客觀真實和記錄真實—有一個小事談起_風聞

在防疫過程中，我遇到一個小事。當時小區為了控制人員的進出，每一家住户發了倆張通行證，只有拿着通行證才能進入小區。有一個業主，他有好幾套房子。他小區裏面的房子給他的父母住，自己住在市內。他一次喝多了酒，他的老婆開着車和他的親戚一起回來小區。按照小區的防疫的政策，不允許他進小區。但他認為是這個小區的業主，有權利進去看他的父母。就和小區的居委會人員吵起來了。和一個喝多了酒的人吵起來是個危險的事情。所以當時在小區服務的民警一起過來喝他吵架。大家知道吵架的過程肯定什麼話難聽説什麼，大家互相比劃着吵架。雙方都説了很多過分的話。

在這個過程中，雙方為了安全和今後可能的難為自己麻煩保存證據。警察打開了自己掛在胸前的執法記錄儀。這個記錄儀的攝像頭是對着那個男人的，希望完整的記錄這個男人的説話和動作。而這個人的老婆為了在這個過程中保存對自己有利的證據，用自己的手機攝像頭對準警察，完整的記錄警察的話和動作。同時，小區的居委會也打開自己的手機對準雙方，可能在那個男人説硬話和有動作的時候拍他的比較多。還有其他的圍觀人員也分分打開手機做着各自的記錄。

也就是對於這個事件的記錄至少有以下三個，利益相關方的：吵架的男人和他的親人用攝像頭對準警察的記錄。警察的執法記錄儀和居委會，攝像頭是對準那個男人的。其他人員則是記錄憑心。他們的記錄是各有側重，但都是真實的。

我想起了在香港去年的遊行示威中的一個照片，一堆攝像頭對準警察，沒有一個攝像頭對準遊行的隊伍。

有這個事情我想起了一個問題，什麼是真實的記錄。世界上沒有絕對的真實記錄，只有相對的真實記錄。

按照唯物主義的觀點，世界是物質的。每一個物質都是獨一無二的，複雜的。比如簡單的一個樹葉。他是客觀存在的。他的存在是一個客觀的真實。但是你要記錄這個客觀的真實，即使只記錄一個他的形狀，比如用文字描寫，就無法完整的描述他的形狀。他的大小，厚度，他的葉柄長度，葉柄和樹葉的過度等。都無法用文字描述出來。即使用照片也無法描述出來。

但是如果按照無法描述來解釋這個問題，我們會進去不可知論。事實上我們不需要描述完全的真實。我們只需要描述到我們可用的真實。

比如在物理學中，有個測不準的原理。對於一個物體的長度是客觀存在的，但是我們是無法完全測量出他的真實長度的。但是我們可以測量出他的近似的長度，這個測量的結果和實際是有誤差的。這個測量的誤差受到測量工具和操作人員的限制。但是但這個誤差不影響我們對這個結果的應用的時候，我們是可以接受的。

比如我們常説的，我們測量星體之間的距離，一般用光年做單位。測量兩個城市之間的距離一般用公里做單位，測量人的身高，一般用釐米做單位，現在芯片上用的單位已經是納米了。

所以，客觀存在的是客觀的真實，記錄下來的真實是記錄的真實。記錄的真實不等於客觀的真實。對於記錄的真實又分為利益相關方的記錄真實和利益無關方的記錄。各種記錄又受制於記錄者的能力和手段會出現不同的偏差。這個偏差是無法消除的。

我們可以無限的接近真實，但是我們無法的到絕對的真實。