貨幣是支配社會資源的權力_風聞

貨幣是支配社會資源的權力

證明過程如下：

貨幣是一種支配社會資源的權力，有錢能支配社會資源；無錢不能支配社會資源。

有錢人能買十套八套房子，不是因為那些房子是他建造的，而是因為他有錢；無錢人一套房子也買不起，不是為他不努力，而是因為他沒有錢。

有錢人能一年換一輛車輕輕鬆鬆，不是因為那些車是他造的，而是因為他有錢；無錢人要很吃力、要貸款才能買得起一輛車並不是他工作不努力，還是因為沒有錢。

有錢人能組織生產，僱傭人為他幹活，能當老闆不是因為他一定比窮人能幹，而是因為他們完成了原始積累，比窮人多錢；無錢的人兩班倒六休一，生活作息完全混亂，他們當不了老闆只能當工人，不是因為他們就一定比有錢人差，而是因為他們沒有錢。

所以貨幣是支配社會資源的權力，不管錢是從哪裏來，無論是詐騙的、洗錢的、腐敗的、炒房的，只要有錢就能支配社會資源。

     第一，先論貨幣:貨幣起源於物質交換，它誕生之初是一種充當一般等價物的特殊商品。它的材質有可以做成人們的飾品貝殼和金銀；有擁有使用價值，可以做成勞動工具的銅鐵，這個時候的貨幣它是一種物品本身具有實用性，可以與其它商品進行等價交換。每一次的貨幣 ——商品交換都是物品與物品的交換 。

作為物品的貨幣，它有一些非常明顯的弱點：一是它沉甸甸的攜帶不便，尤其是需要大額交易時最為明顯；

二是它不安全沉甸甸的，小偷都能看出來，很容易被人盯上；

三是常常有人在貨幣中摻假以次充好。銅錢摻錫，銀子灌鉛。

攜帶不便、不安全、銀子摻假，這些都給人們在進行商品交換時帶來了諸多的不便，也為紙幣的流行創造了條件 。

第二，再論支配社會資源:在人類社會歷史上主要存在着這幾種支配社會資源的方式：物物交換、暴力、權力、用貨幣購買。

第一種物物交換。物物交換效率太低、成本太高,交換時交易雙方的需求和時間都要很巧合才能順利完成。失敗的可能性高，有許多很重的物品挑過來了，還要挑回去平白消耗體力。

第二種暴力，自己不生產或者自己生產不了的東西，搶就得了，誰搶到算誰的。又或者用暴力強迫其他人給他生產（幾百年前美國的種植園就是那樣子的）。

第三種權力，

權力支配社會資源是一種依靠社會關係去支配社會資源的方式，我把它歸結為權力。（例如農民要交租，地主支配地租；公民要交税，國家支配税收；家族有公產，封建家長支配族中公產；工人生產財富，企業家支配財富；海盜搶劫財富，海盜頭子分配財富等等），我把這一類社會關係支配社會資源的方式稱為利用權力支配社會資源。

在一個體系之中，（農民和地主、公民和國家、個人和家族、工人和企業、海盜和海盜團）這種體系之中通過生產分工、共同經營或者暴力掠奪等方式獲得了社會資源，然後依靠手裏擁有權力高低來支配依靠“體系”獲得的資源。這種支配方式有權的人能支配體系資源；等待有權力的人，給他們分配體系資源。有權的人能多佔多拿，無權的人乖乖讓利 。這種就是利用權力去支配社會資源。

 第四種：用貨幣購買。用貨幣購買，自己首先得有貨幣。貨幣主要有兩種，金屬貨幣和紙幣，其中金屬貨幣是一種很特別的商品，它本來就有價值，它是物物交換的一種。

紙幣它不是物品，它本身沒有價值。它成為貨幣要經過人們的接受。人們接受它，它就有價值；不接受，它就沒有價值。因為現代社會主要貨幣為紙幣，所以本文將重點講紙幣。

第三，最後再論權力:貨幣是支配社會資源的權力，先搞明白這種權力從哪裏來

第三，最後再論權力:貨幣是支配社會資源的權力，先搞明白這種權力從哪裏來

 在人類社會中權力主要有兩種來源：一種是依靠暴力來實現的暴力權力；另一種是依靠物質的掌控來實現的物質權力。

 其中依靠暴力帶來的權力有：

由軍隊、法律、行政等構成的國家暴力權力。

 由宗法、道德、家族長老等構成的宗法權力。

  由體格強壯者對體格弱小者的個體暴力權力。

  由社會各種山頭拉幫結派構成的黑社會暴力權力等等。

（國家政治的、宗法道德的、體格強壯對弱小的、黑社會的），這種依靠暴力帶來的權力中除了國家的政治權力為合法權力，用以維護社會秩序使社會生產、生活有序運行以外，其它權力都是非法特權。它們只能存在於國家權力管不到的犄角卡拉里，本身就是社會秩序的破壞者。

依靠暴力帶來的權力有（國家政治的、宗法道德的、體格強壯對弱小的、黑社會的）那麼依靠物質帶來的權力有什麼呢？

第一個是古代的主人和奴僕；第二個是地主和佃農；第三個是資本家和工人。奴僕的主人、地主和資本家他們的權力是一種物質帶來的權力。

1、古代的主人和奴僕。一般的奴僕什麼都沒有連自己的生命都是別人的財產。

《紅樓夢》中的晴雯、襲人、平兒

她們生活好像都比較優越麼。但是呢，在古代賈府這樣的人家是少數！童養媳、包身工、姨太太的丫鬟才是社會“主流”，毒打虐待都是家常便飯。奴僕可以離開主人而生存麼？不能。奴僕們一無所有，在主人家裏就已經吃不飽飯，逃跑出去哪裏就有飯吃有地方住？

2、地主與佃農。佃農比奴僕自由，沒有籤賣身契，可自主從事農業生產，手裏多少有點糧食雖然也總是不夠吃。但是佃農可以離開地主麼？也不能。因為佃農並無半點物質根基。雖然在收穫之後能有一點糧食，但是脱離不了地主的土地。而且無論哪裏，多餘的土地總由地主壟斷，佃農只能老老實實交地租。

3、資本家與工人。資本家對工人的物質統治是以貨幣發放的形式來進行的。自從物物交換退出了歷史舞台，貨幣就獲得了交易的專權，也就是貨幣事實上壟斷了物質交換。有錢成為老闆，無錢出賣勞動力，沒錢就沒有生存資源。

處在奴隸經濟下奴隸主的食物、自然經濟下的地主的土地和市場經濟下資本家手中的貨幣，它們都有一個共同特點:人們必從他們手裏才能獲得生存，否則不能生存。物質權力來自於物質能控制人的生存。

貨幣權力屬於物質權力，來自於貨幣壟斷了物質交換。自從物質交換退出了歷史舞台，貨幣獲得了交易的專權開始，貨幣就壟斷了物質交換。而這種壟斷的本身就帶來了權力。

貨幣權力在古代自給自足的自然經濟中，比較鬆散；在商品經濟中十分嚴密。