坐家風風：再一次覺得您命大（10）_風聞

2020年4月22日，濟南，晴 ，差。

一早的動車，剛啓動不久，方方二字就成了微博熱搜，並很快就衝到了第一名。

車到濟南，熱搜的冠軍都沒換過。方方女士作為一個非一流的作家，兩個月內能幾次進入微博熱搜，並且今天牢牢的、長時間佔據了熱搜榜第一名，且把第二名遠遠的甩在了後面。這是多少流量明星花多少錢買都買不來的。更讓歷史驚訝的是，四次熱搜幾乎都是被批評被罵出來的，這也真是前無古人了。

2020年真是見證歷史的年份，各路妖魔鬼怪橫行天下，見了病毒帶來的瘟疫，今天又見了比病毒更毒的毒。

關於胡錫進評方方女士的話題今天佔據了整個微博輿論的中心場。

老胡涉及方方的微博前後有三篇，第一篇老胡説：要把方方日記作為這個時代的音符收納進來。很顯然，那時候的老胡在為方方女士打掩護，是典型的和稀泥。

第二篇微博中，胡錫進委婉的提出“保持謙遜對作家永遠都是重要的”。這其實僅僅算善意的提醒吧，老胡那時候還在牆上騎着，他沒有想到自己面對的才是一個“詞庫裏有相當多“文革”時代的暢銷詞”的人。

結果大家都知道了：方方女士一棍子把老胡打了下來。。。

老胡還算男人，也沒藏着掖着，老胡批方方文字雖多，但歸納起來倒是不復雜，三無一有就能概括：無才、無腦、無人品、有精神病。對應其文章的原句分別是：“就憑裏面的文字水平（無才能）和思想深度（無腦力），它會在那麼大的範圍內被關注到嗎？”、“表現出某種受迫害妄想症（精神疾病）”、“你有繼續學習做人的很大空間（人品有待提高）”。

老胡沒有上升到路線之爭，老胡守住了作為一個主流媒體主編的底線，把對方方女士的批評限定在了個人對個人的層面上。我想，涉及路線的評論最終要等老胡所在媒體以及其他主流媒體去完成。

方方女士這種非一流作家搞起論辯來，不管是語言能力還是邏輯思維能力，確實不是老胡這種輿論場老玩家的對手。當然其今日被碾壓式批評，更重要的還是民意。方方微博之下，拼命的控評也擋不住民意洶湧。

民心所向，是方方女士一敗塗地的根本原因。

這一仗，對於方方女士顯然不那麼美好。

前幾篇日記中我説道：秦檜夫妻在西湖畔跪了800多年，要迎來第三者了嗎？

結果下午就看到南京一個叫錢詩貴的文化人，要跟朋友促成一件事情：在秦檜跪像旁邊增加一個方方跪像，讓方方女士跟秦檜一樣遺臭萬年。

方方女士也不是一個人在戰鬥，一個叫呂效平的南大教授馬上跳出來發表聲明，指責錢詩貴這種言行是公然違法的，如果不受到遣責抵制，將是南京從ZF到市民的恥辱。還聲稱在錢詩貴及同案罪犯受到審判前，決不會再愛國了！

唉呀媽呀，乍一看好像呂教授以前很愛國一樣，可是根據明德先生扒出來的呂教授親生的微博，呂教授一向對祖國也不咋感冒啊。愛國還要把一個公民違法案設定為前提條件，這種愛國有多廉價？

回到法律本身，錢詩貴這樣做確實是不合法的，方方是否有罪確實應該由法院審理。但反過來説，錢詩貴是否有罪也應該由法院審理啊。而呂教授貌似已經用微博完成了對錢詩貴的審判，且要求立即執行了。呂教授啊呂教授，你這種行為本質上與錢世貴私刑審判方方並沒有區別。

呂教授還把自己的個人訴求與南京ZF捆綁，依此向ZF部門施壓，我想這不叫法治，這叫綁架。呂教授捆綁南京人民，好像不反對錢詩貴就不配做南京人一樣。我想南京人民有權選擇支持誰，反對誰，南京人家的選擇應該被尊重。捆綁南京人也不叫法治，那叫強姦民意。

呂教授口口聲聲法治法治，行的卻是還是人治私刑，不得不説是大遺憾，我個人覺得挺給南大丟臉的。

我否認南大是我的母校。

當然，侵犯公民的肖像權，利用雕塑侮辱一個特定的公民，這樣的事咱不能幹。我們是社會主義法治國家，雖然漢奸這個評價並不是一個法律評價 ，更多的是一種道德評價，但公民的名譽權、肖像權都受法律保護，這一點我們要懂。

其實，合法雕塑那些多，為啥非要搞一個違法的雕塑呢？比如可以雕刻一組叫“武漢日記”的雕塑，裏面可以有兩組人物，一組是逆行的醫生護士、警察、志願者，他們用行動譜寫了抽象的武漢日記；一組是一位背對着逆行者的不男不女的腐朽的老人，他蹲家裏正用筆寫武漢日記。這樣的寫實性的、場景式的雕塑，不對應某人，不冠名某人，雕像不採用某人的形象，既不侵犯肖像權，也不侵犯具體公民的名譽權。至於老百姓往哪裏扔鮮花，往哪裏扔臭雞蛋，那是老百姓自己的選擇，那叫民意。

我們不左右老百姓的選擇，因為我們也不能跟呂教授那樣，強姦民意！

跪下不一定需要雕像真的下跪，在老百姓的心裏是跪下的，就足夠了。

再一次覺得胡錫進説的對，方方女士啊，“你總體上應當算是我們社會每一個時期的幸運兒”。真的，要是現在的年輕人都跟您一樣，滿腦子的文革思維，恐怕不會只是有人想給你雕刻跪像這麼輕巧。

唉，再一次覺得您命大。