扶貧“半夜尋雞”之怪現狀_風聞

“夜暮,八溝貧困户韓末來訴,公雞失蹤,疑為鄰人所盜。訴罷,工作隊火速前往,叩左鄰右舍大門,俯身於雞籠之側,探頭於雞籠之中,一一甑別,未果。夜深,工作隊續尋蹤于田畝之中,溝壑之上,柴草之畔,林木之尾,仍未果。悻悻然返於韓舍,韓大呼“雞已歸!雞已歸!”,工作隊吁氣於肺腑,如釋重負。區區一隻雞,何以三人跋涉於泥濘,艱行於草叢,摸爬於溝渠!終至污泥濁水滿身,汗流浹背?半夜,歸途,三人思量此事,大悟!韓未失雞,子女數年未歸,本村舉目無親,常受鄰人所辱而失人之志。今日所為,終有所獲。 扶韓之志,以黨為親人,何人敢辱?”這是最近朋友圈獲得許多扶貧工作者點讚的一篇文章，講述了扶貧工作隊駐村的一則趣事。然而，一笑過後，筆者卻陷入了沉思。

隨着2020年實現全面脱貧邁入小康社會這一目標的期限逼近，扶貧工作也到了“交賬期”，到了後期羣眾不脱貧幹部就交不了賬，正因如此，一些問題也隨之浮出水面，少數貧困户思想上抱着“我窮我怕誰”，“反正我不摘貧困户的帽子，你就完成不了任務”的心態，來要挾扶貧幹部們滿足其各種要求。他們的目標根本不在於“脱貧”，反而是抓住了“脱貧”是扶貧幹部們不得不完成的任務，便更加安然於貧困的狀態，從而形成了“思想”貧困户。

雖然這樣的“思想貧困户”是一個村的少數貧困人羣，但這個問題在各個扶貧工作地區卻具有普遍性，某些地方為了完成任務考核，不得無條件的去滿足他們的要求，有一個成功的案例，那勢必就有爭相效仿的案例，就像“要挾式上訪”一樣，無底線的滿足，只會衍生出無底線要求。

這些現象背後，筆者認為最重要的原因是某些政府對扶貧這項工作採取了簡單化的處理方式，比如直接送物資、政策補助,或者想靠發展幾項產業，引進幾個項目讓貧困户“腰包”鼓起來，扶貧工作扶貧只顧眼前利益，而沒有為貧困户提供物質、資金、政策幫扶的同時，俯下身子、沉下心來，準確瞭解貧困羣眾的精神狀態。

脱貧攻堅工作是一項艱鉅而複雜的工作，美國著名的社會學家詹姆斯 斯科特曾説過一句引人深思的話：“我要説這些計劃的始作俑者往往將自己看得遠比實際聰、更深謀遠慮，同時也將他們的對象看得比實際上更愚蠢和低能”。主政者要想將扶貧工作做好，首先，在思想上要避免陷入極端現代主義的思想陷阱，即迷信簡單而清晰的計劃而忽視真實世界所存在的規劃者所不能控制的不確定因素，扶貧對象不是隻具有標準數據的抽象公民，執政者不應忽略掉生活真實的信息而做出簡單的假設。德國的林業科學化運動就是典型的反面例子。其次，扶貧主體需要多元化，扶貧並非政府一家之事,而是全社會都應高度關注和參與解決的時代課題。“幹部在幹，貧困户在看”或者“政府在幹，社會在看”，這都不是真正有效的扶貧，扶貧應該是“個體努力參與+社會支援扶持+政府領導支持”的有力“組合拳”，其中，貧困户的努力參與是最重要的前提，貧困户要從思想上認識到“脱貧不是別人的事，不是政府的事，而是自己的事”，幹部也應認識到扶貧工程不是階段性的政績工程，而是促進社會平衡充分發展，為民服務的大事、要事。因此，宣傳上需要引導貧困户樹立正確的勞動觀、價值觀，並且可以通過機制上創新，為貧困户樹立“獎懲思維”，使勤快人得實惠、有收穫，四川巴中市的“鄉村道德銀行”扶貧機制就十分具有借鑑意義，扶貧工作還需要更多的巴中式創新。

最後，加強全社會對扶貧的參與和服務，廣泛組織和動員社會力量積極參與扶貧濟困，特別是整合企業、公益機構,包括民營公益機構資源。扶貧產業項目在某些貧困縣市實施時存在不少政府投入大但效率低的事情，單純的政府項目資金式投入容易面臨項目式壟斷市場和實施成本較高的問題，如果能夠充分整合利用企業及公益機構的社會資源，尤其是信息資源和技術資源，比如通過在貧困地區引入富有特色的創業培訓課程、創業導師團、創業扶持基金、商品集採聯盟等服務,有效地幫助貧困地區引入人才、技術、產品、資金、項目;積極為貧困地區開展培訓、技術、諮詢、信息等服務,助貧困地區百姓增產增收；引導具有技術平台資源優勢的民營企業將更多的目光投入到鄉村，為鄉村發展引入先進科學技術，幫助實現貧困地區生產力水平的提升和發展，為鄉村建設注入新動能。