列寧誕辰150週年雜感_風聞

列寧誕辰150週年雜感

自從八十年代開始，挾一時政治勢利而全面得勢的文化向西投誠派，幾乎以一種重新標準化的格式化方式，以傷痕文學為支點，實現了對人們頭腦的風暴式全面操縱-----作為一個過來人，至今記憶深刻。

顯然，至少在文化精神層面，相對前三十年所代表的革命性及人民性標準體系，後來的一切，從歷史觀的英雄史觀浮現，到文學以人性對人民性的全面否定，實現了全局性的顛覆性變化。就這種意義上，後來的風波，幾乎是一種必然結果。而隨着蘇聯的解體，文化精神的西控，更是達到前所未有的程度。從此，什麼列寧，什麼毛澤東，至少在文化圈經濟圈，統統被全面邊緣化，虛無化，甚至污衊化。

這種顛覆性是顯而易見的，不僅氾濫於日常議論，而且被確定到理論高度，以“歷史終結”論為代表，達到高潮。隨後，世界歷史鎖定中國，“文明衝突”隨着政治經濟的深度融入，進入一種慢波糾纏：發展硬道理與崩潰論的持久並行，改革開放與顏色革命的輿潮，一波接一波，尤其後者，借各種社會突發事件，通過互聯網便捷，興風作浪，文化向西投誠派也因此發展成浩大公知隊伍，配合崩潰論，深度塑造對社會主義的全面攻擊，深度塑造社會撕裂心理惡狀，一直到如今。現在，又隨着疫情，借方方日記，這個文化投誠集羣，再一次全面浮出水面。

中國就此成了“文明衝突”的主戰場。。。。。。不過，與此同時，這幾十年，整個世界顏色亂局所發生的苦難的事實過程，又以鐵一樣的事實，同時不斷教訓了人們的智商與情商，畢竟，現在，誰都是識字人了，諮詢再如何被操縱，也難做到完美單向操作，歷史終究會以事實勝於口腔的自我方式，取勝於人：一切的一切，目前，正以中國為最後的戰場，決出歷史的嶄新方向。

文化投射於政治經濟，就是一個基本價值標準問題。但願新冠疫情，是世界反動階級的最後掙扎，世界歷史，由此全面進入再列寧拐點。

看着以久加諾夫為代表的老人們走向列寧墓前獻花，一種無窮的悲涼感傳來：僅停留於老人的懷念，已經是那麼無能為力，需要的是再列寧化的世界新青年啓蒙。

而在資本基本主導性操縱全媒體的時代，對青年的革命性再啓蒙，緊扣事實世界的苦難，從邏輯格式到概率重啓再到語言創新，尤其艱難，卻也是尤其有意義！

20200425