敦煌莫高窟美在哪裏？美在壁畫，更在壁畫背後的佛教故事_風聞
浩然文史-浩然文史官方账号-全博士团队创办的文史科普自媒体2020-05-08 22:53
作者| 禹貢行者
來源| 浩然文史
第17屆中國電影華表獎頒獎典禮上，佟麗婭表演了一段風情的舞蹈《遠航》，佟麗婭“反彈琵琶”，輕歌曼舞，宛如敦煌壁畫中飛出來的仙女。如果説敦煌的洞窟是敦煌石窟的核心，那麼那些留存於世的壁畫就是洞窟內的靈魂。
敦煌到底有多少壁畫呢？總面積竟然5萬多平米。如果按照長度來計算，將壁畫一字排開，竟長達30公里。洞窟中的壁畫選題非常廣泛，從天上到人間，從佛陀轉世到佛法傳道，真是包羅萬象。
冬日的敦煌莫高窟（筆者攝）
一、佛説法圖
北朝時期的洞窟多繪有説法圖，其內容是釋迦摩尼佛在苦行五年後，向弟子與信徒們説法的場景。**其中佛多坐在中央，有做“説法印”的姿態，身後多有火焰，**而兩旁的阿難與迦葉兩個弟子分座於佛祖旁邊。
一般的説法圖外圍會坐着菩薩，佛教中的菩薩有很多，每個洞窟都會根據主題的不同，安排不同的菩薩。例如在五代時因為中原地區多信五台山的文殊菩薩，所以那時候開鑿的洞窟中，只要是出現佛説法圖的，就必然會繪有文殊菩薩的畫像。
敦煌壁畫的佛説法圖
在早期説法圖中，佛要比菩薩大將近一倍，以此來表達對佛的崇敬。但到了隋代以後，造像不斷趨於自然，佛與菩薩的比例也逐漸協調。唐代以後，經變圖開始佔了主流，説法圖就逐漸被取而代之。
二、佛傳圖
以釋迦摩尼佛為主佛的壁畫，除了説法圖，還有佛傳圖。佛傳分為大乘與小乘。其內容也會有所不同，分為八相，由下凡、入胎、出胎、出家、降魔、涅槃等佛祖的八個事蹟組成，人們一般俗稱為“八相圖”。
佛傳圖在很多佛教寺廟中都有繪製，不管你到緬甸、泰國，還是中國的西藏、印度的拉達克與蒙古等地，只要是信仰佛教的地方，就會有佛傳圖的存在，敦煌也不例外。
佛傳圖
敦煌壁畫中的佛傳圖以敦煌石窟61窟保存的最為完好，**是根據佛教經典《修行本起經》與《佛説太子瑞應本起經》等內容演化而來的。**佛傳圖講的其實就是釋迦摩尼佛從誕生到得道，到傳教再到去世的故事。
三、本生圖
在早期的佛教經典中，吸收了大量印度古老的寓言故事與傳説，主要內容是釋迦摩尼佛在降生以後，未成為太子之前，就已經具有了悲天憫人的性格，他最終因積善成多而修成正果，而這些就叫本生故事。
在唐之前所修築的莫高窟洞窟中也多繪有這樣的故事，如我們曾耳熟能詳的九色鹿，就是其中的一個故事，即鹿王本生圖。在敦煌壁畫第257窟中就有鹿王本生圖，其繪畫風格採用了與漢畫像石形式相同的橫卷形式。
鹿王本生圖（九色鹿）
**我們小時候看的動畫片《九色鹿》，****就是以這個壁畫故事為內容拍攝的。**其壁畫的內容講的是：有人墜入河水被九色鹿所救，後來落水的人泄密，將此事告訴了國王，國王就下令逮捕九色鹿。在追捕的過程中，九色鹿並沒有逃跑，並將泄密人的事情告訴了國王。國王以九色鹿有功，就放鹿歸山，而出賣他的人也得到了應有的報應。
因為本生圖本身內容通俗易懂，且道理深刻，對佛教的傳播具有極好的作用，所以在敦煌壁畫中本生圖的內容特別多，而且多有重複。
四、經變圖
經變圖出現於敦煌壁畫發展最頂峯的隋唐時期。當時大乘佛教在整個中國廣為傳播，但它的內容過於晦澀難懂，為了更加通俗化以便把內容傳播給大眾，於是就產生了變文。而與之相對應的就是“變相”。“變相”就是把佛經裏的內容，用繪畫的形式表達出來，慢慢地就形成了敦煌中的壁畫。
敦煌壁畫中的經變圖
在唐代，經變畫尤其多，後來就佔據了整個敦煌洞窟中主要的壁面。唐代的時候佛教宗派林立，每個時代所產生的佛教思想又不同，反映在壁畫中的經變畫種類也就越來越多，且越來越龐雜。
**如唐代最為著名的佛教宗派天台宗、淨土宗、華嚴宗等，其內容在敦煌壁畫中都有不同形式的展示。**跟前面所説的本生圖、佛傳圖與佛説法圖相比，經變圖的內容更為複雜，往往必須要深刻理解每個時代、每個宗派的教義，才能看懂其中的玄機。
敦煌壁畫的種類極為繁多且複雜，除了上面介紹的種類以外，還有瑞像圖、菩薩圖等，這些內容都是敦煌1000多年來文化匯聚的產物，也是敦煌石窟中最為寶貴的財富。對於遊客們來説，這些圖深邃，或許無法辨析，但敦煌壁畫所展現的內容與所用的藝術色彩卻深深地打動着每一個觀看它的人。
敦煌壁畫的菩薩圖
文史君説
敦煌之所以令人着迷，很大的原因就是敦煌的壁畫。由於特殊的地理構造，敦煌地區的巖性並不適宜開鑿像雲岡石窟或龍門石窟那樣大型的佛龕，而壁畫與彩塑反而成為敦煌石窟藝術最大的特點。相較於大型的佛龕，壁畫所展現的內容顯得更加豐富且動人。正是不同時代創造的壁畫，使敦煌藝術成為舉世聞名的世界文化遺產，被後人無數次欣賞而永不凋零。
參考文獻
榮新江：《敦煌十八講》，北京大學出版社2009年版。
《中華遺產》編輯部：《中華遺產》（敦煌專刊），2019年12月。
林梅村，《絲綢之路十五講》，北京大學出版社2016年版。