羣體免疫——獸醫學科中的西方人權_風聞

今天看了一則報道，非常漲見識，也非常震驚。和大家分享一下:

世衞組織衞生緊急項目執行主任邁克爾·瑞安11日警告，“羣體免疫”這一術語來自獸醫流行病學領域，在畜牧業中用到這一術語並做相關決定只是從“殘酷”的經濟學角度出發，個體動物的狀況並不在考慮範圍之內。將“羣體免疫”這一術語應用到人類傳染病相關場景時應格外謹慎，因為這可能導致無情的計算，這種計算不會將個人的生命和痛苦置於算式之內。

他説，“羣體免疫”這一概念主要被用來計算人口中需要有多少人接種疫苗，才能達到相應的免疫效果。當某一羣體中約60%至70%的成員被感染並康復，疾病暴發的幾率就會大大降低，這就是所謂的“羣體免疫”效果。目前基於血清抗體檢測得出的流行病學研究初步結果顯示，新冠病毒感染者人數佔總人口比例並沒有那麼高，並不是有些人想象的那樣：世界上多數人都被感染了，疫情很快會結束，一切可以恢復正常了。實際上，疫情結束還遠得很。那些抗疫措施不足或沒有采取任何措施的國家，如果以為以犧牲一些老年人為代價，就會突然神奇地達到“羣體免疫”的效果，“這是非常危險的計算”。

羣體免疫——作為歐美新冠肺炎防治措施之一，首先由英國提出來，在今年三月份是甚囂塵上的，好像出現了劃時代的偉大發明一樣，甚至都成為了能夠不採取嚴格措施，不侵犯個人人權、自由而又能長治久安的治世良方。可是，英國最終沒有一條道走到黑，據説只有瑞典堅持下來了。

更可憐的是，國內一些所謂公知、專家也跟着從經濟、社會、人權、自由等方面進行了鼓譟與解讀，就是不告訴我們這是個獸醫學概念。當然，鍾老他們是提出絕對不可行的。

記得工業化社會初期，西方企業管理提出了“人是機器”的概念，現在後工業化社會了，社會管理竟然發展到人醫與獸醫通用，又出現了“人是牲畜”的概念，把人從無機物看成有機物，總算是人權的更大進步吧！

現在問一下，國內的某些公知、專家，你們是不是也要跟進呢？