婚喪惡俗當休矣!_風聞
变成光守护星瞳小姐-2020-05-18 13:25
不久前我連續經歷了堂姐結婚和祖母去世,對當代農村紅白喜事陋習頗有感觸,故寫下此文。
首先是我堂姐結婚,當地習俗是迎新娘時進門得要給門內的親戚塞紅包,打動門內親戚才能開門接新娘,開門後新郎會把剩下的紅包分給人羣,引起鬨搶,一不小心就可能發生踩踏事故。這裏沒什麼好説的,畢竟我不是直接參與人。雖網上偶有婚鬧致死之類的傳聞,但我不在此多説,以免與那戴冠冕的弄臣成了一路貨色。
婚禮結束第二天晚上,我祖母就在半夜去世了。翌日,家門口就多了個靈堂,以及一個大音響裏面放着方言唱的孝歌,十分吵鬧。接下來兩天基本就沒消停過。到了晚上,來了個戲班子,在我家化妝準備唱戲。演出完畢後,戲班子都走了,但是留下來一個化着差不多妝的人,在棺材面前哭喪,靈堂外有很多人搬了板凳做在馬路邊看着。喊了大約十分鐘後就叫來我大伯等人按長幼跪在棺材前往地上倒酒,旁邊那人嘴巴沒停過一直在説吉祥話,然後要紅包,我爸他們總共四兄弟姐妹,每人基本都給了幾百。之後她還要我去跪,宰我一筆,我只是倒酒,磕頭,然後看了她一眼,起身便走了。
第三天早上,在一屋子硝煙中,我又被吵醒了,窗外傳來了熟悉的吉祥話,又在要紅包。中午,我爸通知我等會要去河邊取水,我一開始沒有明白,以為真是取水。下午,一行人披麻戴孝,跟着那些金剛先生——即做法事的,一路敲敲打打到了資江邊。我們面朝江面跪在堤壩路上,金剛先生就在路邊燒黃紙,口中念着咒語,可以聽出是變了調的方言,旁邊鞭炮十分吵鬧。回家後沒多久,又來了幾個人,衣着打扮不是很體面,問我管事的在哪裏。我當即認出了他們,去年我考上大學的升學宴上他們也來過,無非就是找我爸説吉祥話乞討,當時我爸打發了每人十塊錢。所以我沒理他們。晚上擺道場做法事,棺材上搭了幾條長板凳,上面貼了很多紙條,上書某某地獄。正對着掛了三幅畫像,列佛與列仙都有。另一邊立着五條長板凳,也都貼者紙條,寫着某神或,某佛。靈堂外有很多人搬了板凳做在馬路邊看着。我們的任務就是跟着一穿道袍,手裏搖着小旗子的金剛先生在棺材邊、板凳間、畫像前排好隊穿行,累得人一身汗。之後就是那些金剛先生在板凳之間跳大神,看起來極為可笑。結束後,一人用石灰在地上畫了一個房子的模樣,中間有“天堂”二字,然後放了幾條長板凳在上面,人站在旁邊,口中唸唸有詞,依稀可以聽到“上帝”“天堂”等字眼。接下來就是熟悉的要錢環節,我依舊是起身就走。
第四天,出殯,先是瞻仰遺體,再封棺,取活雞割喉祭棺,再接所謂發財米,即倆金剛先生每人都拿一袋米用碗給每個人發米。我們必須跪着用或袋子或衣服接着保存好,最後上路。我作為長孫,説是按規矩要在隊伍最前面跪謝放鞭炮的人,即每當有街坊放鞭炮,都得到他面前磕個頭,同行的人則遞上一條毛巾和一包煙。在村裏轉了一大圈後,到了墳前,下葬。同時有一人往人羣中撒糖,諸人彎腰去撿。
經歷過此事之後,我感覺我的聽力減退了許多。上文沒有提到的是,我們地方喪事必定會出現的禮炮車,利用煤氣爆燃來發出巨大的聲響,每次開炮我的電腦桌都要震動,旁邊的人也會捂住耳朵,面露不快。那為什麼這種東西要存在?除了造成噪音污染和無端地消耗空氣之外,它沒有任何其他作用了。我從小便討厭這車,不止一次幻想過此物爆炸,但未想過造成多少傷亡。與此物類似的還有鞭炮,這三天裏,燃放鞭炮的數詞得用百來計算。而它帶來的只有空氣污染,噪音污染,固體污染,甚至還會對人在造成物理和魔法傷害——我叔被飛濺的鞭炮撞到了嘴唇,並燙傷了。再説到喪事部分,我從一個新時代年輕人來看,這就是一幫江湖騙子帶着他那佛道基三教雜交的説辭與表演來哄騙,愚弄所謂遵循傳統的人。我相信古時候是有此類婚喪習俗的,但絕不是現在這個樣子。我坐在靈堂裏聽,他們唸的東西聽不太清,只是依稀能夠聽出是“南無阿彌陀佛”之類的話。我橫豎想不通,仔細聽了半夜,才從嗓子眼裏聽出字來,滿嘴都説着兩個字是“給錢”!用我媽的話講就是胯下都伸出手來要錢。這其中每一個儀式都有配樂,其中出現了電子琴啊,電子鼓。我就想,連設備都知道與時俱進,為什麼思想不能?我覺得這種所謂風俗,規矩都消失了最好。我嘗試過拒絕參與這件事,也與長輩交流我過的想法,我們這裏沒有炬火,我想做那唯一的光,但我受到的是指責,是喊叫,是來自上位者關於禮數,規矩的教育。最終我還是屈服了,我是文明人,我能做的也只有動動筆桿子,以及盼望着這些惡俗早點消失。不過這其中也包含了部分優秀的文化,比如傳統戲曲,書法,民間音樂等,但這都掩蓋不了民間操辦喪事的落後性,優秀文化應該有更大的舞台,而非在這泥潭裏給小丑當配角。
距離祖母逝世已過數日,然筆者在寫文之時門外又傳來了吹打與鞭炮之聲。希望無人出事。