【轉】喬木 | 美國疫情日記（3）：生命_風聞

人人生而平等，No，人人造而平等，只是在生命孕育的一瞬間是平等的。又被忽悠了。

一

夏洛茨維爾（Charlottesville），弗吉尼亞南部的重鎮，朋友的兒子叫它“夏村”。

因為維爾（ville）在法語裏是村鎮的意思，美國很多地名以ville 結尾。比如離我家不遠的馬里蘭州Rockville，本意是石頭村，被叫做石家莊。

那裏華人聚集，商貿繁榮，也是冠狀病毒重災區，目前已有387例感染，死1人。而整個美國今天是18萬2千感染，死3720人。

川普總統説美國優先、美國第一（America  First），現在確實第一了。

有意思的是美國的石家莊雖然感染很多，但沒有什麼華人，是不是由於華人多戴口罩，而其他美國人不怎麼戴的原因？

我在第一篇疫情日記裏，提到美國人不戴口罩的原因，認為是隻有病人、罪犯和恐怖分子才戴。後來和一個美國朋友聊起這個話題，他哈哈一下，説很簡單，你看我這個鼻子，戴了也沒用。

確實，他戴上口罩後，高高的鼻子後留着很大的縫隙，白浪費我一口罩，朋友千辛萬苦從中國寄來的。

今天來夏村是陪朋友的兒子取東西，朋友在外暫時回不來，兒子所在的弗吉尼亞大學因防疫徹底關閉。這是美國國父之一傑斐遜創辦的第一所公立大學，非常氣派。

此刻空曠寂寥。

二

弗吉尼亞大學所在的夏村，即夏洛茨維爾，2017年8月爆發了美國近年來最大的騷亂，最終死3人，傷者更多。直接原因是，一派要求拆除南北戰爭時南方領軍人物李將軍的雕像，這被認為是主張排外、白人至上的象徵；而另一派集會抗議。雙方對壘，出現騷亂。

朋友的兒子專門帶我到當年的騷亂的中心，想當年這裏人頭攢動、衝撞激烈，而現在只有我們一輛汽車，孤獨駛過。這一切都是由於疫情。

 

雙方當年都認為自己正確，遊行集會，大打出手。彼時為了主張、為了權利，不怕生命危險。現在真正危及生命的病毒來了，哪敢主張什麼權利、自由了，回到動物的本能，鑽窩進洞，儲糧備荒。

中美這些年來，為了人權不少打仗。中國主張人權首先是生存權、生命權，要活着，而且讓更多的人活着，提出集體人權的概念。美國認為活着不是人權，那是動物權。人權是政治權利和發展權，它不是用集體掩蓋個人，一定是個人的權利。

似乎很有道理，而且一直佔上風。

我讀書多，騙不了我，而且專門來到傑斐遜戰鬥的地方，看看他起草的《獨立宣言》，開宗明義，上來就是：人人生而平等，造物主賦予他們生存、自由和追求幸福的權利。’

（All men are created equal, that they are endowed by their Creatorwith certain unalienable rights, that they are among these are life, libertyand the pursuit of happiness）

看到沒，第一條就是生存權、生命權，這是美國建國綱領的本源，也是中美爭論的答案。 

我一飄零海外的閒雲野鶴，無黨無派，無保姆不養狗，寫日記無人付稿費，也沒有作協和大學包養，無意為中國辯護。甚至今年一二月間回國時，對武漢封城、各地嚴防死守，不解、不滿，認為限制了自由。

但當我回到美國，遙看歐洲的淪陷，親歷美國的恐慌，他們最終都同樣作業。程度、執行會有差別，但性質、意圖都一樣：為了生命權、為了集體的生存，先限制自由和一些追求幸福的權利。

三

今天不好的消息在紐約，不是疫情數字，每天的慘狀我已無語，而是一個小人物的命運。他叫Christian Smalls，剛好姓“小”。

他是亞馬遜公司紐約一倉庫的助理經理，目前網購公司的工人非常辛苦和危險，不少人感染。公司沒有適時通報和必要的防護，只是制定一些指導原則。不滿公司的防護不力，他本週一組織一些工人停工談判。

亞馬遜公司直接開除他，不需要更多理由，就一條: “違反了社交距離指導原則” （Violating social distancing guildlines）。什麼勞資談判、勞動保護、工人權利，全都靠邊站。

這種事，在中國，我能想到的就是網絡聲援、政府協調，公司高層和員工對話，儘快解決問題，像拖欠工資一樣，又不是什麼政治問題。就是要算賬，也會等到秋後。

在這經濟危機、失業驚人的時刻，不撤職降級、不開除留用察看，直接砸了飯碗，一家生計，如何維繫？

他只是為工友發聲（I am their voice），就遭此厄運。資本社會就是這麼冷酷。

時代廣場的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。

對了，主張工人權利、組建工會的都是左派，組織工運、積極行動的就是“極左分子”。

好消息也在紐約。

救命船“安慰號”（Comfort）昨晚終於開進紐約了。美國有很多這樣的醫護船, 停在一些人的朋友圈裏，來反襯中國的不堪。現實是隻有一艘昨晚停泊在曼哈頓的92號碼頭。為此川普總統今天專門飛到紐約，誓師動員。

看着滿眼的美國國旗，特別是那面巨幅、巨資、定製的國旗，再次感嘆美國愛國主義的無處不在。但是如果換成中國國旗，又有人會説洗腦、思想教育。

四

再看西海岸的洛杉磯，露天的隔離點終於啓用了，建在停車場，一人一個車位，空間足夠大，旁邊有補給，統一收留流浪漢。

洛杉磯是美國第二大城市，有好萊塢星光大道，也有無數的流浪漢，沿街乞討，住在紙板屋和塑料棚裏，四季景色。

為什麼在最發達的美國，會有這麼多人無家可歸？有人説是政治問題，有人説是經濟問題，也有人説是生活方式、個人自由。

網友説：

還有讀者轉發了我之前的日記，卻被朋友鄙視：

我的回應： 

你朋友説得對。任何人的寫作都是選擇性的，我和你朋友説的都是事實，但都是部分事實，各方面都看，就完整了。就是因為你朋友、劉瑜、林達等只説了美國的一面，我才説另一面。哪怕是他説的“只瞭解美國一個角”，也是真實存在。

你的最後一句，可以理解為拿人手短、受惠説好話嗎？這點上，你那位拿到留美獎學金的朋友，和來華的非洲留學生一樣，都是國家戰略。

另有兩個網友跟帖：

 

五

我的疫情日記，只是提供看美國的一個角度，可以叫對頂角、補角。這些年看美國的書很多，劉瑜的幾本和林達的看美國系列，影響很大。

但問題就出在這裏，中國人看美國，是由於對現實不滿，渴望改進的比較參照，但真的定居美國深入生活，而不是像遊客、學生或浮光掠影的訪問學者看美國，會對美國和中美兩國的比較，得出不同於劉瑜、林達那樣詩性和童話般的感受，特別是最近30年中國經濟飛速發展、社會不斷進步的情況下。

書的內容都是選擇性，市場發售的書要迎合讀者，特別是成為暢享書系列後，作者的定位和標籤就是這樣，否則這就不是你，讀者也不愛看。劉瑜和林達在給你講一個個優美、温情、民主故事的時候，有意無意忽視了美國的另一面：美國英語媒體大量報道的、作為居民感受到的不公、不義、不易。

當然和中國的巨大不同是，由於美國言論自由，媒體私有，容許報道這些事。類似的，如果不談中國的問題，你仍然可以在中國找到很多温情、温暖、温馨的人和故事，並撰文出版。就像這不是中國全貌一樣，你看到的也不是美國全貌。

六

這個公號天下傳播（tianxiaus），系統沒有給留言功能。目前我有個微博**“喬木DC**”、推特 @qiaomoo 可以評論，我會查看互動。

有人把我和別人的日記比較，完全不一樣。我沒有作協發工資或退休金，更沒有什麼級別待遇、媒體稿費，我就是獨立寫作，在美國也沒有醫生朋友，不怕極左分子。

我不是寫小説的，我是新聞學教授出身，只記述、寫事實；不煽情，少評論，讓讀者判斷。我還是學者，有理有據，用心盡力。

有位朋友説，寫日記收穫了不少打賞吧？

我問你會打賞嗎？他嘿嘿一笑説還沒有。我説你都不打賞，光指望別人打賞？從閲讀量和打賞比例來看，1000個讀者有一個打賞就不錯了。

多數人還是習慣免費閲讀，儘管寫作是個複雜勞動，要想寫好，熬油點燈，產出不易。

他又問一般的打賞是多少？

我問你要是打賞，願意出多少？他想了想、笑了笑，説不知道。我説我就更不知道了，一切看網友喜好。

美國疫情蔓延，公司已經一個月沒開張了。不上班，就沒錢。如果形勢惡化，妻子也可能隨時歇業。這邊的緊急狀態目前到6月10日，難熬的兩個多月。轉發、點開文後的廣告都是支持。

最後回到本文的主題和傑斐遜的名言：人人生而平等（All men are created equal），發現翻譯有誤，應該是**造而平等。**人胎教不平等、生下不平等，只是在生命孕育的一瞬間是平等的。

又被美國人和公知忽悠了。