如果這本書沒因為權鬥被埋沒,就沒《本草綱目》什麼事了|文史宴_風聞
文史宴-文史宴官方账号-对经史子集著作进行综合与分析,从中发掘学问的乐趣2020-04-28 21:06
文/草堂或問
在《本草綱目》問世之前,明廷曾經編過一本同樣龐大的藥物學著作。但該書因為捲入政爭,竟然一直沒能出版,直到最後流散殆盡。本文講述這部被埋沒的鉅著的故事。

這是一部過早夭折的書籍,還未面世便註定了死亡的命運,如果他能正常刊刻發行,那醫藥的江湖大概沒有《本草綱目》的故事了。
這是明朝僅有的一部官修藥書,它的命運和一個帝王的突然離世緊密聯繫在一起。這部書就是《本草精品彙要》,主要編撰人為太醫院判劉文泰。
在歷史上,宋朝是官修圖書盛行的時代,這大概與當時崇文的政治風氣有關。有宋一代,自唐慎微作《證類本草》,其官修本草之風始終不墮。公元1279年崖山海戰,趙宋王朝以陸秀夫背幼主投海而宣告滅亡。為其殉葬的除了十萬軍民外,還有傳統意義上的古典中國。此後歷朝歷代,均難達到宋時的修書質量。
明朝初崇尚嚴刑酷法,明太祖朱元璋圍繞着胡惟庸案,藍玉案進行了長達十四年的殺戮,對於以文犯禁的儒生毫不留情,株連者達數萬人,隨後在靖難之役中大儒方孝孺慘遭滅門,朱氏父子用無數的人頭折了讀書人的骨氣,間接造成整個明朝士風疲軟的狀態,傳承幾千年的宰相之職退出歷史舞台,而皇帝及其延伸的宦官對國政肆意妄為,真正意義上的專制由是開始並持續了明清兩代(大司馬按:此為宮崎市定之觀點,將君主制區分為較良性的君主獨裁和較惡性的君主專制兩種)。
朱元璋讓明朝文化倒退一百年
公元1503年,這已是明朝的第九位皇帝執政,朱氏王朝走到“弘治”時代,儘管明王朝有完備的醫事制度和充分的醫師儲備,但隨着政治腐敗日益嚴重,部分德藝不佳的醫生通過各種手段也能進入政府機構。
劉文泰,明代江西上饒人。弘治間任太醫院判,據一些民間史料記載,劉文泰初為太醫院使(職位高於院判),因錯投方劑被降職為院使,後不思悔改且醉心於權術,為求升官常與禮部尚書邱浚往來,因其事被吏部尚書王恕所阻,劉文泰就上表誣陷王恕變亂。後東窗事發,劉文泰被錦衣衞下獄查辦,誣陷一事經證實後劉文泰被貶,但仍於太醫院供職。
此時距宋代的最後一部官修藥書《紹興本草》已300多年,大量的醫療經驗需要總結歸納,已被證實的錯誤需要糾正,重修本草顯得非常必要,同時為了彰顯聖明天子好生根性,明孝宗朱佑樘下旨“本草舊本繁簡不同,翰林院遣官二員,會同太醫院刪繁補缺,纂集成書,以便觀覽”。
劉文泰與司設監太監張瑜往來密切,於背後稍作籌劃謀得總裁一職。他認為“大抵方技之書,何須義理淵微;治病之由,貴乎功能易曉”,這大概是那一時期治學思想的粗略體現,以實用為最高目的。
然而編修過程中,不知牽涉了怎樣的政治博弈或私人動機,翰林院與太醫院發生了爭執,翰林院詞臣表示無力承擔進而主動退出,於是纂修工作便全部落在太醫院身上。
太醫院諸人顯然有獨立承擔的能力,他們發揮了那一時期務實的治學風氣,從考證本草學的源流入手,認為藥物知識不是一成不變的,而是在不斷的發展。他們既不盲目推崇經典古籍,也不一概否認前人的成就,顯示出客觀的治學態度,並指出在漢唐宋千年間,《神農本草經》雖然三經刊著增補,此後又有金元時期的諸多短小精專的個人本草書籍面世,但它仍舊不是很恰當。
最後他們做出總結,藥物的認識是沒有止境的,我們要不停的去收集經驗,修正錯誤,同時指出古人工作中的一些錯誤,“如此立言者尚昧其真,考用者何所取據”,還推斷造成這種情況的原因在於“前代之人雖妍於辭章,而方技之理恐有未諳”,劉文泰等人似乎帶有那個時代的批判型精神。
據歷史記載,只用了不到兩年的時間,這部大型本草著作便撰修完成 ,但由於詞臣的退出,該書文字方面的編校質量受到一定程度的影響。
此書在《證類本草》的基礎上進行編撰,正文用朱墨兩色分寫,每藥首引《神農本草經》《名醫別錄》,在註釋上打破了《證類本草》層層加註的方法,採用24項註釋方式,例如[名]項,記述別名;[苗]項,記述藥物的生長過程及其形態等;[地]項,記述產地;[時]項,記述藥物的採收時間等等,諸如此類。
對每種藥物的註釋基本上按照歷代本草的記載,兼收幷蓄,見仁見智,摘抄以後註明出處。如果屬於編者所加內容則以“謹按”兩字標明。全書42卷,共着錄藥物1815種,分為玉石、草、木、人、獸、蟲魚、果、米穀、菜等十部,與《證類本草》相似。與前人做法不同的是,每藥下又有小類細分,此種分類方法較為繁瑣,不切實用。
歷史走到明中期,朱元璋的奇葩制度有所鬆動,民間經濟有所發展,尤其隨着印刷業的發展,士大夫階層和民間文化同時活躍起來。這種特殊的時代背景催生了大量的“奇技淫巧”,慾望似乎得到前所未有的釋放,人們對飲食居處等生活需求都更為繁複考究,這與過去儒家崇尚的簡樸風氣有很大不同。
鄭和七次下西洋以及後來歐洲傳教士和商人不斷來華,都給明代帶來了一定的域外文化,同時由於明朝號稱要復興唐宋文化,文人們暫時告別簡括粗獷的寫意而開始進行另一種探索。表現在繪畫上色彩明豔,筆端細膩,結構嚴謹的風格開始變成主流,無數的能工巧匠湧入宮廷,共同造就了對後世影響深遠的明代宮廷繪畫,史稱“院體”。
《本草品彙精要》共錄藥圖1358幅,其中366幅為新增,是我國古代最大的一部彩色本草圖譜,所有藥圖皆出自宮廷畫工,工筆彩繪,精美考究,圖文並茂。這些圖譜不僅有一定的藥物學價值且有相當高的藝術造詣,然而此書編修完成後並未面世,因為他的編撰者牽涉到了一位帝王的去世。
明孝宗朱佑樘,這是個略微帶有悲情色彩的帝王在明朝的十六位皇帝當中他是最符合儒家倫理的模範帝王,他的父親就是有着嚴重戀母癖好的朱見深,在萬貴妃死後不久,朱見深因傷心過度撒手人寰,年僅十八歲的朱佑樘隨即繼位,幼時悲慘的生活經歷使他格外的寬厚仁慈。
雖然朱見深不失為一個情種,然而情種卻做不好治理國家的工作,面對父親留下來的疲敝王朝,朱佑樘任用賢臣勵精圖治,並在執政期間採取“保泰持盈”等政策一改前朝的頹敗之勢,在他的治理下明朝一度出現中興局面,史稱“弘治中興”。後人對他毫不吝嗇讚美之詞,甚至有人説“三代以下,稱賢主者,漢文帝,宋仁宗,與我明之孝宗皇帝”。
由於早年遭遇坎坷,理政以後又事必躬親失於保養,隨着後來夜以繼日的操勞,孝宗身體每況愈下,1505年,就在《本草品彙精要》成書的同年,年僅36歲的朱佑樘在禱雨齋戒期間偶感風寒,隨後太監張瑜夥同太醫院劉文泰等人誤投乖方,致孝宗鼻血不止,一病不起,短短几天內轟然殞命。
明朝皇帝的評價高低應與其委政內閣的程度成正比
明孝宗無疑較高
孝宗死後,劉文泰等太醫院一干人等被革職查辦,奇怪的是劉文泰僅被“免死遣戍”,這其間夾雜着怎樣的朝堂鬥爭我們已不得而知,這部藥書也由於種種原因而被藏之內府,無人問津。歷經五百年的跌宕起伏後它輾轉流入日本,歸杏雨書屋私藏,至今秘不示人。
時代仍在繼續,本草世界的巨大空白需要去填補,約八十年後,湖北蘄州一個叫李時珍的年輕人,做了一年御醫後迅速離職,隨即開始他著錄本草的漫漫旅程。我們不知道李時珍是否見過這本《本草品彙精要》,不知他是否也有感於這部書的曲折命運和所託非人。
清康熙三十九年(1700年),這本被封藏於密庫近二百年的《本草品彙精要》重見天日,朝廷詔命武英殿監造赫世亨與張常住照原本摹了一部,即康熙重繪本。次年,朝廷命太醫院厲目王道純等校正原本,只錄文字,刪去圖譜,是為校正本一部,並仿造原本格式增《本草綱目》等內容490餘條,錄為《本草品彙精要續集》十卷,亦只存秘府而未能外傳,現藏故宮博物院,商務印書館有影印本發行。
而明朝的弘治原本則成了歷史傳説,那些湮沒在歲月風霜裏的彩色圖譜,也不知是否豔麗如初。
此書傳世版本中亦有明彩繪節本,此抄本無任何序跋、印記,傳抄年代當不遲於明泰昌元年(1620年),流傳過程不明,1964年中國書店收購後即轉售中國中醫研究院中藥研究所資料室。
《本草品彙精要》體例
另外還有明代手抄本,此本原藏於康熙第十三子怡親王的安樂堂,清末流落民間,於道光末年被德貝斯主教搜獲並帶回羅馬,現藏於羅馬國立中央圖書館。2001年,經中國文化研究會與意大利羅馬維多里奧·紐曼盧勒二世國立中央圖書館交涉,獲准將全本文圖拍攝東歸故里,這部五百年間從未出版印刷過的本草鉅著,由九州出版社於2002年首次出版刊印。
著名漢學家李約瑟評價説:16世紀中國有兩大天然藥物學著作,一是世紀初(1505年)的《本草品彙精要》,一是世紀末(1595年)的《本草綱目》。兩者都非常偉大,而前者的名聲和影響之所以低於後者,只是因為它從未出版過。”