我對縱橫家的一點認識_風聞

我對縱橫家的一點認識

土豆試作

三教九流中，縱橫家是重要的一流。我認為，是關於術的學問。

在地圖上，縱是南北方向，橫是東西方向。高鐵規劃八橫八縱就是八條南北向，八條東西向。美國歷史上，西進是從東向西發展。南北戰爭，是北方資本主義制度與南方奴隸制的戰爭，是一次資產階級革命。

戰國七雄爭霸過程中，合縱連橫的實質是戰國時期的各大國及代表人物，根據各自處境爭生存空間、爭地位、爭利益的鬥爭策略。表面上是互相拉攏與聯合，實質是互相對抗與消耗，是國與國的利益矛盾不能依法規範、只能暫時以誘惑實現聯合的表現。合縱連橫是暫時聯合，最終結果是秦滅六國。

可以這樣説，道是從根源上認識並處理矛盾，法是利用對矛盾的現有認識，事先制定規範。如出現了新的矛盾，用新的認識制定新的規範。縱橫家只是用即時利害誘避進行決策影響的認識流派。再重複一次，因為道家格局大，時空觀暢達，關注的是天地自然，是大規律，是對立中的統一與統一中的對立。法家是要把對規律的認識，以法的形式固定下來，依法治理。縱橫家是從暫時的利益出發，進行説、誘。縱橫家是術，不是道和體。但是，任何道在處理矛盾時，都會受到術的影響。離開術，道也很難邁步。道、法、術，應該是不同層面的問題，在各自的領域內，都很重要。三者的關係，做個不恰當的比喻，道是天地人、法是標尺與準星、術是瞄準與擊發。縱橫家的着眼點是現實，是七國爭雄中誰勝誰負並如何自保，對來龍去脈及更大環境的關注不夠。沒有更多的認識七國爭雄的局面是怎麼形成的？七國爭雄的必然後果是什麼？當然，在當時，實踐的侷限性也帶來了理論的侷限。

如果把歷史打通了看，周王朝大統一的後期，是戰國分爭。到秦統一後，由於秦的激政，漢出現了。漢400餘年後，又是三國分爭。……一直至唐，唐的統一繁榮後，五代十國又是分爭。元、清的出現，應該進一步打開了時空。清後，從辛亥革命起，軍閥混戰，外侮的重要原因之一，是內部分爭造成的。一直到共和國成立，才逐步富強。

共和國史上，也走過彎路，才認識到依法依憲治國與現代國家治理體系建設的重要。

縱橫家，僅僅是術。術之上，是體是道。術可能暫時一勝，但道與體是更大更遠層面上的把握。

如何認識縱橫家的重要呢？歷史，是由一個時點一個時點組成的，離開具體的事件，就沒有長長的歷史。

縱橫是術，但道、體及戰略，都是由一個一個術完成的。

由鬼谷子先生教出來的兩位優秀學生，蘇秦主張合縱，張儀主張連橫。

蘇秦的合縱，即弱國聯合起來，與強秦抗爭。過程中起伏很多，蘇秦曾經很耀眼，最後被車裂，是時代悲劇與個人悲劇的綜合體現。

張儀在連橫過程中，公元前310年，秦惠王死後，秦武王繼位。張儀失去寵信，只好出逃魏國，次年去世。也算是個人的半個悲劇。

至於縱橫術的理論和操作，本帖不想談。要學，先看《鬼谷子》。本帖認為，這是小把戲，不如學道、學法，是長治久安之學。

因為歷史事實是，不論是縱也好，橫也罷，後來結果是秦滅六國。蘇秦死於齊國，張儀死於魏國。而秦只存15年，便是大漢朝。

可見，大勢是什麼走向，與縱橫家的嘴關係不大。大勢是按照歷史規律，不慌不忙向前走着！推動歷史發展的，不是縱橫家，是科技，是法治。換句話説，是蒸汽機、是5G、是憲法、是國際法……