貨幣的數字化和數字的貨幣化_風聞

貨幣的數字化和數字的貨幣化，是貨幣發展到今天必然出現的一個現象，在後面很長一段時間的人類社會，都會反覆出現，也是國際鬥爭的一個重點。

今天就講一下這個內容。

一、貨幣的發展演變。

所有的事物，都有發生發展消亡的過程，貨幣也是如此。

1、沒有貨幣。

一開始，人類社會沒有交易，那也就沒有貨幣，大家可以去看看那些動物，一羣動物，一羣螞蟻，忙忙叨叨的求生存求發展，很辛苦的忙碌着，但是，沒有交換，也就是沒有貨幣。

一隻螞蟻跑出來，到處找吃的，東瞧瞧西看看，哎呀，運氣不錯，找到一隻剛死掉的蝴蝶屍體，趕緊轉幾圈聞幾下，留點記號，回身就往家裏跑，招呼一堆螞蟻出來，咬啊啃啊扯啊拖啊拽啊，把那個蝴蝶搬回家了，擱家裏，你吃一坨我吃一坨，蝴蝶沒了。

沒有交換。

沒有貨幣。

找到或者生產出來的東西是ab。自己找到自己吃了。

a=沒了；b=沒了。

2、物品本身。

人類比螞蟻厲害很多，腦子又會想問題，開始跟螞蟻差不多，沒有交換的物品，也沒人可以交換，就自己那一坨人在那兒，跟誰交換啊。隨着人口的繁殖和分散，不同的人（最初可能是一個祖先下來的）相互之間越來越接近，然後，自己能生產的東西有些結餘，而自己需要的東西又不可能完全由自己生產。

自己沒有，別人有，而自己又需要，咋辦？

第一反應肯定是搶。你們觀察小孩兒嘛，1-2歲的時候，看見一個東西，伸手就是去抓去拿去搶。

但是，正如大人收拾他/她一樣：打他/她的手，告訴他/她，那是別人的，不能隨便拿，搶是不對的。

人類比較悲催，沒有大人教他，第一反應是搶，所以，比較落後和原始的地方，打架比較多；但是，打着打着，成本收益很低啊：今天你打了我明天我來打你，很長時間的經驗和教訓告訴人類：打拿搶是行不通的，實在不行了才用這招，要不然冤冤相報何時了啊，自己還可能掛掉。

但是自己很想要啊，那個東西自己確實需要啊。

怎麼辦？

那就換唄。交換就出來了。

但是，這會兒的交換，是沒有貨幣的，是以貨易貨，就是用你的東西換別人的東西。

結構如下：

大米=鹽巴

a=b

就是用大米交換鹽巴，a交換b。

這個時候，沒有貨幣，但是貨幣出現的雛形出現了。某個意義上講，實際上等式前面那個大米，就充當了鹽巴的角色。

大米=鹽巴，以貨易貨，那個大米，實際上就是貨幣的功能。

但是，沒有中間環節，跟後世貨幣出現後的交換，還是有很大不同，就是沒有出現中間環節。

這種以貨易貨的太麻煩了，侷限性非常非常大，就是數量和單位不好確定：如果交換的是好分割的東西，還好辦，但是，如果是不好分割的東西，就不好辦了。

大米=鹽巴，還好弄，多了，那幾個米或者鹽巴下來；少了，加幾個大米或鹽巴下去，數量和單位就比較好變更。

但是如果是其他物品，就可能導致交換取消，比如：

一頭牛和一坨鐵，咋進行？把牛殺了剁成幾塊？被殺了的牛，不是牛，是牛肉；鐵呢？砸不爛摔不壞，分割不了啊。這個交換就很難進行，但是牛是你需要的，鐵是我需要的，但是交換進行不了。

根本原因就是物品的數量和單位沒法確定。

遇到這種情況，咋辦？

還能怎麼辦？

打一架吧。古代原始時期，有很多戰爭就是因為沒法交換引起的。但是打打殺殺，傷敵一千自損八百，説不定本來是要交換某個東西更好生產和發展的，結果完全有可能把自己打沒了。

打沒了多不好，自己都沒了，還有什麼生產和發展可言呢？

但是人類長了個腦袋，很聰明，想來想去，在實踐中就出現了新的交換類型：

3、物品貨幣。

如果是前面那個階段的交換，結構為：

a=b

那麼，在中間物出現後的交換，結構就演變為：

a=x；

x=b。

某人有a物品，想換b物品，沒直接交換，而是先把a換成x，再用x去交換b，a換成x，叫做賣；x交換b，叫做買。

這個x，就必須具備讓交易進行下去的特徵，最重要的特徵就是：數量和單位。

而要有數量，x就必須好分割，分割不了的x不是好x，就成不了當地和任何一地的x，因為x必須有各種數量，有大的，有小的，有多的，有少的，用以交換不同的a和b。

同時，x還必須有單位：大的一坨叫啥，小的一坨叫啥，反正得有單位，沒有單位也沒有辦法衡量不同的ab。

但是呢，因為世界各地分割狀態的人類的生產生活的內容是不相同的，所以，各地出現的x就不同：

鹽比較多的，就用鹽；貝殼比較多的，就用貝殼；大米比較多的，就用大米。。。。。。

反正不盡相同。不可能統一，因為世界是分散的，產出的物品是不同的。但是，這些不同的x，具備共同的特徵：

就是它們都是交換的中間物，既可以買到a，也可以買到b，其必須具備的特徵就是有數量和單位。

如果説x可以購買物品的特徵是x1，有數量就是x2，有單位就是x3，這些屬性是必須具備的，沒有任何一個特性，這個x都不好，都會被其他更好的x代替。

而這個更好的，就是在那三個特性上面。

當然，還有其他特徵，比如，放得久不變質、經得起磨損等等。你想啊，如果那個x是羊肉，放幾天，就變臭了，臭羊肉和新鮮可以吃的羊肉肯定不一樣三，你拿一坨新鮮羊肉，別人願意跟你換，你拿一坨臭不可聞的羊肉出去，誰跟你換啊，看到你就躲得遠遠兒的了，而且，你再放幾天，羊肉腐爛了，就血本無歸了。所以，古代各地找這個x，還是很困難的。

世界不同地方的x有很多，第一個地方的x是1x，第二個地方的x是2x，總之，人類有很多種x，有些隔着千山萬水的人們，也完全有可能用同一個x，為什麼呢？

沒有任何神秘的地方，就是因為這兩個地方的生產生活接觸的物品有可能是相同的。

比如：

海南的人，用的是貝殼。四川的用的是鹽巴。是不一樣的，是因為產出不同。

但是，四川的用的是鹽巴，另外一個地方，我們假設，歐洲或者美洲的某地，用的x完全有可能也是鹽巴，因為雖然隔着那麼遠，但是兩地比較多的物品是鹽巴啊。

總結一下：

最開始的中間物，有一個非常明顯的特徵：為了保證交易的實現，中間物必須有價值，而且其價值必須和購買的物品價值相同：

a=x=b

其實質是x的價值等於a的價值，也等於b的價值，如果x的價值小於ab的價值，ab的所有者不願意不放心啊；如果x的價值大於ab的價值，x的持有者不願意不放心啊：我憑什麼把我價值大的東西跟你的價值小的東西交換呢？

由這一點就帶來了x必須具備的特徵，就是必須得能和方便於拆分：因為ab的種類是多種多樣的，誰知道ab是啥玩意兒呢，有大的有小的，誰知道價值多大呢？所以，x必須方便於分割，要不然不能實現各種各樣的a=x=b。

那麼，這個時候，出現了貨幣，其載體是具體的有價值的物品，其有一個特徵是：便於拆分。

拆分的結果就是：有數量和單位。

x=數量和單位。

不同數量和單位的x=a；不同數量和單位的x=b。

交換得以進行。貨幣產生。

4、金屬貨幣。

隨着人類活動範圍的擴大，這個x出現麻煩了：

你用的1x當貨幣，我用的2x當貨幣，他用的3x當貨幣，你我他要交換，用誰的貨幣呢？

頭痛啊。

怎麼辦？

打一架吧。

所以，古代也有貨幣戰爭，就是爭用誰的x為大家的x，打贏了的人的x，就變成了大家的x，打輸了的人的x，就被廢除掉了。

所以，貨幣戰爭，自古以來就有，只是形式跟現在不一樣。

但是，打架不能解決所有問題：一是打來打去的侷限性，常態不是誰把誰打贏，而是誰也把誰打不贏，要徹底打垮打死另一個羣體，是偶爾和偶然的事，或者説是很長時間才能完成一次的事清。

你看中國歷史，我們叫炎黃子孫對吧，就是黃帝部落和炎帝部落的大戰的結果，結果呢，誰也沒滅到誰，大家就合成一夥兒。合成一夥兒，那個x就可能變成一個。

同期，很長時間，也有一個被消滅了的x，就是蚩尤。蚩尤被打敗了，那他的x肯定也就是消失了啊。

黃帝炎帝的x的應用範圍擴大了，蚩尤的x就沒了。

這個就是貨幣戰爭。

但是，不能老打啊，還得談啊還得看另外一個重要的因素：

為什麼黃帝那兒用的是1x，而炎帝用的是2x，蚩尤用的是3x當貨幣呢？是因為這三地的產出的物品決定的，因此，當範圍擴大之後，不管是合併帶來的擴大還是戰爭帶來的擴大，你都要考慮一個現實的問題：

你贏了，用你的x當貨幣？

不一定的，要看擴大了的範圍的產出的物品。如果你那兒是產出1x，但是擴大後的範圍的地盤，1x多，那倒還好，就可以繼續用1x；但是，也有可能出現擴大後的範圍的地盤出產的1x不多，而是2x多，甚至是不知道的某個x多，那麼x就可能發生變化。

找啊找啊找貨幣，最後，全球各地比較均衡一點的x是啥呢？

是貴金屬和普通金屬。

於是，交易進入下一階段，貨幣進入下一階段。

a=貴金屬→普通金屬=b。

這個時候，人類腦子靈光了，已經把金屬這個東西叫做貨幣了，當然，你也可以叫它錢。

研究下這個金屬：

它之所以可以買a買b，之前那個x，是必須有價值的，就是價值上a=x，x=b，x是物品，而這個物品的價值是跟ab物品相同的，同時有各種ab沒有的優點，又有數量和單位。但是發展到金屬，就出現了非常重要的變化：

金屬，也有價值，但是，價值的大小不一定和ab相同，金屬的作用不是價值上等於ab，而是要衡量出ab的價值和進行買a買b的行為。

這個金屬，不需要它的價值跟ab相同，只需要人們認可不同數量和單位的金屬可以交換ab就可以了。

金屬，到底值多少，並不重要，重要的是用不同數量和不同單位的金屬，可以購買到a或b就可以了。交換結構，也發生了變化，實際上是分為兩步完成的：

金屬購買a；金屬購買b。金屬可以分割成不同數量和單位。

因為金屬有點比以前分割的各地的人們找到的x優點多很多，比如，放得久、磨損小、質地均勻、體積小、便於攜帶等，所以，當人類活動範圍交換範圍擴大後，人類不約而同的找到了金屬作為x，即貨幣。

而因為技術水平的原因，所以，金屬作為貨幣的使用的發展又是從貴金屬往普通金屬發展：

貴金屬金銀比較好分割，就是數量和單位好確定一點；銅難以分割一些，數量和單位不好弄，但是冶煉技術提高後，銅代替金銀就有可能性和必然性；而銅也還是少，所以，冶煉技術再提高後，鐵成為貨幣也就有可能性和必然性了：

（1）世界各地發展階段不會完全相同，可能到了很近代，還有些地方用金銀。

（2）這個趨同性，是非常正常的現象，是符合事物發展的一般性原理的，不要什麼事清都去神秘它，不要有原始B思維。

“哎呀，大家都用金銀當貨幣，好神奇啊！”

“哎呀，大家都用鐵代替金銀銅當貨幣，好神奇啊！”

這些愚昧迷信的原始B思想不要出現，你去實事求是的認識事物，搞清楚是咋回事，不要搞神秘神化神聖神話那一套垃圾玩意兒。

（3）事物的發展，要依靠技術的進步。你光在那兒想，想當然的想它怎麼發展，是沒用的，技術的發展，現實情況的不同，才會帶來事物的發展。

你坐在那兒想得天花亂墜的：

“今天中午的飯吃啥好東西？”

“你讀書怎麼把它讀好？“

”你工作怎麼把它做好？”

“你這輩子如何發展？”

“歷史事件如何演變？”

“社會怎麼變得更美好？”

“貨幣怎麼發展演變？”

“宇宙怎麼運動？”

。。。。。。。

一切的問題，一切的事清，你坐在那兒想，是沒用的，最後能不能改變，最後，都取決於技術的發展，使得情況不同了，條件不同了，事物才會發生改變。

回到貨幣這兒，那個金屬，成為貨幣，它也必須具備數量和單位的特性，這樣它才能成為貨幣。

數量，數字，只是它的一個特徵，只有數字是不可能成為貨幣的。

總結：

金屬貨幣階段，從貴金屬開始，這個x貨幣，就發生了一些改變：

數量和單位屬性增強；便於分割性增強；但是有一個特徵被嚴重削弱，那就是貨幣本身的價值慢慢的淡出人們的視野：

最開始的實物貨幣x，無論是鹽巴還是大米，本身都是有價值的，而且其價值是等於不同價值的ab的。

但是，到了貴金屬金銀之後，金銀本身的價值不重要了，不一定等於ab的價值了，之所以能等式成立，其原因在於人為的設定，也就是人的因素，即中心化出現了：貨幣是人界定的，而不是大自然界定的。

因為金銀的價值，無論你是考慮其凝聚在其上面的勞動，還是它的使用價值，本身確實還是有，但是，其高低，是不確定的：有些地方獲得金銀相對容易，有些地方它就沒有金銀，想要獲得一點點金銀，那是很難的，付出的勞動和代價是很高的，但是，金銀的人為價值卻是確定的：反正同樣的金銀，價值相同，換得的ab也是相對確定的。

也就是金銀作為貨幣，跟金銀本身的勞動價值，是沒有多大關係的。

再比如，金銀的使用價值，也就是對人們來説，它到底有沒有實際的作用呢？

不同文化不同的民族不同的人們，對於它的認定也是不同的：有些人被金光閃閃的黃金白銀閃瞎了雙眼，就覺得金銀簡直太有用了，恨不得渾身上下都掛滿金銀，小指數粗的項鍊掛在脖子上；但是對於另外一些人或者別的審美的民族，金銀可能對於他們毫無意義：脖子上掛個拇指粗的金項鍊？耳朵上掛着一斤重的銀首飾？不嫌重嗎？豈不是很傻？

也就是説，金銀的使用價值是不確定的。

但是，同樣的金銀代表着同樣的價值，這個原則之所以存在，就是因為人的干涉，人的設定，而不是卻決於金銀本身的勞動價值和使用價值。

也就是説：人的干涉逐步的滲透到了貨幣裏面來了，而不再是完全取決於其本身的價值大小。

而從貴金屬金銀到普通金屬銅鐵，這個變化更為明顯：銅鐵有何價值呢？它的價值本身是有，但是作為貨幣的銅鐵的價值肯定是和銅鐵本身的價值是無關的，銅鐵貨幣作為貨幣的價值，可以交換其他物品ab的價值，跟它本身的價值是無關的，是完全人為設定的。

而人為的設定和介入，本質上就是去去中心化，或者叫做中心化，用一個常見的詞語就是：

貨幣以國家信用為基礎特徵越來越明顯。

即：貨幣不再是來源於大自然本身，而是被人類社會自己所控制。

再往後面發展，金屬，無論時貴金屬還是普通金屬，侷限性還是非常大，但是技術突破之前，是不可能改變的，後來，技術進步了，造紙術出現，比金屬更好的貨幣，紙幣，就有可能性和必要性和必然性

5、紙幣。

a=紙幣=b結構階段。

紙幣的優勢顯而易見：成本低，好循環，對經濟社會更好把握，當然其他各種有點。

到這個時候，貨幣本身的價值，慢慢縮小了減小了，甚至都快接近0了，伴隨造紙術技術的提高，製造紙的成本，越來越低，紙幣本身的價值，還有，但是很低很低了，跟物品ab的價值，沒有任何關係了，它只需要能衡量ab的價值，標識ab的價值就行了，而要衡量和表示和交換ab物品，必須具備數量和單位。

到這個時候，貨幣的形態發生了各種各樣千奇百怪的變化和變革，但是，它必須具有數字和單位的特性卻依然沒有絲毫改變，也不可能改變。

紙幣這個東西，具有很多特徵：

1、貨幣的數量和單位直接印在在紙幣上面，貨幣的數字化特徵非常明顯；

2、貨幣的發行和流通，完全被人類組織所控制即中心化特徵非常明顯；

3、非常好分割，為了好分割，就發行了不同面值和單位的紙幣：100元50元和1分2分5分等等。不同面值和單位的紙幣，目的在於便於分割，而這個分割已經進化到不需要分割貨幣本身，而只需要在貨幣的數額和單位上進行變化和由此進行的加減乘除，即可以實現：

a=m貨幣；

n貨幣=b。

即可以實現交換的實現。

貨幣的變化，紙幣的出現，極大的優化了交換的結構，從而極大的推動了社會的發展。

不過，也由此帶來了另外的很多問題：一個是貨幣本身越來越獨立出來，貨幣對經濟社會的影響越來越大，帶來人，可以通過控制貨幣從而對社會產生影響；另一個是，因為貨幣的重要性，會產生，對貨幣的原始B，之前是對黃金白銀的崇拜，現在則可能產生對紙幣的崇拜。

二、貨幣的發展演變就是貨幣數字化的過程。

a=x=b；

a=金屬=b；

a=紙幣=b。

x、金屬、紙幣為貨幣，其發展過程有如下的特徵：

1、去價值化：

貨幣本身的價值從與ab相同，到小於ab的價值，再到紙幣的接近於o，貨幣的發展過程，就是一個去貨幣本身價值化的過程，貨幣本身的價值越來越小，越來越不重要。

2、去去中心化：

貨幣的發展，同時也是一個去天然化，這個天然化，用現代很流行一個詞語就是“區塊鏈”，其實，貨幣的發展一直在去區塊鏈化，很多人，還在那兒拿區塊鏈説事兒，説“虛擬貨幣”的優點是去中心化，是區塊鏈技術，區塊鏈技術有天然的優勢，簡直是可笑之極，背後是魚目混珠。

為什麼這麼講呢？

一開始的貨幣是x，各地的x不同，那就是最大最誇張的區塊鏈，最大最誇張的去中心化，每個地方的x都不一樣，全世界有無數種貨幣，即無數個x，而且，這個x完全取決於生產和產出的情況，這個去中心化夠完美吧。

但是，後面行不通了，貨幣的發展去“去中心”化，去“區塊“化，貨幣的發展是中心化，而不是去中心化，是去去中心化，而不是區塊化。

原來純天然完全依靠自然狀態的x，和分散的x，是行不通的，貨幣伴隨着社會的發展，是在不斷加強中心化。

原因很簡單：越去中心化，越區塊化，越不有利於社會的發展，貨幣是經濟社會發展需要的，它的發行與循環，人類社會控制得越好，越能實現這個功能，越去中心化，越區塊化，越不利於貨幣發揮它最應該發揮的作用。

舉個例子：

比如，某個地區，用純天然，不受人類干涉，去中心化的貨幣x，假設今年需要的x為一定數量和質量的x，假設為ax，這個ax是經濟社會發展需要的x，但是，因為你是純天然的，依靠今年的產出和開採的，而且爛了多少也是不清楚的，依靠每個人而不是依靠中心組織的，那麼，今年你這個地方的x，就完全可能不是ax，而是bx或者cx。

那麼，經濟社會發展需要的x，就不可能出現，你這兒去中心、區塊化得到的貨幣是bx或者cx，就會限制經濟社會發展，因為經濟社會發展需要的x是ax，而不是bx或者cx。

而，你要得到ax，只有一個辦法啊：就是人類自己來控制貨幣的發行和流通，而人類自己控制貨幣的發行和流通，叫啥，叫中心化和去區塊化，而不是去中心化和區塊化。

從x到金屬，從貴金屬到普通金屬，再從普通金屬到紙幣，其實，貨幣的發展的另一個非常重要的特徵就是貨幣的中心化，或者説去去中心化。

所以，現在那些鼓吹“數字貨幣”“虛擬貨幣”的，都是被新名詞搞暈了頭腦，實際上，都是中了“數字貨幣”“虛擬貨幣”製造者的圈套了。

出來一個新名詞，就跟着瞎起鬨。

人類社會貨幣的發展，不是去中心化，而是在不斷中心化，因為只有中心化的貨幣，才能實現貨幣的功能，才能更好為經濟社會的發展服務。

從實物貨幣x到貴金屬金銀到普通金屬銅鐵再到紙幣，貨幣的發展，就是中心化的過程，就是人類自己要更好的控制貨幣的發展和流通的過程。

（3）數字化：

貨幣的發展，另外一個非常明顯的特徵，就是數字化的過程，貨幣越來越抽象，越來越簡單，物理特性慢慢消失，數字特性越來越突出，直到最後，變成了數字和單位，其他的一切屬性全部消失。

因此，貨幣的發展就是貨幣的數字化的過程：

x貨幣階段：這種貨幣，數字特性很弱，而其他特性很多，比如，還可以吃，還可以用，個頭有大有小，軟硬有強有弱，總之，物理特性很多，數字特性還不明顯，但是數字特性是在的：它是一種貨幣，它有數量和單位。

金屬貨幣階段：這種貨幣，數字特性增強了，幾噸幾斤幾兩幾錢，數字+單位反覆被提及，並被人們重視：你少了你就會鬧，你給多了你就會氣個半死，這兒的多和少，在於數量和單位。但是，同時，它還是有價值的一個物品，各種特性也都還在，但是使用價值基本消失，作為貨幣的金銀，其作用在於貨幣，而不在於使用價值。

金銀可以打首飾，銅可以做門，鐵可以做刀槍棍棒，但是作為貨幣的金銀銅鐵，是沒有這些使用價值的，它們只充當貨幣的職能。你拿到一坨充當貨幣的金銀，拿來打首飾的可能性比較小，而拿去買賣ab物品的可能性比較大。

再往下發展，到了銅鐵貨幣，你再把它拿去當物品使用的可能性就基本沒有了，你只會把銅錢鐵錢，當作貨幣用，而不會當作銅或鐵使用，只要你腦子正常，你都不太可能把銅錢或者鐵錢，拿去做門或者打把菜刀來用。

你只會把它作為貨幣來使用，用來買a買b買c買d物品，而要買物品abcd，你的銅錢鐵錢貨幣，就必須有數量和單位。

那麼，這個時候，貨幣的其他屬性就基本消失了，只剩下貨幣屬性，也就是只剩下數量和單位的屬性了。

也就是説，貨幣的數字化特性增強而其他屬性消失。

因此，貨幣的數字化，一直在進行，只是以前沒這麼説罷了。為什麼沒這麼説呢？是因為貨幣的發展還沒有完全到數字化階段。

你想啊，即使到紙幣階段，貨幣它都還是有個載體的，它這個載體是具體的某個物品，或者貴金屬金銀或者普通金屬銅鐵，或者紙張，這些載體，都是某個具體的物品，人們就會把這些物品的屬性和它的貨幣屬性分不開，一説到貨幣，你想到的是某個物品或者金銀或者銅鐵，或者一張紙，那麼，你想起的就是這個物品或者金銀或者銅鐵或者紙張的各種屬性。

而貨幣屬性，只是其中一個，而不是唯一，也就是貨幣的數字化，還沒有完全形成，只是特徵之一，而不是唯一特徵，因而，在此之前的貨幣的數字化，一直在進行，但是人類不會提到貨幣的數字化。

直到記賬的出現。

三、“貨幣的數字化”的發展。

貨幣的數字化，其實一直在進行，但是，因為貨幣這個載體還是具體的事物，所以，人類沒想不到它叫貨幣的數字化，就不會説出這個詞來。

從a=b再到a=x=b再到a=金屬貨幣=b再到a=紙幣=b交換的發展演變，貨幣的數字功能越來越明顯。並且在其中出現了一些完全意義上的“數字貨幣”，只不過沒叫它數字貨幣而已。

1、第一種數字貨幣：賒賬記賬。

當我們去買東西，身上又沒錢的時候----這個錢可能是實物x貨幣，也可能是黃金白銀貴金屬貨幣也可能是普通金屬貨幣也可能是紙幣貨幣-----沒錢的時候，又想買這個東西，如果賣家信任你，那麼就可以給你賒賬。

或者，當你賣東西的時候，有人來買，但是他沒帶錢或者錢不夠的時候，你又想賣給他，對他又非常信任，這個時候，你就可以先賣給他，所需要的貨幣呢，先記着，等下次，或者是晚些時候，或者是今天或者是明天或者改天再給你。

我們來觀察下這個記賬----有時候記在賬上有時候記在黑板上有時候記在心裏，這個記賬賒賬的貨幣，它是存在的，它是有的，沒有這個貨幣，那個交易是不會發生的：不給你錢，你才不會給他東西的呢；你不給人家錢，人家也不會給你東西。這一點毫無疑問。

但是，這個貨幣，既沒有實物貨幣x，也沒有貴金屬貨幣金銀，也沒有普通貨幣銅鐵，也沒有紙幣貨幣為載體，只是以數量和單位的形式存在：

你把它寫在黑板上或者本子上或者記在心裏，這個貨幣是沒有以任何貨幣載體存在的，只是以數量和單位的形式存在的，它指向貨幣載體，但是沒有貨幣載體。

這個只以數量和單位形式存在的，也就是純粹以數字存在的貨幣，就是人類社會第一種數字貨幣。

這個數字貨幣，可能很早很早就出現了：你不能排除在實物貨幣x，比如大米或者鹽巴貨幣就沒有：先賒着，先欠着，只要信任度足夠，是完全有可能存在的。

在金屬和紙幣時代，肯定也是存在的。

昨天我去買東西，沒帶手機沒帶現金，小賣部老闆就賒給我了一根棒棒糖。

但是，在這些貨幣階段的這類數字貨幣，應用範圍是非常有限的，可能百不存一，或者千不存一，因為，支付手段的限制，賒貨給你的那個人，或者賒賬給別人的你，去購買ab物品時，別人需要你給貨幣啊。你沒貨幣拿不到物品的。

所以，這個數字貨幣，是存在的，但是範圍卻是非常有限的。大部分的交易和交換，還是需要貨幣作為媒介才進行得下去的。

你面子大，可以賒賬，遲早，你還得把載體貨幣給別人對吧。

所以，不要一聽到“數字貨幣”腦殼就犯暈，覺得好神秘好神聖好高大上，其實一早就有好不好。

2、第二種數字貨幣：賬本貨幣。

人們在交換時，有心之人或者有需要之人，比如人家生意做得比較大的人，就需要對交易進行記載，在記載之後，會有貨幣的存在，在賬面上以數字和單位的形式存在。

在這個賬本上，有交易存在，當然就有貨幣的存在。

在這個情況下，貨幣的載體徹底消失，只剩下數量和單位，那這個只剩下數量和單位的貨幣，叫什麼呢？

不叫x貨幣吧，也不叫金銀貨幣吧，也不叫銅鐵貨幣嘛，也不叫紙幣貨幣嘛，它只純粹以數字和單位的形式存在的，不就是貨幣的數字化的極限了嗎？

不就是數字貨幣嗎？

所以，數字貨幣或者貨幣的數字化，在很古老的時候，就以記賬的形式存在了，並不是什麼新鮮事情，而是自古以來就有的一個東西，古到啥時候呢？古到可能事物貨幣x階段就有了，在金銀貨幣和銅鐵貨幣和紙幣貨幣階段，更是廣泛而大量的存在着的。

不要人家扯個什麼名詞，就跟着別人瞎咋呼。

但是，記賬這東西，因為普通名字接觸的機會不大，所以，在大量的現實交易中，數字貨幣，用得就不夠多。

你想啊，直到解放前（中國），直到工業化前（西方及全球），教育都沒有普及，義務教育，都是工業化的產物，那麼，大多數地區的大多數人，連接觸賬本兒的機會都沒有，也沒有那個必要性，所以，第一種數字貨幣記賬貨幣，雖然早就出現了，但是，它不可能成為貨幣的主流，在現實生活中的大部分交易，還是需要有載體的貨幣的，比如拿幾斤鹽巴去交易，或者那點兒金銀去交易，或者揣點兒紙幣在身上去逛大街。

但是，第二種數字貨幣，記賬貨幣，是早就出現了的。當然，可能會晚於第一種數字貨幣。

2、第三種數字貨幣：票據貨幣。

隨着電子傳輸技術的發展，出現了新的數字貨幣，以電子轉賬的方式存在着，還有另外一個電子轉賬的載體物，就是很出名很出名的一個事物：

就是電視劇裏面的大老闆大土豪，要付錢的時候，很帥氣很霸道的籤支票這個東西。

在電子轉賬和支票上面，貨幣是存在的，但是，這個貨幣也是沒有任何實物載體存在的，沒有任何實物貨幣，沒有紙幣，沒有黃金白銀，只有數量和單位，也就是數字形式存在的。

在19/20世紀，技術再次突破前，這個數字貨幣還是比較多的存在着的，廣泛的應用大額的、或者遠距離的貨幣的轉移和支付。

到這個時候，數字貨幣，雖然還是不廣泛，大量的交易還是需要有實物載體貨幣進行，但是，數字貨幣已經有存在和發展的必要了：如果沒有數字貨幣，有些交易就沒法進行了。

你跑到一個遙遠的地方，總不可能背一堆錢嘛，無論是物品貨幣，還是黃金白銀貨幣還是銅錢鐵錢還是紙幣。

背一堆一堆錢，很重的，很耽誤事兒的，很危險的。

所以，古代有一個詞語叫做：”才不外露“，就是説不要揹着一堆貨幣到處跑，説不清楚哪天就被別人搶了。而電子轉載和支票等數字貨幣的出現，這種情況就不會出現了，我空着手過去，轉點兒過來，拿一張支票，點兒都不顯眼的。

實際上，就是説：數字貨幣的出現和存在和應用範圍的擴大，是社會發展的需要，交易的需要，和人們安全的需要。

這個呢，可以算是人類社會的第三個數字貨幣。你看啊，沒有大米沒有黃金白銀沒有銅鐵錢沒有紙幣的實物存在，只有它們的數字方式存在，只有這些貨幣的數量和單位。

數字貨幣，古今中外，可能還有其他的一些形式，我就不費勁去想了。總之一個呢：

不要被”數字貨幣“這個詞語嚇到了。

其次是，凡事都要從社會發展角度去思考，不要神秘神化它。

四、貨幣的數字化與技術發展的關係。

貨幣的發展，從大的角度來説，是社會發展的需要，但是具體到具體的變化，必須得有技術作為支撐：

1、冶煉技術的出現，使得金屬貨幣的出現成為可能。

如果沒有冶煉技術，那麼，即使社會交換需要這種貨幣那個貨幣，需要金銀貨幣或者銅鐵貨幣，它也出不來。只有冶煉技術的出現，人類社會才有可能金屬貨幣。而且，金屬貨幣的發展演變，也是跟冶煉技術的發展密切相關：一開始只能簡單處理金銀，條件要求不高的，甚至常温下就可以完成切割；但是銅鐵的冶煉技術要求就提高了不高，其中鍊鐵比鍊銅要求也要高，銅嘛，沸點比鐵低很多。

2、造紙術的出現，使得紙幣的出現成為可能。

隨着社會的發展，人們當然想要更輕便更容易分割---不用分割貨幣只分割數字------的貨幣，當然，也是更輕，更好揹着到處跑的貨幣的，背一堆黃金白銀肯定不好，背一堆銅鐵錢，也不好，重不説，可能還背不了多少，關鍵是風險大，稍微多一點，就會蓋不住，蓋不住就容易引人覬覦，最後落得個財人兩失，都是有可能的。

所以，在古代有一個現象：就是保鏢着個事物，那就是貨幣是財富本身或者財富是金銀或者銅鐵貨幣階段的一個歷史現象：背一堆財富或者載體貨幣到處跑，不安全啊，就委託人來幫你運，或者陪你出行。

但是，這個現象，在技術發展之後，出現了紙幣之後，就沒有多大必要存在了：紙幣不顯眼啊，我背了很多貨幣---紙幣，點兒都不顯眼對吧。

但是的但是呢，紙幣很長時間並沒有完全代替財富貨幣和金銀貨幣或者銅鐵貨幣，因此，保鏢運鏢這東西，到了很近代，也還有。

尤其是在戰亂時期，紙幣的優勢變為了劣勢，人們又回到了銅鐵貨幣或者金銀貨幣乃至財物貨幣，保鏢和運鏢又會興旺發達一段時間。

天有不測風雲，人有旦夕禍福，誰能保證一個國家一個地區長時間風調雨順長治久安呢？所以，雖然技術的發展帶來了紙幣的出現，但是，其他貨幣也仍有存在的空間和必要。

但是，造紙術的出現，使得紙幣的存在有了可能，是沒辦法無視的。

3、電子技術的出現，給電子貨幣的出現提供了技術支持。

當電子技術出現之後，可以傳輸信息之後，人們就可以把貨幣以數字（數量和單位）的形式進行遠距離傳輸。

但是呢，這兒隨便講一個另外的東西：就是電子傳輸的事物和事物要表達的含義之間是不同的。

我舉個例子：

你打”我“這個字，你以為你打的是”我“這個字，其實不是的，電子它可以識別的並不是這個”我“，而是符合物理或者化學的特定的事物，是電子或者粒子，想要表達人類想要表達的事物，比如”我“這個字，就存在着對電子傳輸可以傳輸的事物進行定義，也就是被機器所識別，或者其實是對機器工作的事物進行重新定義的過程。

機器並不能識別任何事物，它只能按照物理化學原則進行工作，人們必須把物理化學原則表達的信息進行重新的定義，定義出來一個龐大的系統，才是我們看到的機器工作的原理，也包括計算機，都是如此。

回到貨幣這兒，電子技術的突破，人類可以通過電子方式傳輸物質，並對這個物質進行定義之後，最簡單的當然是數字的傳輸咯。就為電子貨幣的出現提供了技術支持。

可以肯定的説，沒有電子技術的出現和發展，就沒有電子轉賬、信用卡、借記卡、支票這些電子貨幣的出現。

4、互聯網技術和即時電子支付的出現，為貨幣的全面數字化，提供了可能。

以前的各種技術發展，帶來了貨幣的發展演變，也包括出現了很小範圍的數字貨幣，但是，始終解決不了廣泛存在廣大的交易和交換的支付問題，沒有互聯網，個體手中的貨幣很難與貨幣中心聯繫；沒有手機，個體貨幣與貨幣中心是脱節的；沒有電子收支程序，個體貨幣就無法完成收支行為。

所以，貨幣的發展，貨幣的數字化，需要新的技術條件才能進行，沒有技術支持，就不可能出現貨幣的發展和貨幣數字化的真正普及。

而這個技術就是互聯網+手機+收支程序。而這一系列技術，都只能是在互聯網出現之後出現。

當互聯網把個體貨幣的變動實時正確的在貨幣體系中實現時，當手機普及到幾乎人手一個之後，當收支程序變得簡單便捷之後，貨幣就可以進入新的階段了，也就是真正的數字貨幣階段了。

以上呢，就是技術與貨幣發展之間的關係，貨幣的數字化和貨幣本身的價值的關係，是怎樣的呢，

1、貨幣的每次發展，都跟技術突破相關。

2、貨幣發展的過程，就是貨幣本身價值不斷減小的過程。

3、貨幣的數字化，在不斷發展中。

五、荒謬的數字的貨幣化。

貨幣在不斷發展。貨幣的數字化在不斷發展。在貨幣的數字化之中，貨幣表面上只存在為數量和單位，於是就出現了非常荒謬的思維：

貨幣的發展→貨幣的數字化→貨幣只有數量和單位→數字是貨幣。

得出來非常荒唐的結論就是：數字可以成為貨幣。其思維實質如下：

貨幣的數字化→貨幣只以數量和單位存在=數字→貨幣。

於是，這個思維的錯誤被國際B利用，就出現了一個很荒唐的現象：

“數字貨幣“的出現。

”數字貨幣“，是數字的貨幣化；數字貨幣是貨幣的數字化。二者是完全不同的。

貨幣有很多屬性，其中一個屬性是以數字形式存在；而數字永遠只是數字，它只是事物的數量化的表達方式。

貨幣可以數字化，而數字永遠不可能貨幣化。

貨幣有數字的特性；而數字本身沒有貨幣特性。

所以，擦亮你的眼睛看清楚這個世界，非常重要。