一次馬種的改良,是如何導致東亞兩大史上強國覆滅的?_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号:西域都护2020-04-22 12:17

自從我們剛剛脱下開襠褲,帶上紅領巾,走進學校的第一天,就被老師們灌輸了一個觀點,先進一定會戰勝落後,文明一定會戰勝野蠻,我們之所以生活得像蜜兒一樣甜,就是因為我們國家的制度更加先進文明。
不僅僅中國的老師這麼講,世界上其他地方的老師也是這麼説的。雖然對於後面這句話,到底是實事求是,還是王婆賣瓜,自吹自誇,甚至是打腫了臉充胖子,不同的人會有不同的看法,可是對於前面那兩句話,卻絕對沒有人敢質疑,這不就是放之四海皆準的真理嗎?!
既然是真理,我自然也從來沒有敢懷疑過。可是隨着我讀書越來越多,我卻產生了一個疑惑,史書上白紙黑字寫着的,怎麼不是這麼一回事。
誰説的先進一定會戰勝落後?文明一定會戰勝野蠻?事實上世界歷史在大部分的時間裏,都是反着來的。
不信?我下面隨便給你舉幾個例子,足以向你證明,這套説法有多麼的荒謬!
既然我們寫了這麼久的大清,那我們就乾脆講講他們的老祖宗,一羣生活在白山黑水之間的野蠻人,女真族,到底是怎麼樣輕輕鬆鬆地踩扁了大遼,這個結合了草原文明和農耕文明的二元帝國,又是如何不費吹灰之力的,消滅了中國古代封建史上,經濟最發達的北宋,在短短的十多年之間,連抓了三個皇帝,單就這抓皇帝的能耐來看,即便放眼世界,那也絕對是全球第一。
記得我上學的時候,老師是這麼解讀這段歷史的,遼朝末年,天祚帝耶律延禧繼位,這個人荒淫無恥,腐敗無能,把國家搞得一塌糊塗,導致內外矛盾激化,於是備受壓迫的女真族人不堪忍受,揭竿而起,得到了天下響應,於是就消滅了反動沒落的大遼,這個故事就結束了。
小時候身體短,見識自然也就更短,老師怎麼説,我也就怎麼信了,可是等到我上了大學,有機會讀了讀二十四史,忽然發現這事好像不大對勁。
不論是按照先進落後説,還是文明野蠻説,這女真人和遼國的契丹人,完全不在一個境界上,一個還在原始的部落社會,什麼制度也沒有,另一個早就進入了封建社會,建立了完善的官僚體系,還創造性地發明了南院北院制度,分別管理農耕地區和遊牧民族,這文明程度根本就沒法比,就算是天祚帝耶律延禧多睡了幾個女人,多用了幾個貪官,那也比大字不識一個的完顏阿骨打,高出了不止一點兒半點。
為什麼我會這麼説呢?歷史書上記載了幾個關於完顏阿骨打的故事,讓我們可以瞭解一下這個人:
完顏阿骨打
第一個故事是,完顏阿骨打有一次在遼國的首都,和一個契丹貴族下棋,下着下着,對方有一步棋沒走好,就非要悔棋,結果完顏阿骨打馬上就覺得受到了奇恥大辱,立刻就要拔刀去削對方,讓他要悔棋就乾脆把腸子也一起悔青。
這可是在對方的首都啊!為了這點小事就要殺人,你想想,這堂堂的金太祖,同那些晚上吃冷淡杯時,被人多看了兩眼,就要拿啤酒瓶子砸人的二混子,有什麼區別?
幸好和他一起去的另外一個部落首領,名叫完顏婁室的人,按住了他的刀鞘,讓他拔不出刀來,才免了一場血光之災,結果他還是不依不饒,非要用刀柄重重地猛擊了對方一下,這才勉強解氣。
完顏婁室
單憑他這一連串的表現,你敢説他是雄才大略,老謀深算嗎?
更重要的是,這種不計後果的衝動,差點兒讓他丟了小命,畢竟對方也是遼國的權貴呀,你一個番幫酋長,居然也敢喊打喊殺,這還有沒有王法?
於是狀就被告到了遼道宗那裏,這以下犯上,在封建社會里,可是不得了的大罪,很多人都攛掇遼道宗,讓他殺了完顏阿骨打,可是天祚帝耶律延禧的這個爺爺,只是淡淡的説了一句:“吾方示信以懷遠方,不可殺也。”
雖然後來有很多人説,遼道宗放虎歸山,可是我必須説這純屬是馬後放臭屁,而且是非常非常的臭屁,為了這點小事就隨便殺人,那僅僅只有150萬人的契丹,肯定就無法駕馭900萬的異族了,所以遼國的皇帝,在政治上是非常的成熟的,同完顏阿骨打形成了鮮明的對比。
而且如果你再往深裏想一想,完顏阿骨打已經是女真族裏的精英了,是見過大世面的,但是在遼國的首都也敢殺人,那一般的女真人,和野人幾乎就沒有多大的差別了,所以要論文明還是野蠻,兩者之間根本就沒法比。
而且你千萬不要以為我這是信口開河,根據宋人徐夢莘的《三朝北盟會編》裏記載,公元1117年,北宋第一次派出一艘海軍戰艦,攜帶7名使者,前去和金國人聯繫,但是到了遼東,當他們第一次看見了岸上的女真人以後,竟然沒有一個人敢下船,為什麼會這樣呢?
因為使者一看這羣人,明顯就是一羣原始人,上去和這幫人談,恐怕還沒來得及張嘴,小命就不保了,結果宋金的第一次交流,就這樣無疾而終。
你可別以為是這羣人膽子小,實際上他們的判斷是正確的,後來宋朝又派了一個膽子特大,名叫馬政的人再次出使金國,結果剛一上岸,使團就被搶了個精光,團員也幾次差點被殺,全靠“藥師(翻譯)辯論再四,得免,遂縛以行。”
第二個故事:天祚帝去黑龍江釣魚,按規矩,千里之內的女真族部落首領,都要給老大來問個好,完顏阿骨打自然也來了,然後天祚帝就擺了一個頭魚宴,招待大家。
我沒有來得及去考證,不知道今天查干湖上的這個頭魚宴,和這個遼代皇帝釣魚的地方有沒有關係,但是猜測地點應該相距不遠。
既然擺了宴席,自然就少不了大吃大喝,喝多了,按照少數民族的規矩,那就跳跳舞吧。皇帝肯定是不能跳的,那就酋長們跳吧。
可是輪到了完顏阿骨打,他就是不跳,怎麼勸都不跳,這就有點像酒桌上喝酒,別人敬你酒,你明明能喝,卻堅持不喝,這叫不給面子了,天祚帝自然就生氣了,對旁邊的一個叫做蕭奉先的大臣説:“找個機會把這傢伙殺了算了。”
可是這個叫做蕭奉先的大臣卻説:“山野粗人,不懂禮儀,殺了他不利於民族團結。”就把皇帝給頂回去了,結果遼天祚皇帝只有作罷。
從這件事上我們可以看出,遼國還是要文明的多,它有一套完善的官僚制度的,皇帝並不能想做什麼就做什麼,所以誰先進,誰落後,自然也是高下立判。
綜合這兩個故事,你可以説完顏阿古達是一個頂天立地,鐵骨錚錚的漢子,但是你要説他是一個又楞又橫,完全不懂政治謀略的野蠻人,其實也不為過。
而且還有一點我要告訴你,歷史學家對當時女真族人口的估計,在30~50萬之間,他們全都過着原始的漁獵生活,而大遼當時已經有900萬以上的人口,其中光是契丹族就有150萬,早已進入了先進的農耕文明,在力量對比上,雙方也不是一個數量級的。
所以女真能滅遼,你要是想用先進和落後,文明和野蠻這套邏輯去解釋,那肯定是講不清楚的,事實上你無論用哪種政治經濟學説法,都是講不通的。
那女真能滅遼的真正原因是什麼呢?
有一種説法是,契丹人被漢化了,所以戰鬥力變弱了,這話聽着似乎是這麼回事,可是如果你知道接下來發生的事情,你就會發現這事也站不住腳,為什麼呢?
因為就在遼國被滅亡的前夕,一個叫做耶律大石的人,率領200名騎兵,逃到了蒙古草原上,在那裏他收攏了被金軍打垮的1萬多名殘兵敗將,靠着這些人,他一路向西打,征服了大半個蒙古,整個新疆,以及中亞的大部分地區,建立了一個叫做西遼的國家。
耶律大石
公元1141年,這些在女真人面前,不堪一擊的弱雞菜鳥們,在今天中亞烏茲別克斯坦的著名城市,撒馬爾罕附近,和塞爾柱帝國的10萬穆斯林聯軍打了一仗,史稱卡特萬戰役,在世界歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
塞爾柱帝國,和後來的奧斯曼帝國很有點淵源,據説奧斯曼人最初就是臣屬於羅姆蘇丹國的一小部分突厥人,而羅姆蘇丹國又附屬於塞爾柱帝國,所以今天的土耳其人,東攀西附的,也和他們有了一點關係,於是把他們也寫進了土耳其歷史,自然對這場戰役,也做了深刻的研究。
按照《遼史》裏的説法,參戰的雙方,耶律大石有3萬人左右,穆斯林騎兵有10萬人之多,不過土耳其歷史學家秉承他們一貫的風格,堅稱這個數據是錯誤的,他們認為耶律大石也有十幾萬人,不然的話,就無法解釋後面的結果。
後面的結果是什麼呢?雙方在烏茲別克斯坦的卡特萬草原進行了一場決戰,契丹人大獲全勝,穆斯林全線崩潰,3萬人陣亡,塞爾柱帝國從此走向了衰落,這讓土耳其的歷史學家們很抓狂,所以耶律大石的兵力絕對不能少。
我們之所以要提這場戰役,其實並不是想拿土耳其的歷史學家們開涮,也不僅僅只是為了告訴你,契丹人並沒有因為漢化了而不能打,相反他們很能打,除了打不過女真人以外。
更重要的原因是,這場戰役在東西方的歷史上,具有里程碑式的意義,因為這場戰役的結果,被正在東征的十字軍聽説了,然後他們就相信,在遙遠的東方,有一個信奉上帝的約翰王,力量強大,所向無敵。
這個傳説被他們帶回了西歐,從此廣為流傳,甚至變成了他們的精神支柱,特別是當奧斯曼帝國崛起,君士坦丁堡陷落以後,西方人更加對這個約翰王朝思暮想。
所以第一支葡萄牙船隊離開里斯本,揭開了大航海的序幕時,他們的一個非常重要的任務,就是去尋找這個傳説中的約翰王,而因為這場勝利,中國在很長一段時間裏,也被西方人稱作了契丹,有一種説法,CHINA就是契丹的變音,當然,這沒有什麼真憑實據,只是眾多的猜想之一而已。
那麼既然金能滅遼,和政治制度無關,和文明程度無關,和遼接受了漢族文化也無關,那到底和什麼有關呢?
答案可能會出乎你的意料,女真人擁有更好的馬種,僅此而已!
夠不夠毀三觀?是不是有點難以置信?但事實就是如此!就是這麼簡單!
今天的人可能很難想象,馬對於古代人有多麼的重要,你擁有什麼樣的馬種,就決定了你能擁有什麼樣的軍隊,採用什麼樣的戰術,為什麼會是這樣呢?
“
(以下資料主要來自於北宋王薄《唐會要》卷72《諸番馬印》,蘇頌《蘇魏文公文集上冊》,元馬端臨《文獻通考》卷160 《兵考十二馬政》,清徐松《宋會要輯稿》兵二十四《馬政雜錄一》裏的記載。)
”
在中國古代,一共有5種主要的戰馬來源,最好的馬就是今天新疆的伊犁馬和哈薩克馬,這種馬平均身高在1米41到1米5之間,體重在450公斤左右,以速度快見長。
伊犁馬
不過這種馬由於產地遙遠,來源稀少,所以主要作為奢侈品,無論是金遼宋西夏,都只有達官貴人才能享用,基本上屬於當時的勞斯萊斯,真正大規模用於作戰的,卻是另外幾個馬種。
最次的是西南馬,平均身高在1米到1米25之間,體重在155~255公斤之間,自從西夏崛起,宋朝丟掉了涼州,喪失了北方馬種的來源以後,被迫只能從西南買馬,這種比驢大不了多少的馬,就成了宋軍的主力裝備。
西南馬
既然大小差不多等於一頭驢,那馱載力自然不足,所以騎驢的宋軍,基本不穿盔甲,靠左手挽一個皮盾保命。
既沒有衝擊力,防護也不好,那就只有玩遠戰了,九成的宋軍騎兵都是弓手,所以北宋末年的騎兵,並不是嚴格意義上的騎兵,只是機動力更強的步兵而已,和宋初有好馬的騎兵,已經有了天壤之別。
這一點在尹洙的《河南先生文集》卷20《奏閲習短兵狀》裏得到了印證,“諸處馬軍,每一都槍手、旗頭共13人,其80餘人並系弓箭手。”在李燾《續資治通鑑長篇》卷292裏也有類似的記載,“馬軍一分習槍刀,餘皆習弓。”
在我們的印象中,靠騎兵起家的契丹人,其實他們的馬也不怎麼好,契丹人主要用的是契丹馬,這種馬事實上就是今天的蒙古馬,或者説是蒙古馬的祖先,身高在1米25到1米35之間,體重在260公斤到360公斤之間。
蒙古馬
蒙古馬在宋代人的眼裏,那也是屬於一種劣馬,速度不快,載重力也不強,唯一算得上優點的,大概就是耐力比較好,能爬山下坎,適應力強。
那麼契丹人為什麼用這種馬,能夠一度天下無敵呢?一個最大的原因是,這種馬好養,對飼料不挑剔,經濟,所以可以用數量換質量,契丹士兵都是一人三馬制。
基於這個特點,遼軍都是具裝騎兵,也就是人馬都披甲的,最早的鐵鷂子,鐵林軍,都是從契丹人那裏開始的。按照《遼史》卷34《兵衞制上》裏的記載“人鐵甲九事……馬甲皮鐵,視其力……”
鐵鷂子
雖然馬多,但是馬種不好終究限制了遼軍,遼軍的重騎兵,還遠遠沒有達到刀槍不入的境界,宋軍使用的神臂弓,照樣可以在百步之外,輕鬆地洞穿身披一層鱗片甲的遼軍士兵。
後面我們會講到,要想擋住神臂弓,至少要穿兩層當時的標準厚度盔甲,要想萬無一失,至少要穿三層盔甲,馬必須要披鐵甲,皮甲是不夠的。
這樣算下來,再加上人、武器和弓箭的重量,單個戰馬至少要負重350~400斤,還要能快速衝刺個幾公里,蒙古馬是做不到的。
這些數據的來源,是根據孟古託力《騎兵兵器與盔甲的改革和發展》《北方文物》1999年4月刊裏的研究,當時騎兵單層鐵甲的重量在45~50斤,一套馬鐵甲的重量大概在80~100斤左右。
所以契丹人的戰法和後來的蒙古人很類似,以突襲和騎射為主,衝陣為輔,因此每個契丹騎兵都會攜帶四把弓,400支箭,按照宋朝人的説法,契丹人“輕而不整,散而復聚,敗退無恥,成列不戰,長於弓矢,短於槍戟……”
而採用河曲馬的西夏人,戰法就明顯和遼軍不同了,河曲馬要比蒙古馬更大,身高在1米33到1米43之間,體重在330~400公斤之間,負重能力要明顯高於蒙古馬。
河曲馬
因此西夏人用的是重甲騎兵,就是人和馬都穿着冷鍛甲的鐵鷂子,他們的打法是以中央突破為主,但是他們的馬還是不夠好,因為宋軍名將吳玠就説過,西夏人玩的就是一錘子買賣,擋住了他們的一次衝鋒,戰鬥就結束了,因為河曲馬馱着350斤~400斤左右的負重,高速衝擊個幾里地,也就跑不動了,打不垮對方,大家就只有回去洗洗睡了。
所以你看,真是有什麼樣的馬就決定了有什麼樣的軍隊,這樣你也就能理解了,為什麼漢武帝為了奪得大宛馬,也就是傳説中的汗血寶馬,今天的阿哈爾捷金馬,會不惜糜浩巨資,兩次派出李廣利率領數萬人,遠征萬里之外的大宛國,也就是今天中亞的烏茲別克斯坦國的費爾幹納盆地。
這場戰爭耗時4年,損失慘重,但是最終達到了目的,雖然古往今來的歷史學家,對漢武帝多有指責,覺得他為了幾匹種馬而勞師遠征,不僅僅是窮兵黷武,更是瘋狂到了極點,但是漢武帝真的瘋了嗎?
女真人給了我們最好的答案,等到他們上場的時候,遊戲規則就完全變了,因為女真人不僅僅有黑龍江馬,還有各種改馬,也就是雜交馬。
黑龍江馬
黑龍江馬有兩種分類,一種以速度見長,一種以馱重見長,平均身高在1米49到1米56之間,體重在500公斤左右,比西夏人用的河曲馬,又大了一圈。
至於它的改馬,也就是雜交馬種,具體是什麼情況,我們現在已經不得而知,但是我們通過一種現代的東北雜交馬,鐵嶺挽馬進行比較,來推測一下他們當時的改良品種,這種現代雜交馬平均身高1米55,力量相當於普通馬的2.5倍,拉着一噸重的東西,45分鐘能跑完8.5公里。
這意味着什麼?這意味着奔馳對奧拓,悍馬對北京吉普,這意味着碾壓的優勢。
所以只要聽過評書《説岳全傳》的人都知道,金軍有兩大利器,枴子馬和鐵浮屠。
其實枴子馬這個叫法,最初是宋朝人發明的,在北宋學者曾公亮等人,奉宋仁宗之命,編寫的《武經總要》裏,明確的提出了枴子馬及其用法:
枴子馬
“東西枴子馬陣為大陣的左右翼也,本朝西北面行營,枴子馬並選精騎,夷狄用兵,每弓騎暴急,偏攻大陣一面,捍禦不及,則有奔突之患,因置枴子馬以為救援。”
所以枴子馬泛指兩翼騎兵,在宋軍中扮演的,是救火隊員的角色,不過宋軍後來失去了戰馬來源,變成了騎“驢”能手,這個發明權,就戴到了兩翼騎兵用的最好的金人頭上,從此以後一説枴子馬,都特指金軍騎兵。
至於鐵浮屠,也有叫連環馬的,相信看過《水滸》的人都知道,那是雙鞭將呼延灼的看家本領,不過在真實的歷史上,沒有良馬的大宋王朝,只有在夢裏才會有這種編制。
鐵浮屠
鐵浮屠實際上是金軍的重甲騎兵,是中國古代軍事史上的巔峯之作,重到什麼程度?按照《三朝北盟會編》裏,宋沈琯寫給李綱的信中指出:“金賊兜鍪極堅, 止露兩目, 槍箭所不能入。”
同樣根據這本書裏汪若海的記載,金軍士兵經常身披兩層鐵甲,這個防護程度,在當時基本上是刀槍不入了,根據楊汝翼的《順昌戰勝破賊錄》裏的記載,宋軍士兵要想殺傷對方,必須先要用長槍挑掉對方的頭盔,然後才能用刀斧斬殺對方,由此可見對方防護程度之高。
至於金軍的重甲騎兵是不是三馬相連?這個在歷史上是有爭議的,至少乾隆就認為這不可能,不過這也不好説,因為在郭喬年的《順昌破敵錄》裏,有這樣的記載“烏珠(金兀朮)自將牙兵三千,往來為援,皆戴重甲,貫韋索,三人為伍,號鐵騎馬,左右兩翼,號枴子馬,皆女真人充之。”
不過這個歷史細節我們就不糾結了,但是通過這些資料,我們知道了一點,由於有了比契丹人更好的戰馬,女真人把重甲騎兵發展到了巔峯。
而且還有更重要一點,他們可不像西夏人那樣,脱衣上牀三分鐘,人稱江湖小旋風,因為馬好,他們可以來來回回地連續衝擊幾十次,按照他們自己的説法,不打個上百回合,叫什麼馬軍?
所以他們同契丹重騎兵之間的差別,就好像海灣戰爭中,美國人的M1A1坦克和伊拉克的猴版T72之間的差別,完全可以單方面的吊打對方。
如果你覺得鐵浮屠就已經厲害的不得了,那女真人的兩翼的輕騎兵,枴子馬就更嚇人了,憑藉着黑龍江馬對蒙古馬的速度優勢,女真人追你你跑不了,女真人逃跑你追不上,契丹人完全處於一種全面受虐的地步。
這樣的部隊一旦成了規模,直接就碾壓所有的對手,所以遼國人説女真不滿萬,滿萬不可敵,就是這個原因,以輕騎兵為主的遼國軍隊,面對這樣一支戰爭怪獸,打也打不過,跑也跑不掉,所以直接就稀里嘩啦了。
當然,這中間遼國人自己也送分不少,比如護步答崗戰役裏,前方正打的熱火朝天,後方居然搞起了叛亂,自己挖了自己的牆角。
但是這些都不是關鍵因素,因為金遼之間打打和和持續了很多年,契丹人的動員能力是女真人的幾十倍,一兩場的輸贏並不是決定性的因素,可是由於軍事技術上的差距太大,無論怎樣認真準備,契丹人自始至終,一局也沒有扳回過。
不僅僅遼國人稀里嘩啦了,宋軍也徹底崩潰了,以前跟契丹人打仗,雖然運動戰打不過遼國人,可是隻要擺出陣地戰,憑藉着威猛無比的神臂弓,契丹人也奈何不了宋軍。
可是剛剛和金軍接戰的時候,宋軍發現這個仗完全沒法打了,宋軍的拿手好戲,什麼平戎十全陣之類的,在金軍鐵浮屠的衝擊下,簡直就像螳螂擋車,不自量力,所以徽欽二帝只好北狩了。
公元1127年,畫得了一幅工筆好鳥,寫得了一紙挺拔的瘦金體的徽宗父子,被迫帶着1300名被扒光了上衣的皇室男女老幼,袒胸露乳地牽着一頭羊,給大字不識一個的完顏阿骨打獻祭。
獻俘大典後, 除了徽宗和鄭皇后, 欽宗的朱皇后和朱慎德妃, 還有他們未成年的公主皇子外, 其他皇室成員, 以南宋高宗康王趙構的母親韋賢妃為首, 包括趙構的妻子邢妃、妹妹柔福帝姬及其他帝姬、宮嬪共三百多人同入“浣衣院”為官妓。其他美貌的嬪妃、公主、宗婦宗女宮女, 全部分給金軍將士為性奴。所有的男俘———包括皇子皇孫、駙馬等, 全部分散給金將領為奴。
後來南宋的使者來到黃龍府,看見宋朝的貴妃和娘娘們全都赤身裸體,僅僅腰間圍着一塊羊皮,早已被糟蹋得不成人樣,不由的放聲大哭,你説這世道公平不公平?不論你發展了多麼高的文明,有時候甚至不如你恰巧擁有了一匹好馬。
完顏阿骨打靠着當初給遼國人當保安的時候,學會了制甲技術,再結合本地的優質戰馬,發明了枴子馬和鐵浮屠,就靠着一招鮮,吃遍天,13年間消滅了東亞兩大帝國,一直到岳飛韓世忠用背嵬軍(同百度百科裏的説法不同,一些專家考證,這是一句西夏語,指的是圓形皮盾,泛指精鋭的重甲步兵),手持長刀巨斧,專砍馬蹄,才了結了金軍不敗的神話。
就憑着一次軍事技術的革新,落後就戰勝了先進,野蠻也戰勝了文明,而且這種事情並不是孤證,殘忍的蒙古人曾經大殺四方,西方文明的開山鼻祖羅馬帝國,也是毀在一羣蠻族人的手裏,這種例子多得不勝枚舉,東西方比比皆是,因此我們今天很多被人視為絕對真理的觀點,其實是經不起推敲的。
所以我們現在經常會看到,有些人在微信羣中為了某個制度的好壞,炒得面紅耳赤,甚至破口大罵,但是誰也説服不了誰,這裏面有一個重要的原因,就是大家都能舉出反證。
迄今為止,政治經濟學到現在給出的所有公式,都可以即是1+1=2,也可以是1+1=3的,完全的不科學,這促使我們不得不提一個問題,會不會這些研究,從根本上就是錯的?
不過在歸因之前,我還會為你舉出很多反常識的例子,你會發現如果換一個角度,很多我們以為是天經地義的事,好像完全不是這麼回事。
當然,我不敢保證我的解釋絕對正確,但是至少看我這本書,可以讓你瞭解這個世界上,發生的很多有趣的故事,所以……
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作者:羅馬主義,來源:灼識新維度。

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