞞和騙的法子，愚蠢混賬的發明了許多損人的給別人苦痛。

注意，美國西方，基本上維京-日耳曼-盎格魯撒克遜佔據主流。日耳曼-盎格魯撒克遜是早一些遍佈歐洲，更猛的同宗維京人後來居上也參合進來。

注意，維京-日耳曼-盎格魯撒克遜，他們“想好事”的毛病少一些，因為他們是很明確的去做什麼，海盜是很明確很實的去搶劫，而不是耍小聰明算計的方式方法。

有人會反對筆者的説法，好吧，接着看。

丹麥是日耳曼-維京的祖居地的一部分。丹麥人就很有底氣的説———我們沒有腐敗文化。

筆者還沒有發現，維京-日耳曼-盎格魯撒克遜發明———不戰而屈人之兵———這樣愚蠢愚劣的異想天開荒誕無稽。

如此光天化日不可能的，竟然被髮明出來，迄今為止還沒有真正認識的，更沒有揭示嚴重性的。

威懾是維京-盎格魯撒克遜發明的理念，這樣的理念是有實有據的，人家可沒有發明“不戰而屈人之兵”。比如，人類社會不論什麼時候的法律法辦，有威懾的作用，但從來沒有達到“不需要警察出動就能消除犯罪”。

比如，比基督教還自作聰明假與偽的，以為是“耍嘴皮子就屈人之心”的高招，結果暴民暴亂更嚴重。

“想好事”，是讓人品質狗屎不如的毛病。還是愚蠢自己害己害人的思維。

歷朝歷代滅亡前，總是出現敵人希望什麼就幹什麼的荒唐透頂的事情。比如，趙括式的按照敵人願望鑽進包圍圈，更來勁的殘害忠良。奸佞為什麼佔上風，因為它特別吹捧呀寬心丸呀耍巧呀的。

注意———如果維京-日耳曼-盎格魯撒克遜一旦發現這個毛病，研究起來，後果是什麼

因為善良一些的不懂這些，還受到愚弄，結果費力不討好，結果導致更缺失善良了。