觀察疫情最好的角度是戰爭，它能預測局勢指導實踐_風聞

一轉眼，北半球已經進入夏天了。時局宛如一塊玉，握住就温，放下就涼。看見眼熱，丟下心慌。

人心厭戰。

從1月23號武漢封城始，中國全面抗疫之戰已經正式進行了一百多天。戰事告緩。零星交火在局部進行，局勢可控。

世界大戰正在進行，各國分別處在戰爭的各個階段。

讀者應該注意到了，筆者一直是在從戰爭角度觀察並談論抗擊疫情之戰以及戰後。

拜現代文明的信息傳播進步，及時獲取全景式的信息並不太難，難在過濫過剩。人為的信息迷霧促使事情的基本真相顯得極其撲朔迷離。有些觀察者往往看個迷迷糊糊，只好追着新聞吃屁搖擺。

這是切入角度出問題了。

從什麼角度看待世界，其實是認識世界的方法問題，或者説使用什麼工具的問題。

方法有高下，結論自然就有高下。工具不當，又累又耽誤事。

建議各位不妨從世界大戰這個角度觀察。

如果認為抗擊疫情是一場世界級戰爭，這個判斷就藴含了巨大的信息，價值巨大。

戰爭是什麼，戰爭絕對是人類社會中全方位的最高級別的最極端的競爭衝突的集中體現，戰爭本身驅動一切圍繞自身運轉。

中國抗擊疫情，入手段位是非常高的。中國早早宣佈進入戰時。早早反擊，得到主動。早，是關鍵字。

歐美抗擊疫情，入手段位非常低。遲遲拒絕進入戰時。始終被動。遲，是關鍵字。

所以結果涇渭分明。

這個工具是目前最高階的。高過沒有真實數據背書的模型，高過沒有實踐背書的經濟假説，高過沒有邏輯背書的直覺和經驗。簡單粗暴有力量。人類戰爭史，就在那裏。

如果觀察者有高階的工具不用，非要從門縫裏面，井口之下，望遠鏡下，顯微鏡前，限於視場和焦點向外張望，能看到的自然也就局部和狹隘甚至荒謬幼稚。

再説明確一點，如果使用戰爭這個角度作為工具入手，你會發現，解釋和預測，都變得可行了。這個，就是它的牛逼之處。

比如怎麼評價各國的局勢，我們可以具體將對象分類歸入各個筐。

比如積極備戰，積極抵抗的。消極備戰，消極抵抗的。無條件投降的。有條件投降的。

還可以分為，積極進行平戰轉換的。遲遲未能平戰轉換的。鴕鳥政策拒絕平戰轉換的。

還可以分為，料敵從嚴的，料敵從寬的，不料敵的。

還可以分為，局部戰爭，總體戰。熱戰，冷戰。常規戰，超限戰。持久戰，速決戰。國王的戰爭，平民的戰爭。外交輿論戰，口水戰。

各國的具體戰術還可以分為，直搗黃龍，掘壕固守，假途滅虢，圍魏救趙，以鄰為壑，嫁禍於人等等。三十六種之多。

由此可以衍生出以下：

這個世界疫情之戰，病毒總體上是人類的敵人，但是因為人類天生分幫拉派，所以呈現出了複雜和矛盾。人類之間也在開打，而且由不得當事人，人類一定要開打，誰也攔不住。

一國之內，矛盾嚴重，病毒會加深矛盾。反過來也成立，病毒會加深一國之內部矛盾。

一國之內，矛盾緩和，病毒會加強團結。反過來也成立，病毒會加強一國之團結。

如果國際上，沒有負責任的領導，病毒會逼着出現負責任的領導。新陳代謝。

如果一國沒有靠山，病毒會逼着一國投靠某國以獲得外援。能不能得到外援，取決於一國之統治者，也取決於求助對象。形勢比人強。

工具從屬於使用者，使用什麼工具，也是一種表達，也是人設。

比如，多層次全方位戰爭已經開打很久了，有學者發倡議書拉着同行決議堅決反對國家間開戰，這有什麼用嗎？有，秀。為什麼只剩下秀了？因為沒有工具。

疾控是主戰場，但是戰場不止在疫情一點，它會蔓延，它是全方位之爭。被動捲入，由不得人。

始終堅持戰爭論觀察，就能建立相對科學的系統認識，能系統認識疫情之戰，系統認識世界局勢，就能相對可靠地回答，會發生什麼，從而指導實踐，就能做出合理判斷和決定。就能分清輕重緩急，就能保持冷靜客觀，就能躲開巫師之見，就能繞開陳腐之見，就能識別中傷和謠言，就能確定工作重心，就能趨福避禍。

舉個例子，早接受我的觀點，某些遊子就不會滯留敵邦。

不能指導實踐，專業觀察者就是濫竽充數。

把握住戰爭這個正確角度，就能提前得出明確單純的預測，是或者不是，對或者不對，行或者不行，就可以判斷錯在哪裏，如何改進。就可以追求得到一個儘量逼近可證實可證偽可驗證的，符合操作主義的，經得住公議，能服眾的結論。就有了用新聞事實來驗證觀點的可能。觀察者就有了進步。不敢預測，永遠不能驗證，永遠不能指導決定，就沒有成長進步。

很多朋友很喜歡從其他角度談疫情，而且偏於解釋，比如其他國家的風土人情，歷史地理，政治人事，經濟文化。這很好，非常好。但是還是有個遺憾，因為有一個東西，不管是專業觀察者還是業餘觀察者，應該都會共同面對，這就是信息迷霧。這些迷霧就像是雲彩遮住眼睛，令人看不清太陽。數據的真實性無從談起，真相因為有意遮掩而無法瞭解。尤其對於業餘愛好者而言，一邊面臨信息匱乏，一邊面臨無效事件干擾，一邊面臨信息迷霧。還有，關於所有以上這些觀察切入點，其本身就存在巨大的爭議，缺少共識。海內海外，一國之歷史，一國之經濟，一國之政策，一國之文明，一國之價值觀，論者們是見仁見智沒法共識，沒法統一，沒法驗證，沒法展開談。甚至在某一觀察者個人身上，前後對立矛盾不能統一。這反過來説明，角度不理想。當然，你要看懂，不理想不等於沒價值。

既然不能，那我覺得最好能找到一個漏勺，把一些東西漏掉，然後看看剩下什麼，我找到一個漏勺，就是戰爭。您當然也可以有您的漏勺。

使用戰爭這個角度觀察，通過敵我消長，戰爭規律，戰術戰略，後勤動員，戰爭潛力，人員素養，戰爭進程等等來觀察，就有了探討的巨大空間，有了觀察者自身系統認識的建立，有了人羣形成共識的基礎。

戰爭一定有犧牲。戰爭不講道理。戰爭不道德。

非要説眼下這個戰爭有什麼不同，那恐怕就是，這個敵人極度客觀，一心一意做自己。而它造成的二次傷害，也是戰爭的一部分。這一部分，因為疫情指數增長，遠遠超出人類的經驗和想象。這一部分傷害早晚會來到投降者和遲疑者以及失敗者中間，帶來蹂躪和摧殘，帶來塌陷和沒落，帶來憤怒和麻木，帶來恐慌和人性之惡。當然，也會帶來希望和新生。

一場世界大戰過後，當權派會被新生力量取代。重建會開始。競爭的勝利者，絕對會是有準備，高度重視的，有物質基礎的，有人力基礎的努力正面抗爭的成員。

當勝利已經來到身邊，仍然沉浸在失敗主義和恐慌主義的情緒中，很蠢。

互聯網有記憶，一個觀察者，應該做一個有見識的士，要爭取留下經得起時間和歷史檢驗的觀點。關於這個，我有自信，您有嗎？當然，您喜歡什麼，是您的自由。

見識就是一張紙的厚度。