不願脱離原生階層的朱之文悲劇了_風聞
温伯陵的烟火人间-温伯陵的烟火人间官方账号-读历史、谈世事、阅人物2020-04-21 15:51
作者：温伯陵
温乎曰：
朱之文控制不住屬於自己的資源，
只能肥了別人虧了自己，
一直悲劇下去。
1
前幾天，“大衣哥”朱之文的家門被踹了，結果踹門的人得意洋洋：“沒事，他不敢把我怎麼樣。”
看到這事有點感慨，説説我的看法。
我家8代貧農，祖輩種了一輩子地，雖然趕上城市化的進程搬到城裏，也是最近幾年的事情。
小時候，我每年寒暑假都要回農村老家，聽到很多農村的家長裏短。
有一年，老頭老太分到一塊肥地，那塊地在潮濕的山溝裏，水分和地力都很好，種啥長啥。
村裏的惡霸也想要，但是程序已經辦好了，他到村委會鬧也沒用，和老頭老太講道理又講不過，憋着氣回家了。
本來以為這件事就算過去了，他們開開心心的種上包菜，夏天的時候已經特別大了，心想可以豐收了。
然鵝……惡霸趁着荷塘月色，到地裏把包菜全部拔掉了。
你能有什麼辦法？
打又打不過，告狀又無門，他們只能認栽。
不能不承認，農村是法律道德輻射的邊緣，誰的拳頭大才有話語權，講道理的老好人是很難生存的。
因為農村窮嘛，論經濟條件的話，大家都差不多，唯一能分出高下的就是拳頭，想在農村活的好，要憑拳頭説話。
所以我特別能理解“大衣哥”朱之文，他在家鄉就是不能用拳頭捍衞自己的好人，不論成名前後，這一點從來沒有變過。
成名前，村名叫朱之文為“三大嘴”，看看這幾個字就知道，不是什麼褒義的外號，牙疼沒錢看病，在村裏借不到錢，還是老婆剪頭髮賣了100多塊錢，才能給朱之文買藥看病。
可想而知，那時候朱之文在村裏活的不好。
他的家窮又打不過別人，還喜歡唱歌，在別人眼裏估計是個笑話。
可是誰都沒想到，村民眼中的“三大嘴”居然火了，不僅登上央視舞台，還能到處商演，賺到村民一輩子都賺不到的錢。
不難想到村民的反應：“這貨居然能當明星，他憑什麼啊。”
人們不會在意天邊的大佬，只會對突然發達的身邊人產生嫉妒，原因很簡單，身邊看不起的人發達了，顯得自己多挫啊。
這在文學作品裏到處都有。
最經典的是元曲《高祖還鄉》，説的是劉邦稱帝以後，天下人都對劉邦頂禮膜拜，偏偏沛縣老家的鄉親破口大罵：
“你本身做亭長耽幾杯酒，你丈人教村學讀幾卷書，曾在俺莊東住，也曾與我餵牛切草……通劉三誰肯把你揪扯住，白甚麼改了姓、更了名、喚作漢高祖。”
意思很明顯，我們都知道劉邦是個什麼東西，還敢在沛縣擺譜，打不死你狗日的。
朱之文成名後回老家就是這樣。
村民不會覺得，朱之文是屌絲逆襲的楷模，更不會仰望，只會羨慕嫉妒。
所以他們才會明目張膽的上門借錢……娶老婆要借、蓋房子要借、手頭緊了更要借，説是到時候會還錢，但是從來沒有一個人主動還錢。
朱之文借出去幾百萬，被村民視作理所當然：
“不就是三大嘴嘛，唱歌紅了還真把自己當明星了，我告訴你，你永遠是大家心中的三大嘴。”
現在有錢了，還不趕緊幫忙？
一人富帶動全村富啊。
在村民眼中，朱之文的富裕成為原罪，以至於他花50萬修路被嫌棄不夠長，村民還不説他的好話。
甚至有人説，要想叫俺説他個好，那就給俺莊上一個人買個小轎車，一人給一萬塊錢。
因為在村民眼中，朱之文不是明星，依然是之前任由他們欺負的三大嘴。
此時的朱之文有捍衞地位和尊嚴的實力，卻有了偶像包袱，更不可能和普通村民一樣，按照村裏的規矩，爭取村裏的地位。
於是在裹挾之下，朱之文成為村裏的老好人。
2
這是朱之文悲劇的根源嗎？
我覺得還不是。
因為從本質上來説，成名之後的朱之文，是在全國都有名氣的18線藝人，已經不是普通村民了。
不論收入、地位或者名氣，他已經可以跳出原生階層，到更上一層的階層發展，比如從農村到省會，起碼到縣城吧。
但是朱之文沒有，他的內心就認定自己是農民，生在土地活在土地，不願放棄熟悉的環境，更不願離開生長的家鄉。
這不是我説的，而是朱之文在採訪裏説的，他有濃厚的鄉土情結。
這就產生階層不相容的問題。
雖然朱之文的社會地位比不上趙本山、郭德綱，但甩村民十八條街是沒問題的，他以成名的身份和村民交往叫做下交。
即便村民覺得朱之文還是三大嘴，但從全村用手機直播朱之文的生活來看，他們的潛意識已經認定，朱之文的社會地位比他們高。
只有向上攀附，村民才能賺到錢。
於是，朱之文以為可以和睦相處，其實別人都是想在他身上撈好處，這本身就是不平等的關係。
你見過公司老闆和下屬談心交朋友嗎，沒有吧，因為老闆是給好處的，下屬是撈好處的，他們有什麼好談的呢。
成名後的朱之文，只能在同等收入、同等名氣的人羣裏找朋友，而不是返回去乞求融入熟悉的圈子。
天子不與庶民同，名人也不與村民同啊。
人只有在適合的階層裏生活，才能實現價值最大化，不論向上攀附或者向下兼容，只會產生悲劇。
朱之文已經跳出農村原生階層，但他根本沒有意識到，這才是朱之文悲劇的根源。
3
最後説説衣錦還鄉。
朱之文成名又回到農村，算是衣錦還鄉了吧，可衣錦還鄉沒有給他帶來榮耀，只增添了無盡煩惱。
為什麼會這樣，我們不妨看看劉強東回鄉。
拋開京東兄弟和美國妹子的事情，劉強東回宿遷，可謂是風光滿面。
他問曾經的女同學：“孩子現在哪裏工作？”女同學有點不好意思，説剛畢業還沒有工作，劉強東馬上叫秘書安排一下。
女同學感激的不停道謝，其他同學紛紛鼓掌，那意思就是，老同學夠意思。
為什麼要説劉強東呢。
因為衣錦還鄉的最大榮耀，是用掙到的資源幫助鄉親，以此來獲得曾經平等交往的朋友、同學的向上仰視。
而且想幫就幫、不想幫就不幫、幫到什麼程度……都要都要由衣錦還鄉的人説了算。
畢竟資源在他的手裏嘛。
再回頭來看朱之文。
朱之文的資源是名氣，但由於智能手機普及和直播興起，村民只要用手機對他亂拍一通，就能利用朱之文的名氣賺錢。
也就是説，他控制不了自己的資源，只能眼睜睜看着屬於自己的資源流失。
既然幫助和施捨不是由朱之文主導，那村民為什麼要感激他？在村民看來，他們都是勤勞致富，用手機直播不累啊。
所以在可見的未來，只要朱之文不離開農村的原生階層，他的悲劇必然不會停止，只會無休無止的延續下去。
直到徹底涼涼的一天。
