中“不先用核武”戰略可細化舉措_風聞

——且議以“超限”思維應對世界百年未有之大變局

一、適當增加核武數、質量，符合當前國際局勢現狀和中國國家安全的實際需要

前些日，《環球時報》總編輯胡錫進發文，“中國需要在較短的時間裏將核彈頭數量擴大到千枚的水平，包括至少要有100枚東風-41戰略導彈。”為什麼中國應擴大核武器數量？胡錫進指出：核戰爭是難以思議的，但是核威懾每天都在默默起作用。美國的對華傲慢中肯定有一部分來自於它的對華核優勢，而這樣的傲慢是有可能在今後越來越多轉化為華盛頓的實際對華政策的。特朗普上台後，大力增加美國的核武建設。華盛頓在霍霍磨刀，如果我們無動於衷，這行嗎？和平不是“好話好説”來的，更不是跪來的。中國有不首先使用核武器的承諾，而且我們永遠不會對無核國家進行核威脅。核武器不應是真正來使用的，然而它不光是軍事工具，同時是對美政治的基石，也是對美心理的支柱。

除胡錫進以外，著名軍事專家宋忠平也表示，適當增加核武數量符合中國國家安全的實際需要。這主要出於兩點考慮：“一方面，當今天下不太平，美國正在打造新一代核武器，當美國把小當量核武器作為震懾中國的主要打擊力量時，中國也需要同步發展更先進的核武器。另一方面，中國的核武器也需要不斷更新換代，我們維持的是小而精的戰略和批量，一定要做到精。不僅是質量，也需要提高一定的數量，這樣才能有效遏制美國對中國的核打擊、核威懾圖謀。”

或可説，在習主席提出“要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復興的戰略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發點”之後，這一倡言更值得人們重視了。適當增加核武數、質量，看來確實符合當前國際局勢現狀和中國國家安全的實際需要，——畢竟，中國正面臨應對新冠疫情爆發以來美、西有人、有國“指鹿為馬”、“莫須有”的“強權式定罪”指責，其已會產生的最壞可能性；加之台海局勢在新形勢下發展，已可能面臨十分嚴峻的不得已要採取強力行動之局面。

或可説，這是中國以“超限”思維，應對世界百年未有之大變局，所需要慎重採行的“以核止核”的戰略舉措。

二、在適增核武質與量的同時，中國的“不先用核武”核應對戰略，應可細化舉措並公佈，這將有利於中國“不先用核武”的核應對戰略的有效執行和保持足夠核威懾力

正如胡錫進指出的，中國有不首先使用核武器的承諾。中國也因此在“以核止核”的核威懾戰略上，是處於“非先手”狀態的。因此，中國也更有要具備“二次核打擊能力”的必要。

這所謂“二次核打擊能力”，是指在己方核武器基地遭到敵方打擊後，仍能保存足夠的核力量對敵方實施有效的核反擊。核大國在確定核彈攻擊目標時，會將敵方諸如核導彈發射井之類的核武器基地作為首波核攻擊的重點對象。應對這種攻擊最有效辦法是，在承受攻擊之後，仍然具備對敵人的大都市、工業中心實施核報復的能力。

而中國由於“不先用核武”的核應對戰略，對中國自身“二次核打擊能力”的要求，本來就比一般核國家和宣佈“先發制人的核打擊”的核國家，來得要高得多。

這就有必要提出適當的舉措，以利於中國在“不先用核武”的核應對戰略之下，有效的執行和保持足夠的核威懾力。

這裏以為，中國應可細化“不先用核武”的核應對舉措並公佈，這或可細擬並公佈如下一些“不首先用核武的應對細則和説明”:

——中國遵守不先用核武承諾，但是，對已發出並已明確直指欲毀我核武基地的任何攻擊，即會做出核反擊。中國不先用核武，並非必經過、抗過一次核打擊後，再核反擊。

——誰打我核武，或誰用核武打我，即會用核反擊誰。這種核反擊，可以反擊發起打擊的敵國海外基地，也會反擊發起打擊的敵國本土。即：已開打，則無分其本國或在外的軍事基地。也就是説，如果有戰爭狂人妄圖發動對中國的核打擊，那隻好看誰“同歸未盡”了……！

——也就是説，我們絕不做先發制人核打擊，但也不保證只會先承受核打擊，而後再還擊，會做“見‘先發’即‘後發’”的核報復，會“確認‘已發’、即‘後發’制人”。同時，也將儘可能在技術上做到“已發中途，可撤回”，以更穩妥、有效地遏制先發打擊，使“後發”決不會構成誤擊。

這樣，也可能還可以適當減少我們的核軍備數量。而且，這不但會減小核軍備量，同時也可能更便於在核裁軍乃至全球同時徹底棄核時更便捷。——核裁軍乃至全面禁止和銷燬核武，這雖然是不易輕易實現的理想，但我們是“時刻期盼和準備着”的！説到這裏，還想説幾句“緩頰”之言，我們“理解”特朗普及其團隊乃至西方等國的“新冠甩鍋”，“理解”所謂“守成大國”生怕丟失“老大”地位的心緒。這也是美國、西方政黨輪流爭執政權、普選民主的制度所造就。

中國知道馬克思早就説過，“有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行……。”而西方的政黨競爭輪流執政制度，也會使一些人如同戴上“魔戒”一般……原因在制度，在“魔戒”的“魔力”。

中國有對“老小孩”寬容、不計過於癲狂者的善良民俗，理解西方政黨爭奪執政權者們的“大言”。我們要“以言對言”，也可有底線的“諒言”，但不能“諒惡行”。

中國謹記中華文明的良訓：害人之心不可有，防人之心不可無。我們絕無心侵害同在地球這一命運共同體中的任何國家善良、無辜的民眾。但不能不防有人持強、抓狂、綁架無知者，鋌而走險走極端。我們必會高度警惕、防範有人奉行“真理就在核導的射程之內”，如同歷史上中國曾經承受過的那樣，使中國被戰爭狂人施暴、肢解、侵傷。

陶文慶（文磬）

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