台灣青年：關於台灣島內520的政治情勢判斷_風聞

北京大學國際關係學院博士張立齊、北京大學國際關係學院博士生王裕慶

    臨近島內民進黨第二次連選執政，對於國民黨當年常談的二次政黨輪替是民主制度的成熟表現那麼三次、四次政黨輪替又是什麼？或許也可以理解為台灣島內割據政權內部利益集團私相授受輪流坐莊的成熟表現。民進黨將代表台灣人民做出什麼樣命運的決定，今年的5月20號她又會發表麼樣的畢業和升學論文呢?也許我們可以從罄竹難書的執政歲月中尋找到答案。當然，我們永遠等不到的答卷，大家不會忘記原來考試可以不交答卷。抹黑“九二共識”並故意與“一國兩制”掛鈎反對“一箇中國原則”。這仍然會是民進黨營造大陸威脅論，製造假想敵要謀害台灣的一貫邏輯。繼續否認現實活在自己建構的妄想世界之中。這樣的主旋律恐怕將會貫穿整個520就職講稿之中。

    從客觀角度來分析，蔡英文當局未來的執政思路，筆者還是仍然如同去年分析一樣，現在已經不是承認不承認九二共識與一箇中國的問題，而是台灣當局，尤其是蔡英文本人為維繫自己在割據政權生存與島內政治的權力，而開始大肆利用地緣政治來主動對外挑動不僅是美國的外國與大陸產生各種矛盾，對內則用盡手段來壓制支持統一的力量。並用“我既中華民國，中華民國既是我”的方式來團結島內反共割據勢力，企圖讓當局與本來反對自己的反共割據勢力做出一種“聯合次要敵人打擊主要敵人”的團結方式，彷彿三國演義裏“關羽降漢不降曹”的方式一樣，利用所謂“中華民國情懷”號召降服這些本來反對自己，卻又長期想反共拒統的“中華民國”派或招安支持“中華民國”的海內外深藍“統派”力量為自己效力，而後對於不願意被“招安”的反對者，就做出查水錶、查訪、約談或查抄企業與組織等法律行為。  並且，蔡英文還會緊握黨、政、軍權，開始對反對者或支持統一者讓其退場重要關鍵位子，而大肆用各種友善自己與親美的人士為整個當局的核心階層，進而整個台灣政治就會形成完全忠誠以“蔡英文”為核心領導的局面，到時任何心懷異心的人士做出什麼對政治上有不軌的舉動，都會很容易被蔡英文當局監管與阻止。換句話説，蔡英文的政治學就是融合各種中國政治文化裏“治術”的手段精華，而非我們一些讀者認為她僅是“去中國化”的台獨分子那麼簡單。

     同樣的，對於她藉着疫情持續擴大割裂兩岸關係。從悲情牌到挑釁牌，欺騙別人先欺騙自己，操作壟斷台灣全島的媒體輿論大肆製造大陸“不會打、不能打、不敢打”的論調。割裂兩岸關係從斷絕渠道到對政治異自走向迫害到家，趁着疫情掌握政權的機會打着捍衞台灣的名義，繼續追擊國民黨，鎮壓不斷削足適履的“統派”人士不意外。    而且，她肯定會迫不及待的要“大聲講”借殼上市，同時還逐步推進“法理台獨”。從各種“議題台獨”去發起影響，“公投獨立”、修改“兩岸條例”、“正名運動”、“呼籲修憲”等等方式來將“台獨”從非法變成一個合法選項，更利用佔有議會多數權力任意修法。以此形塑“中華民國台灣”是“台獨”的政治內涵。

    更加的體現親美親日，邀請財狼們來干涉中國內政。抱緊了美國的大腿胳膊，歡迎美國各種長臂管轄以及誇耀各種對美援助，美其名曰對全世界做貢獻，乃至於將各種金援外交美化為“邦交永固”和世界需要“台灣”等等。假借參與國際活動索要“國家”稱謂，和美國意識形態場合美其名曰“自由民主燈塔”，實質既不自由亦不民主。   炫耀自身武裝力量，將“以武拒統”美化為保衞台海和平與現狀。以武器裝備自產自建作為噱頭，強調保衞台灣的各種決心與操作，尤其強調對大陸的強硬態度，以及炫耀美國將會對台灣的維護與支持，並強調其任內改造軍隊的種種政績。強調軍隊保衞的“台澎金馬”為“這個國家” 的“固有疆域”。  然後繼續推廣以民進黨利益為核心的的台灣價值。繼續混淆模糊“台灣”“國家”“國民”“中華民國”之間的關係，暗度各種“台獨”價值理念，將“中國”與“台灣”刻意對等，以“兩國論”替代“憲法一中”，將經濟與大陸切割描述為避免經濟依賴大陸，將“反共反中”和打壓有兩岸身份背景的政治異己美化為自由、民主、人權及保護台灣的體現。

    以上種種對520就職演説內容的預測，其實對兩岸關係而言不過是島內自身內部的戲碼。民進黨的連任以及台灣島內藍綠統獨的分爭，至今為止仍然沒有超越島內“割據政權”內部的權力整合與爭奪，外部勢力的干涉也不過是延續中國內戰遺留下來的民族創傷，每當這一傷口即將癒合就會被惡意撕開，這樣反覆循環70年，台灣同胞應該要意識到問題所在。     而且，我們除了要了解蔡英文對台獨方式的思路外，更重要還要了解台灣為什麼是割據政權的本質。首先，現今台灣的政權，就是一個打着“中華民國”旗號的割據政權。 所謂割據政權，割據本身也與台獨和華獨的分裂意思不一樣，割據政權就是“一國內，擁有武裝的政治勢力佔據部分地區，不受中央政府管轄，形成分裂對抗局面。但仍然尊彼此是一國，或彼此政權目標還是有願意迴歸統一的寄望目標”， 然而台獨與華獨的獨立政權性質，則是“從一國內直接分裂出來成為一個新外國”。    換句話説，不論是北漢或明鄭政權，其政權性質還是割據政權，雖然他們一再與中央政權分庭抗爭，但其仍未有想脱離一國內獨立成為新的“外國”。  所以，從現今台灣當局的政權性質來看，還是一個割據政權，只是因已感受到政權生存有了威脅，故而開始思考鋌而走險的尋求獨立政權，以求自己權力與利益可以得到長治久安的發展。 而且我們更要小心割據政權內部的“改朝換代”。 從中國歷史的角度來分析，割據政權內部的確有可能發生“改朝換代”，而且這種案例也不少。 例如東晉後政權實質被內部利益團體改變的“宋”、“齊”、“梁”、“陳”，或是明鄭王朝後鄭氏家族自己名稱改為的“東寧王國”的現象。 換而言之，割據政權不一定會如同蜀漢一樣，繼續沿用“漢”的國號直到結束，而很多時候也會發生政權內部的質變或因對外的需要，而出現名稱改變而改朝換代了。 因此，蔡英文把原本的“中華民國”改為“中華民國台灣”，可能也是未來歷史記載研究裏關於割據政權改朝換代的一個最重要案例。

     再談到最近大陸輿論常出現的“困台、窮台或武統”的言論，本文認為我們只是萬不得已的“配合”台灣當局自己推行的“困台、窮台或武統”意願而已。故而，筆者建議大家不要再呼籲大陸“困台、窮台或武統”，讓大陸背本不應該背的鍋，而是應瞭解大陸是萬不得已，不得以而為之，是蔡英文推行她想的困台窮台或武統台灣的政策所導致。 

   因此，不論是大陸或是台灣的同胞，當我們在看待島內的選舉和政治議題的時候，只要釐清國家民族，政權定位、政黨利益，以及個人在其中的立場。不難發現，島內的政治視角具有非常的侷限性，甚至其所炒作的國際議題乃只至兩岸議題，非常多是以管窺豹後想象的邏輯。對此大陸同胞不必過於糾結，更不必上綱上線到武力統一。畢竟殺雞焉用牛刀？歷史上中央治理台灣的多次經驗早足以借鑑。並且，武力與和平就如同解放戰爭在統一工作裏也是一樣有着相輔相成關係，武力本來就是捍衞統一工作裏萬不得已的一環，而不是統一工作的主體。再説，統一戰線工作也是共產黨成功的關鍵法寶之一，我們能團結更多朋友，不就是讓我們統一工作完成得更完美嗎？誰會沒事拿着掃把一副氣呼呼的樣子趕走願意接觸你的人呢？所以，未來的日子裏，大陸應抓緊自己原則，多鼓勵熱愛統一工作的朋友研讀與瞭解解放戰爭的政治工作精華。

   總之，祖國必定統一，也必然統一。 兩岸雖然未來有點寒冷，但只要我們認真面對解決割據政權問題，保持實事求是與多做少説的態度，基本上祖國統一必然會完成！  而且，大陸只要持續深入與落實有利兩岸老百姓與社會發展的政策，筆者相信兩岸就很快完成“心靈契合”的統一。