三編的危害_風聞

三編的危害

上下五千年，前兩千五百年出現了人上人既得利益階級社會的思想觀念，加劇了社會矛盾地域矛盾。炎黃接受了這些，也有害無益了。危害後兩千五百年的是“三編”。

1、

後兩千五百年，稷下學宮大肆鼓搗人上人、等級分化、官本位、專制。讓六國思想混亂更加不堪一擊，就像法國大革命前。稷下學宮的畢業生李斯韓非跑到秦國。

2、

孔孟壞影響時間長很嚴重

現在的形式主義就是源自孔孟的假與偽花言巧語。

西漢“獨尊儒術”的《緯書》記載，孔子將古傳的3240篇古《尚書》刪毀為120篇，古籍因此喪失了96/100以上！造成中國周厲王以前的歷史斷代，官道理論幾乎損失殆盡。孫中山在《建國方略》中説：“周以前為一進步時期，周以後為一退步時期。”就是由“單氏取周”和孔子對前史“約史記而修春秋，贊易道而黜八索”的“朋黨”封建造成的。

花言巧語必然是反動的，在農業社會恰恰是縱容土地兼併。“中國封建社會，農民起義和農民戰爭，總計大小數百次，規模之大，是世界歷史上所僅見的”。自孟軻以降，2300多年來，我們的社會充滿了動盪，也充斥着重新分配社會財富的蠻橫行為和衝動意識。

郭店出土《唐虞之道》，可以發現其實上古時期有一些真心實意的歷史學家思想家，發明的詞句被孔丘盜用。孔丘團伙剽竊當時的思想詞句，大肆歪曲誤導。

李學勤認為郭店楚簡中的《唐虞之道》、《忠信之道》過分強調禪讓，或許應劃歸縱橫家。韓祿伯與艾蘭等人認為《唐虞之道》不屬於任何現今所認識的學派。

當時的百家已經有指出孔丘是巧偽人。耍嘴皮子、可以作秀、可以裝。很會自圓其説，比如日日新呀，子貢幹好事不報銷是不對呀的。為什麼發明孔家店，看魯迅先生的話，看馬克吐温的話。

管子首先提出義，墨子提出平等互助的義。姜子牙就有關於仁的觀念記載，孔丘對仁進行了偷換概念的編造。

有搞笑分子在搜狗百科編造孔丘先發明的義。事實是，孔丘竊取仁，孟軻竊取義，用來鼓搗花言巧語假與偽，歪曲誤導編造，偷樑換柱似是而非。魯班幫助楚國發動侵略戰爭，卻對墨子説什麼“義固不殺人·義不殺少”。

“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》，這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態度。這一態度是儒家“禮”文化的體現。

董仲舒，景縣、故城、棗強三縣交界處人，講授《公羊春秋》。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行説，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。

迎合人的侷限性的編造

鼓吹皇帝要仁慈，而不是黃帝應該求真務實。

有網友指出

中美目前想共贏，那是做夢。沒有底氣，沒有超越美國的底氣，不可能共贏。中美共贏中國的本質出發點是人類共贏。仁者無實力，是軟弱的，是無人信任的，也無人信仁。人類命運共同體也就是無本之源。立足自己，準備在地球範圍內自力更生，縱橫捭闔，贏得未來！俄羅斯的看法，對人類危險。美國的看法狹隘。中國應該是新的看法。菩薩能救世是累劫之能，而非空言垂後世！！！

2018/9/19 22:19:17

3、

孫子兵法

《史記·衞將軍驃騎列傳》：驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：“顧方略何如耳，不至學古兵法”。驃騎將軍為人寡言少語，不泄露別人説的話，有氣魄，敢做敢為。漢武帝曾想教他孫子和吳起的兵法，他回答説：“戰爭只看戰略如何就夠了，不必盡學古代兵法。”

毛評《新五代史.劉仁瞻傳》：“兵書略通可以，多則無益有害”

毛評《新五代史·劉尋傳》：“兵書多壞事，少讀為佳”

毛這樣的真軍事家指出：“兵書略通可以，多則無益有害”“兵書多壞事，少讀為佳”。霍去病就不看兵法。成吉思汗是沒機會看兵法的。注意，這些人還給後來人帶來更好的局面。

其實，人的一切活動，歸根結底的真理就是———從實踐中來到實踐中去！任何真正的奇思妙計，任何出神入化，歸根結底都是在反覆實踐認識中爐火純青了。

軍事的根本是什麼？

國家興衰成敗、生死存亡的根本是什麼？

軍事是很現實的社會活動。鼓搗弄巧弄術是有害無益的，恰恰是愚蠢的。

先説明一下，所謂的兵法，特別是中國的孫子兵法，就是小聰明人文的軍事技巧思維而已。

德國出《戰爭論》的克勞塞維茨，即使能打仗打勝仗也打不贏戰爭。

《海權論》於1890年在美國出版，美國馬漢之作。

能不能悟到一點點什麼呀

還有，就是悟到一點點，也還不夠