圓圓日記不止是一把刀_風聞

某人的日記到底會不會成為外國媒體的一把刀呢？我想起了鄭若麟老師的《又見法國》系列中關於媒體現實的一集。

媒體現實與真正的我們生活的現實，當中有着一個非常大的距離。

最近還有一件事就是香港。香港發生了一些動盪，有一個女子，一隻眼睛被異物擊中以後可能瞎了，那不得了了，她立刻被描述成為警察暴力下的一個犧牲品。香港的一個人眼睛被警察打下，標題在全世界通行，通行到什麼地步呢？就是可以説在歐洲沒有人不知道這個這個女子的眼睛。

法國也有一場抗議運動，那場運動才是真正遭到了非常嚴厲的鎮壓，那就是黃馬甲運動。黃馬甲運動就一位運動的領袖，他站在遊行隊伍之外的時候，眼睛被飛來的一顆橡皮子彈射瞎了。而像他這樣的情況，有25人之多，這還是不完全統計。

25個黃馬甲運動的參與者丟失了一隻眼睛，西方的媒體很少提到很少提及，相反香港一個示威者的眼睛還不知道是被誰打瞎的，有人説是示威者自己誤傷的這樣一個現實卻傳遍了全世界，可見媒體的現實跟真正的現實之間的距離有多麼大。

這個操作是不是很眼熟，相同的事情外國媒體用在了李文亮醫生上

更可怕的是媒體描述的這個現實正在成為歷史，歷史上就會記載了這樣一個事件。大家想象一下，半個世紀以後100年以後，一個法國人研究法國媒體的時候，他發現唉在2019年某月某日香港發生了示威者的眼睛被警察打下這樣一個事件，但是他不知道黃馬甲有25隻眼睛被打下。你想想看，這個時候它對21世紀2019年發生過的事情，他會有一種什麼樣的觀感？如果他在這個基礎上來做一篇研究，寫一篇論文，可以斷言這篇論文一定是錯誤百出，因為它的前提條件錯了，這個前提條件恰恰是建築在西方媒體目前正在描述一個他心目當中的現實。

今天的媒體當中主要就是電視，電視起到了非常大的作用。基本上可以説媒體電視描述的這個現實往往老百姓生就認為這就是現實。儘管有時候發現跟她生活當中的現實不一樣，但是人是很奇怪的，他寧可相信電視裏説的現實，也不願意相信自己生活其中的現實。

比方説中國發明的一種臉部識別系統，臉部識別系統可以在多種場合應用，比如説過去入門需要出示證件，現在不需要了，只要有個臉部識別就可以通過這個可以大大的提高通行的效率。

在西方媒體手裏，那就不得了了，那就變成中國正在對14億人口進行臉部解釋，這是非常荒謬的。因為非常簡單，任何一個發明都可以用這好的地方用在壞的地方。臉部識別系統無疑是一個技術上的一個非常好的一個進步，應用在好的地方，它是可以對提高社會效率帶來巨大的進步作用。但是在西方的媒體的描述下，卻出現另外一種形式，中國就變成一個監視越來越嚴密的警察國家。

所以在我們這個時代“某人的日記”可能並不會有多大影響，但是很多年以後，這些都有可能作為證據，來證明是中國的失誤，導致了疫情的擴散。即使是在國內，這段歷史依然會受到質疑，我們看看南京大屠殺，即使是這種有充分史料的事件，在“公知”的影響下依然有質疑的聲音。

那麼在國外，在外國媒體的報導中，屬於中國的正面報道會越來越少。美國最後很可能被塑造成拯救世界的英雄，可能這也是為什麼美國對於新冠病毒的研究總是讓人感覺是“村通網”的感覺。我們目前在二戰問題上可以看到美國的做法，美國現在的電影作品都在潛移默化自己的英雄地位。

所以這本日記會像《日瓦戈醫生》一樣成為國外手中一個重要的道具，在未來會用來抹去中國抗疫的各種努力，不過好在中國並不是蘇聯，美國也不是那個美國了。

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