愛講鬼故事的金刻羽_風聞

01

全球範圍內正在進行的抵抗新冠疫情的“世界大戰”，逐漸呈現出這樣一種態勢：中國成了世界的領導中心、製造中心，扮演着類似美國在第二次世界大戰中扮演的角色。

這裏説中國是“領導中心”，並不是指我們在北京發號施令，而是基於這樣一些客觀事實：中國的抗疫物資支撐着全世界的抗疫鬥爭，中國專家小組向很多國家提供了指導，中國的經驗也在給很多國家以啓發，最後，萬一某個國家完全失控，它還可以指望中國成為最後的拯救者。

過去，每當世界遇到危機的時，基本都是美國在發揮這樣的作用，但現在美國自己已經淪陷了，成了需要救助的對象，它已經自顧不暇了。

中國取得這樣的地位，並不是“爭”來的，而是隨着疫情的蔓延與發展，以水到渠成的方式自然形成的。 

這樣的地位，中國不想要，也還是中國的；美國想爭，也爭不走。這就叫不以人的意志為轉移，或者叫形勢比人強。

02

無論如何，中國目前這樣的地位，應該讓任何一個具有基本愛國心的中國人感到自豪。

但事實是，為中國感到自豪的，絕大多數普通老百姓。 在相當一部分知識精英心中，卻因此產生了雙重焦慮。 

第一重焦慮，是擔心美國模式就此脱魅，使他們失去話語權。 幾十年來，他們一直是靠“既然美國如何如何，所以中國也必須如何如何”這樣一套話語為生的，失去了這套話語，他們立刻失去自信心和安全感； 

第二重焦慮，是因為中國這次戰勝新冠疫情，主要依託的是中國深厚的社會主義傳統，包括黨的堅強領導，公立醫院的強大動員能力，以“為人民服務”為核心價值觀的紅色文化，等等。 

這些知識精英深深擔心，抗擊疫情的勝利會使社會主義傳統強勁復甦，使他們多年來渴望完成的“轉型”、“並軌”等功敗垂成。

“世界隔離中國”説，“去中國化”之類危言聳聽的説法，就是在這樣的背景下被炮製出來的，其基本功能，就是消解中國抗疫勝利所必然伴生的政治後果，讓中國相信，既然自己的主要危險是“被世界隔離”、“被世界去中國化”，那麼中國的一切成就都不是成就，中國必須繼續膜拜美國，繼續以西方為藍圖進行“轉型”。

03

在這些論調中，以倫敦政治經濟學院副教授，“全球青年領袖”金刻羽的**《通過全球危機加強對外關係，中國對美姿態應從防守被動轉變為開放主動》**一文最為典型。

 在這篇狂妄、充滿錯謬的文章中，金刻羽以教訓的口吻説：

“中國領導人可以通過行動而非空談重建國家的國際形象，而這是基於道義需要，不是基於地緣政治利益。”

“大流行不是任何國家吹噓治理體系或方法優越性的時候，更不是爭奪全球主導地位的時候。中國應通過幫助美國和其他國家默默贏得信任，不是出於戰略利益，而是出於道義。”

綜觀金刻羽的全文，就會發現她的全部立論建立這樣一個前提下：中國比其他國家低賤，別人帶我們玩是對一種恩典，為了防止別人生氣不帶我們玩，就必須主動討好其他國家，尤其是美國。

 由此，金刻羽命令道：

“美國棉籤、呼吸機、口罩和醫院所需防護裝備的生產能力有限，因此中國應主動提供物資和設備，並分享有關新冠肺炎的數據和臨牀經驗。”

其隱含的威脅是：否則，洋大人生氣了，那可要吃不了兜着走。 

金刻羽的文章得到了許多精英的呼應。一篇故作危言的《世界隔離中國絕非危言聳聽》文章，歸結了中國的六大“原罪”，包括**“疫情處理受到質疑”、“病毒起源之爭點燃戰火”、“戰狼外交火上澆油”、“制度輸出引起警惕”、“醫療援助引發反思”、“民粹主義助推反感”。** 

另一篇被周志興隆重推薦的裝鬼嚇人文章《離開世界，你將一無所有》，則擺出一副下跪有理的嘴臉指責説：“經過各色戰狼、小粉紅以及媒體的輪番戰鬥，幾乎得罪了全世界，甚至連最友好的泰國和非洲都惹怒了。等疫情過後，我們如何與世界交往，如何從國際市場賺錢？”

在他們的語境中，中國為了維護正當的國家利益而採取的正常外交行動，中國老百姓正常的自豪感，中國民間和部分媒體為了維護民族尊嚴而對西方媒體與政客攻擊中國進行的有限反擊等，都變成“錯誤”甚至“罪行”，他們簡直把中國當成了國際社會中沒有完全公民權的“賤民”，“只許老老實實，不許亂説亂動”。

 簡直欺人太甚，是可忍，孰不可忍！ 

04

金刻羽儘管有着耀眼的光環與頭銜，但她對全球化的認識極其膚淺，她那篇廣為流傳的文章不過是業餘作者的低檔網文水平。

 “隔離中國説”、“去中國化”的立論，建立在這樣一個虛假基礎之上：中國需要“世界”（在金刻羽們的心中僅指美國和西方），但“世界”不需要中國。 

這個判斷違反最基本的經濟學常識。 正確的結論是：中國需要世界，世界也需要中國。

如果考慮中國有13億人的龐大國內市場，有獨立完整的工業體系，是世界上僅有的具有39個大類、191箇中類、525個小類的全部工業門類的國家，我們甚至可以把這句修改為“中國需要世界，世界更加需要中國。”

當下一個簡單的現實就是，如果中國停止出口抗疫物資，“世界”抵抗新冠疫情的努力就會陷於瓦解。 當然中國不會這樣做，無論是出於人道主義，還是出於經濟利益、地緣政治利益的考慮。 

金刻羽們不明白，全球化不是一個可以被隨時終止的人為過程，而是一個自然歷史過程。

05

這裏，給金刻羽們免費講一點世界經濟史的常識：

全球化的本質是生產要素在全球範圍內的流動，以及與此相伴而生的知識、觀念和文化的傳播與交換。 

全球化並不是一個新的現象，古代就有了，比如古老的絲綢之路，就是萌芽階段的全球化。 

從大約500年前的大航海時代開始，在殖民、戰爭、國際貿易與投資、傳教、移民等活動的推動下，全球化開始加速發展。 

全球化從一開始就是一種自下而上的自發現象，是由商人、冒險家、殖民者、傳教士和移民來推動的，政府雖然可以為全球化設置障礙，但並不能阻擋全球化。 

冷戰結束以後，全球化進入了突飛猛進的階段，各個國家都積極加入全球化進程，美國力圖主導全球化，但這並沒有改變全球化作為一種自下而上的自發現象的本質。 

20世紀以降，資本的擴張是全球化的基本動因。資本家有國籍，但資本會流向任何能夠產生利潤的地方，即使冒着“絞首的風險”（馬克思語）。包括美國在內的西方國家是無法操縱資本的，政府只會受到資本的操縱——“資本主義國家”之為“資本主義國家”，原因正在於此。

 資本會因為金刻羽們不高興就放棄對利潤的追逐。縮在某個地方不動彈嗎？笑話。

06

所有這一切，都意味着除非中國自己不願意，否則任何人都不能將中國排除在“世界”之外。

目前，全世界約四分之一的消費品是中國生產的，與此同時，中國在2017年就已取代美國成為全球第一消費大國。在五大基本商品中，除了石油以外，中國的糧食、肉類、煤和鋼鐵的消費量均超過美國。

這就是説，無論是失去“中國製造”還是失去中國市場，對“世界”都是一種不能承受之重，都會立刻引致系統性危機。

任何國家如果“隔離中國”，即相當於自我隔離，“去中國化”，則意味着自我邊緣化！

 “世界”願意這樣做嗎？即便政客們願意這樣做，資本和老百姓願意嗎？ 精英們可能相信，但我是不相信的。 

可以預言的是，疫情之後，在相當長的一個歷史時期，中國仍將是全球資本、技術和人才嚮往的地方，中國在世界上的地位將繼續上升，並且會越來越多地發揮領導作用，愛講鬼故事的金刻羽們一定會失望的。