四問廣西欽州姦殺10歲女孩死緩判決_風聞

作者|    老霧

來源|    霧滿攔江

（01）

先説個好消息。

韓國有個人，自殺了。

跳入漢江自殺了。

自殺是生命的悲劇呀，怎麼能説是好消息呢？

這位跳江人士，今年42歲，他以前犯下強姦和傷害罪入獄，去年年底放出來。

人是放出來了，但韓國要求這位刑釋人員，必須要佩帶電子腳鐐，有關部門對他的行蹤24小時監測，一旦發現他靠近受害人居住地，或是幼兒園、小學等地方，就立即下令這貨離開。

所以這貨不開心。

他就是想接近受害人居住地、或是幼兒園小學什麼的。

法律就是不允許他去。

所以他很悲憤。

不自由，勿寧……不是，對他來説，不能傷害別人，勿寧死，所以他悲憤的投了江。

投了江。

你説這是不是個好消息？

（02）

日本有部小説《犯罪嫌疑人X的獻身》，故事開頭，一位媽媽帶着女兒，逃離暴戾的丈夫，躲藏到一處。但暴戾丈夫很快追來了，毆打母女，搶奪財物，母女二人為了自保，不得不拼命反抗，結果嘎哩咔嚓，把這個壞東西弄死了。

弄死了，那就是一條人命。

於是這部小説，就圍繞着母女二人如何脱罪，展開了驚心動魄的鬥智

故事很好，但我每讀到這樣的故事，都感覺渾身不適。

這個世界，似乎是壞人的天堂。

他打你，強暴你，殺傷你，好像沒什麼人管。

——但當你只是自保求活命，慘了，法律不樂意了，非要整死你不可。

那時候我就想，如果能有個什麼電子玩藝兒，給壞人標註一下，好人豈不是安全許多？

——韓國的電子腳鐐，正是這麼個東西。

自打韓國給犯有強姦性侵等罪的惡人，佩帶上電子腳鐐之後，犯罪的複發率從14.1%，飆降到1.7%。

——沒有電子腳鐐之前，韓國每1000名性犯罪人士中，有141個甫出獄門就衝向無辜女性。現在給他們加上了電子腳鐐，剛剛出獄就衝向無助女性的，還有14人。而韓國目前戴電子腳鐐的性犯罪人士，有3000多人。

——即便有電子腳鐐限制，這3000名犯罪人士中，仍有不少於51個人，衝破艱難險阻，搶在警察趕到之前，堅持犯罪。

太執著了。

（03）

再説個壞事兒。

廣西有位10歲小女孩兒，被稱為百香果女孩兒。她1歲時，父親因為見義勇為犧牲，她長大懂事，每天摘家裏的百香果去收購點賣，補貼家用。

2018年10月4日，小姑娘又去賣百香果，賣得32元。蹦蹦跳跳回來的路上，被久已覬覦她的29歲男子楊光毅截下。

這名成年男子撲過來，欲行施暴。

小女孩兒嚇得哭喊，被楊光毅掐昏。

楊光毅將小女孩兒裝入蛇皮袋，帶到偏僻之地。女孩兒醒來，楊光毅殘忍的用刀刺瞎女孩兒的雙眼及頸部，隨後對其姦淫。

隨後，楊光毅搶走女孩兒賣百香果的32元，將其裝入蛇皮袋，通過滾、搬等方式帶下山嶺，至一水坑中浸泡，後拋屍于山坡。

案發後，一審法院判處楊犯強姦罪，處死刑，剝奪政治權利終身，責令退賠32元給女孩兒的母親。

楊犯大怒不服，上訴。

——2020年4月7日，二審法院維持楊犯關於退賠女孩兒家32元的判決，撤銷一審死刑。

改判死緩兩年。

死緩兩年的意思，就是楊犯如果在這兩年裏不再殺人放火——他在監獄裏，應該不太有機會這樣幹——那麼楊犯很大概率就沒事了。只要逐次減刑，他應該還會再出來。

還會再出來。

可想而知，二審的這個混蛋判決，導致了輿論全面炸鍋。

（04）

二審法院解釋説，之所以撤銷一審死刑，是因為楊犯有自首情節。

這個解釋，證明了二審的法院，有一個算一個，全都是法盲！

第一個，楊犯自首，跟他犯罪有什麼關係？

自首減刑，確有這種情況。但這裏有個前提，自首必須要能夠終止或制止潛在的犯罪，保護人民羣眾生命財產安全。

舉個例子，我和老張商量，今晚去幹死老李。事後我感覺這樣不對，就自首了。

我的自首，保護了老李的性命財產，讓兇人老張落入法網，避免了更多人受害，所以象徵性的減點刑，這是説得過去的。

但如果，我一刀捅翻了老李，然後溜撻到派出所，這個最多叫投案。雖然也是自首，但並沒有積極意義。是否減刑，要看犯罪的兇戾程度。

——廣西這起案子，一個成年男子，以令人髮指的邪惡殘害一個小女孩兒，掐昏，用刀刺瞎雙眼，浸入水坑淹溺，這比獸類更要邪惡的行為，本身就不存在寬諒的基礎。而後他所謂的自首，不過是自知逃不過去的投案，如果一定要説他的投案也應當獎勵，死刑前讓他喝杯可樂就是了，輕率的將死刑改為死緩，這無異於獎勵楊犯的惡舉。

第二個，法的精神是什麼？

為什麼殺人重犯要關起來，或是直接滅殺？

這個道理，跟韓國給強姦犯戴上電子腳鐐是同一個道理，就是這些人腦子不正常，犯罪成癮。韓國的性犯罪者即便是戴着電子腳鐐，都要搶在警察趕至之前火速犯罪，監獄裏更是不乏繼續犯罪的人士，就是因為這些人是兇險的兩足獸。諸如廣西殘殺百香果女孩兒的楊光毅，此人不殺，他為了犯罪會在獄中隱忍減刑，一直到出來再殘害別人為止。

法律的意義，就是要把兇險的人，與正常人隔離開。就如同把具強效腐蝕性的硫酸，放入陶瓷容器封存一樣。廣西二審法院乾的事兒，好比酒桌上他給大家斟上硫酸，還奸笑着説：我們要講究酸道主義啊，憑什麼酒能喝硫酸你就不肯喝？來，走一個。

第三個，為什麼現在不宜廢死？

有些人窮得褲襠漏風，卻學着有錢人講廢除死刑。

廢死你也配？

沒錯，發達國家講究廢除死刑，而且還有教義依據，諸如人類無權審判他人之類——但這些理由，都是瞎掰。

發達國家之所以廢除死刑，説穿就是有錢。

有錢，國家處在經濟鏈條上游，從經濟下游國家隨意斬點油水，就能夠把最變態的殺人狂養起來，判兇徒700年800年，一直關到死。這樣還可以解決本國的就業，多僱用幾個獄警獄醫。

但中國太窮了，去年人均可支配收入才3萬元，平均每人每個月賺2500元。這麼點錢，屎都不夠吃，你還想讓大家養幾個罪犯，缺德不缺德呀？

等經濟處在上游了，擠兑下游國來養罪犯，籍此羞辱下游國的國民，活得還不如咱們的罪犯有尊嚴，未為晚也。

但現在，絕對不是時候。

第四個，為什麼二審會瞎判？

就是他們的屁股坐歪了。

一見到罪犯，就跟見到親人一樣，恨不能過去抱住狂親。一看到受害者，就立即板起臉，一口一個法律，一口一個理性。二審法院放過殘害幼女的兇徒，何曾考慮過受害人家屬的感受？對犯罪者如春風般温暖，對受害人如秋風掃落葉般冷酷無情，這種扭曲心態，得治，而且藥不能停。

陽明先生説，致良知。什麼叫良知？良知就是正確的處理問題的方法。當我們可憐一個兇殘的罪犯時，可曾掃過一眼他腳下善良者的啜泣與鮮血？韓國人都知道要把性犯罪者戴上電子腳鐐，廣西那邊二審參與者，卻殘忍的往百香果女孩兒的家屬心上再捅一刀。就是因為他們腦子是錯亂的，是非都不在應該在的位置，法律的意義是為良善者創造一個安全的環境，而不是為邪惡者創造更多的做惡機會，如果這個問題都不願意弄清楚，還算什麼法律人？還有什麼臉面拿走納税人的辛苦錢？