不因人廢言——司馬南：中國黑為什麼喜歡方方日記？_風聞

趣品文化 今天

觀眾朋友大家好！

這裏是司馬南頻道。今天是2020年4月7號，現在太陽快落山了，我在北京的書房裏跟各位説説關於方方的事。

方方是個女作家，比我大一點，差不多65歲左右，現在已經退休了。她寫過很多作品，有的還獲了獎。

説實話，過去我對這個作家瞭解不多，但是去年，有一本書叫《軟埋》，寫土地改革的。我認真讀了這本書，讀了不止一遍。這本書給我的印象 ，用天津話説“不老好”，還是有點問題的。因為這本書把土地改革寫得不像樣子，用我們這個年紀理解的語言就是她在否定土改，用寫小説的方式表達強烈的政治信念。否定土改對1949年建政的共和國來説，要的是抽取積木底下吃勁兒的那一塊。

最近方方日記火了。

疫情期間，生活在武漢的方方出不來，她就把身邊的一些事兒，包括聽到的、看到的、朋友的、同事的，點點滴滴記下寫成文章，然後在網上貼出來，取名叫作方方日記。

大家知道，日記其實是私人化的東西，是不公開的。把日記公開來，只能説她託日記之名，其實寫的不是日記，而是關於疫情的紀實。

可是作為疫情的紀實，她又沒有親歷一線，也沒有采訪，只是家長裏短，把道聽途説的事情記載下來。勉強説，這是非常獨特的文學題材：道聽途説的、家長裏短的、身邊發生的，甚至是傳言聯袂成篇，變成了一本有60篇之多的筆記。

從文學角度來看這本所謂日記，它成為一種新的文學現象，引發別人的關注是可以理解的，但是它不僅僅是個文學問題。之所以引發爭論，也不是什麼文學爭論，不是觀察問題的視角大與小的爭論，也不是寫光明寫黑暗的爭論。之所以引發爭議，不是因為她寫得好，也不是由於文學題材新，更不是因為日記滿足一些人對日記窺視的願望，而是因為這個日記成為一種獨特的、傳播學意義上的典型。 

怎麼理解呢？

就是説，如果她自己寫日記，哪怕是在朋友的一些公眾號或微博上轉載也沒事兒，寫日記的人成千上萬，她之所以顯得那麼獨特，緣始於一種聚焦效應。聚焦就是大家扎堆來看，人羣不是自然形成的扎堆，而是推手推波助瀾的結果。根據我們在網上十幾年的經驗，大約二十年的經驗，網絡上面一件事情如果爆火、爆款，突然一下子，所有的人都在傳，甚至越傳越邪乎，説後邊沒有推手，我是不相信的。

那麼誰是方方日記的推手呢？

國內有資本控制的媒體，國外有中國黑全媒體機構，報紙、廣播、電視、互聯網、出版社，一體化的。

方方日記的推手怎麼有那麼大的能量，把日記推至全網、推至海內外？人們又在爭論什麼？爭論的人為什麼平靜不下來？這些問題都是內涵很豐富的。

問題的實質是政治立場。簡單説，就是大家坐的板凳不一樣。坐在不同的板凳上，屁股所坐的位置不同，因此説話就不一樣，大家所處的位置不同，人們對其所説的那些話，嗅出來的意味就不一樣。

什麼人説什麼話，各種思想無不打上其所從屬的、階層的、階級的、板凳的、立場的烙印。老話説聽話聽聲鑼鼓聽音，各吹各的號各唱各的調。雖然説的都是關於武漢疫情的事兒，帶着什麼樣的眼鏡，持有什麼樣的立場，使用什麼樣的調子，投射什麼樣的背景，寫出來的東西，人們解讀自然是不同的。

方方日記裏所講的，有些家長裏短，挺細膩的，給人以身臨其境的感覺，也有一些挺聳人聽聞的，添油加醋的，故意在緊要處遮掩了一下或者突出了一下的。

很多人不能理解的是：就中國而言，一個一千多萬人口的城市突然間踩了一腳急剎車，整個城市，連同整個城市羣都封住了，涉及衣食住行，保證1000多萬人口的基本的衣食住行，政府費了那麼大的力氣，全中國四萬多醫護人員奔赴武漢湖北，在一線冒着死亡的危險救助那些患者，還有數不盡數的志願者，平凡的英雄，如此之多可歌可泣的事情，在方方的日記中鮮有反映，而比較多的卻是方方黑色墨鏡視角下的陰森聚焦，包括扭曲變形。

這件事情究竟怎麼樣？那是一回事。你看到了什麼？又傳遞出來了什麼？那是另外一回事。方方日記中最遭人詬病的是，她看到“殯葬館滿地都是無主的手機”，以此來描繪殯葬館裏的悽慘。還有就是，為了營造悲悲切切，悽悽慘慘，怨怨恨恨的情緒，把一個還沒有去世的護士寫死了，這就近乎瞪眼説胡話了。

類似這樣的描寫很遭人詬病。方方説她有根據，但是直到今天，面對質問，方方還沒有拿出根據來。比方説她説護士已經死了，那個護士明明還在搶救當中。她説朋友給她傳的照片，殯葬館滿地都是無主的手機。可是很多人去問，説請您把照片拿出來吧！她顧左右而言他但到今天為止，也沒有拿出照片來。 

不知道是不是因為年齡的緣故，這位女作家氣兒比較衝，跟衚衕裏的□□大媽一樣比較橫，話都是橫着出來的，凡事不忍，方方對待那些批評、質疑，一概視為極左。

質疑方方的，不僅有我這個年紀的人，還有年輕人，比我年輕一點，還有好多90後、80後的一些孩子。文革對這些孩子來説是一個遙遠的記憶，是歷史事件，但是方方概斥之為極左，指控這是一種有組織的行為，這就比較霸道了，不肯虛心接受別人批評的態度，於是遭致了更多的詬病。

一方面是很多人對方方日記對陰暗淒冷，含沙射影，渲泄仇恨提出批評，另外一方面是一些詆譭中國的媒體卻為方方的日記歡呼。 

比方説我的“老朋友”——那些朋友説起司馬南就咬牙切齒，夜裏不睡覺，血壓上升，尿糖增加加號。那些人聲稱自己肚子上有個盤子能轉圈圈兒、生了病不用上醫院、與中國勢不兩立、與中華文化勢不兩立的勢力。在網上，人們一般把這種人叫做輪子。輪子各級各類媒體對方方日記大加讚許，還有一些詆譭中國的政治媒體也大讚方方的日記。今天的消息是方方日記已經出了英文版，方方的日記被一些人極端反華的勢力拿來，作為證據，敲詐中國，勒索中國，要中國索賠。他們説中國人帶來了病毒，中國人禍亂了世界。那些人之所以喜歡方方日記，是把方方日記當做榔頭拋回來，他們一口咬死了，你們的作家方方説的，是方方提供了詳實的“證據”。

這本日記，以最快的速度在美國出版銷售，這速度超出了人們的想象，他們太需要這本書了。

有業內人士分析到，美國現在對於自身疫情嚴重的統一甩鍋説法，就是污衊造謠我們中國對美國隱瞞了關於疫情的信息。這一點和某人的這本日記的核心內涵是一致的。有了這本中國國籍的某人的日記，美國污衊造謠是不是就有了“佐證”？這樣美國民眾在購買閲讀了這本日記之後，會這麼想？美國對外的目的就更簡單了，有了中國國籍的某人的這本日記在美國上市銷售，那就看我們中國該怎麼辦？如果中國無作為無反應，那美國就可以宣傳，你看這日記裏説的都是真的。如果我們追究某人造謠的法律責任，那美國也可以宣傳，可以繼續造謠中國對某人展開了什麼政治迫害。

為什麼方方的日記能夠受到如此歡迎？歡迎的動機是什麼？歡迎中所表達的利益訴求是什麼？這裏説的如果還不夠清楚，美國出版商迅雷不及掩耳速度已經補充得足夠充分了。

不僅僅是美國，包括澳大利亞，包括印度，包括當年八國聯軍中挑頭兒在中國崛起到最大利益的那個日不落帝國。英國智庫傑克遜協會剛又拋出報告，將世界經濟受疫情蒙受的損失“甩鍋”給中國，呼籲英國應向中國損失索賠3510億英鎊。方方日記與這3510億英鎊存在着某種邏輯上的勾連。

方方的主觀動機怎麼樣且不做討論，重要的是客觀上究竟起到什麼樣的作用。成語為虎作倀用在這裏恰當與否值得深入探討。

有一個詞，老百姓日常生活當中一般不用，但是在網上經常使用，叫意識形態話語權或者叫網絡話語權。也就是説，在網上誰説了算、在網上誰嘴大，村裏的喇叭歸誰控制，誰説話的嗓子最大誰霸佔的喇叭時間最長。目前世界上，以美國為主導的西方世界擁有更強大的話語權。中國，在這個世界上常常是較為被動的，話語權在人家手裏。方方日記所提供的那些，其實未必經得住檢驗的證據，幫助了村口村長家的“大喇叭”，給他續添了不少噁心中國的材料。

在意識形態輿論場，方方日記裏悽慘、灰暗、看不到光明的、看不到希望的調子正是西方“大喇叭”所需要所歡迎的。大凡文學作品，總有一個為什麼人的問題，無論你主觀動機如何，作品的功效在那裏擺着呢。

面對方方日記，人們有不同的評論，不同的看法，我看這事兒很正常。方方大概刻意要追求這麼一個效果，以期引起人們的議論。只有議論的多了，褒貶都是買家，書才能賣得好。前面説到的那本否定新中國成立之初土改的那本書，就是在一片質疑聲當中不斷獲獎，在爭議當中獲得更大的知名度。

對方方提出批評的人中，很多都是咱們眼裏的孩子，80後、90後甚至更年輕的小孩子，他們看不慣方方一副苦大仇深咬牙切齒樣子。可能你婚姻不幸，過去經歷了坎坷，也可能爺爺父輩遭遇了一些自己説起來不太愉快的經歷，但把這些投射到今天——大疫當前、全民戰役的背景中是不合適的，極左的大概念大帽子扣在這些年輕的孩子上更不合適。

年輕人站起來批評方方阿姨，這種現象説明什麼？説明這時代變了。30多年前，有人寫傷痕文學，30多年前有一種仇恨教育，還有一種河殤式的啓蒙教育。這種仇恨和啓蒙核心都指向中國不行，中國什麼都不行，中國搞砸了，中國演壞了，中國5000年的黃土文明是愚昧的，惡毒的，墮落的，中國應當接受西方的啓蒙，中國應當給西方再當300年殖民地……我們都是在這種啓蒙的氛圍和河殤的文化氛圍之下成長起來的。到了我這個年紀，頭髮都白了，橫着比較，豎着比較，仔細看一看身前身後，國內國外，生活常識告訴我們，儘管中國的過往有很多需要總結的地方，但也不是一無是處，更不是沒有資格平等地與其他民族活在這個世界上，我們的文化不比別人輸一截兒，我們的政治制度也有自己的優勢。因此，漸漸地變得冷靜起來了，心腸是熱的，頭腦是冷的，不再被這些啓蒙者所忽悠。

今天這些80後、90後的孩子，他們沒有接受過這種啓蒙，沒有接受過河觴所給予的仇恨教育和文化反思。他們睜眼來到這個世界，中國GDP巳是世界前列，繼之世界第二。他們年紀輕輕到海外一看，發現海外所謂的發達國家也不過如此。這些孩子沒經過文革，方方一罵人家文革餘孽，把這些孩子罵冤了，孩子們不怕罵，他們沒有這種心理負擔。什麼左呀右呀傷痕呀，往事並不如煙呀，孩子們腦子裏沒這些概念。

方方日記現象説明什麼？

説明沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。咿咿呀呀磨磨唧唧的一個老太太，數落着自己心靈的傷痕，患有經年不遇的文革後遺症，跟陽光燦爛的年輕一代過招兒，以為自己一罵體制就能贏得青年，非但沒有贏得青年，反倒被青年人打得落花流水。

説明方方拿着文革餘孽大帽子橫掃千軍的戰術今天已經不靈了，年輕人根本就不怕這種扣帽子戰術，拿在方方手上的那樣高高的一摞帽子，酷似代表着自己心靈世界的招魂幡。

極左一類大帽子扣到司馬南腦子上，本來就白頭髮，老雜毛，再戴一個文革餘孽極左大帽子，我還真有些忌憚呢，同樣的帽子戴給今天的80後90後，年輕人不屑，年輕人看到的是一個更真實的、更客觀的世界，他們的眼裏綻放着中國的自信，他們對建設這個國家管理這個國家，有着不同於上一輩的自信。

中國的希望在年輕人。

年輕人對方方阿姨有意見，我看這是方方現象最值得思考的地方。

好了，今天就説這麼多。

又想起個事兒，這兩天怎麼突然間都在傳方方的別墅。本來説賣書，後邊怎麼賣房子了？

據説別墅大house幾百塊錢一平米，官商勾結打通各種關節，原來説是藝術創作室，後來不知道怎麼就變成了方方名下的私產。有點酷似老電影的橋段，向高家莊趙莊馬家河一帶進軍的途中，回頭一看，老窩炮樓被點了……

方方揚言要打官司，可以打官司，法律是解決問題的最後途徑，但不是唯一途徑。洶湧澎湃的網民關切，方方似也應回應一下。除了見官以外，有關方面是不是也有必要介入調查一下？方方一再聲明她不是共產黨員、不是高幹，但省作協主席、前省作協主席是省管幹部，她的個人情況，監察部依照其法定職責是應該管的。有人舉報了，有人過問，那是應當的。但是到現在為止，我們沒有看到過問的信息，倒是舉報方方的那篇文章被刪了。

就説到這兒，打住吧。 

——此文為2020年4月7日下午，錄製司馬南頻道節目文字記錄。

（作者系崑崙策研究院高級研究員；來源：崑崙策網 【原創】 ，有修訂）