應該將帝國主義從資本主義中間區別開來，分離出來_風聞

1，為什麼應該將帝國主義從資本主義中間區別開來，分離出來？這是現實鬥爭的需要。

  歲末年初，新冠病毒突如其來的爆發以後，在人類面臨防疫抗疫的艱苦鬥爭時，美國政客與官員們頻頻向中國發難、與中國纏鬥，兩國一直在病毒的冠名與媒體戰兩個領域進行着越來越激烈的較量。美國方面推卸責任甩鍋中國，對中國潑髒水污名化，極盡污衊之能事。本來，自特朗普上台以來，就挑起貿易戰，好不容易剛剛達成第一階段協議，新冠疫情爆發後，美國方面所作所為極大地惡化了兩國關係。而且，特朗普執政以來，美國大幅調整對華政策，釋放出大國博弈的信號，擺出如果中國不想打冷戰就必須改變自己的挑釁姿態。我們知道一段時間以來，美國一些鷹派勢力試圖在特朗普政府與中國的摩擦中增加衝突因素，包括在貿易談判中增加政治要求，在科技、軍工、電信系統等關鍵領域推進“脱鈎”。美國軍方則以西太平洋、東印度洋為重心，升級軍事部署、強化同盟網絡、開展戰略統籌，利用南海、台灣等問題增加對中國的制衡。在這種情況下，中國與美國之間的博弈和鬥爭勢必然極其複雜。更有甚者，近日美國參議院組成“中國特別工作小組”，擺開陣式要同中國進行一場“非軍事”擬或包括“軍事”在內的“大戰”。

  正如在2018年6月召開的中央外事工作會議上，習近平總書記所指出的那樣：“從黨的十九大到黨的二十大，是實現‘兩個一百年’奮鬥目標的歷史交匯期，在中華民族偉大復興歷史進程中具有特殊重大意義。我們要深入分析世界轉型過渡期國際形勢的演變規律，準確把握歷史交匯期我國外部環境的基本特徵，統籌謀劃和推進對外工作。”美國現階段對中國疑慮和競爭性上升，同時又與中國有着千絲萬縷的聯繫和不可或缺的合作需求，是中國必須長期打交道的對象。美國作為霸權的衰落可能是一個長期緩慢的過程，作為世界強國仍有明顯優勢，對世界的金融、海上與空中通道乃至信息等關鍵元素仍有相當的掌控力。這個現實構成中國和平崛起的典型外部條件。中國需要繼續適應和努力維繫現行國際秩序和國際體系，並在此基礎上改造其不合理、不公平之處。應對與美國的博弈亦是需要在這個框架之內進行的。靠妥協難以協調出合理的中美關係新態勢，只有敢於鬥爭，善於鬥爭，通過鬥爭維護核心利益和關鍵利益，通過鬥爭防範各種風險和挑戰，在鬥爭中推動形成新的交往範式，爭取實現和平競爭、合作共贏的新型“競合”關係。

       要應對這樣複雜的局面，如果不能分化對方就很難有勝算。所以必須將帝國主義從資本主義中間區別開來，分離出來。“橋歸橋，路歸路”。現實告訴我們企業家，資本家本質上屬於資本主義，資產階級範疇。而屬於專制主義，帝國主義範疇的是先前的土地貴族或金融貴族和現代的金融貴族或軍工集團分子，亦即是帝國主義分子。很顯然，像比爾.蓋茨這類美國朋友就不同於華爾街的金融貴族。因此，有區別地對待和處理與他們之間的關係是統籌國際國內工作的重要內容。不這樣做，中國就難以對敵美國帝國主義。

2，為什麼應該將帝國主義從資本主義中間區別開來，分離出來？歷史上我們曾經成功。

  在歷史上，我們曾經擁有將官僚買辦資產階級與民族資產階級區別開來，分離出來的成功經驗。在民主革命時期，在反帝反封建的新民主主義革命中，毛澤東曾經正確地指出：“在經濟落後的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬於帝國主義的。這些階級代表中國最落後的和最反動的生產關係，阻礙中國生產力的發展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。”而“中產階級。這個階級代表中國城鄉資本主義的生產關係。中產階級主要是指民族資產階級，……其左翼是我們的朋友，……”。

在取得新民主主義革命偉大勝利，新中國即將誕生的前夕，毛澤東在《在新政治協商會議籌備會上的講話》中強調，“中國的革命是全民族人民大眾的革命，除了帝國主義者、封建主義者、官僚資產階級分子、國民黨反動派及其幫兇們而外，其餘的一切人都是我們的朋友，我們有一個廣大的和鞏固的革命統一戰線。這個統一戰線是如此廣大，它包含了工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。……”“中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自已的手裏，中國就將如太陽昇起在東方那樣，以自已的輝煌的光焰普照大地，迅速地盪滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。”

 新民主主義革命的偉大勝利無可辯駁地證明，過去正確區分官僚買辦資產階級與民族資產階級的重要性，也預示了將帝國主義從資本主義中間區別開來，分離出來，反對霸權主義的必要性！

3，為什麼應該將帝國主義從資本主義中間區別開來，分離出來？英國曆史告訴我們，他們不一樣。

  回顧英國曆史，帝國主義與資本主義根本不是一回事。歷史事實表明，資本主義社會覆蓋了一個相當長的歷史階段，帝國主義、資本主義、社會主義這些概念次第產生於社會不平等這樣一個現實。海盜、商人、貴族們，通過貿易、殖民、掠奪、擴張、殺戮，誕生了帝國主義。而在生存競爭中，人們要求自由、平等、博愛，產生了資本主義。競爭中的弱者與社會賢達、仁人志士，呼籲公平、正義、團結，在扶助弱者的努力中萌生了社會主義。

  歷史上，500年前葡萄牙、西班牙、荷蘭、英吉利等等先後通過海外貿易、殖民擴張、販賣黑人、屠殺瑪雅人、屠殺印第安人，積累財富或發展經濟，開拓了世界市場，促使世界資本主義的誕生。而資本主義推動人類文明向前發展。大約150年前，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中謳歌了資本主義的偉大貢獻，但是他們混淆了帝國主義與資本主義，並給予資本主義以辛辣的批判。而沒有認識到早期的資本主義是脱胎於帝國主義或專制主義，帶着從孃胎裏帶來的大量毒素。世界向前發展逐漸清洗着這種種毒素。帝國主義或專制主義的價值觀是掠奪、壓迫和殺戮，而資本主義的價值觀是自由、平等、博愛。這就説明二者之間有本質的區別。

  一些人將資本主義發展的最高階段定義為帝國主義，這是一個錯誤的混淆。資本主義發展的一個階段，可以有許多定義，但是就是不能等同於帝國主義。因為是帝國主義催生了資本主義，而不是其他。

4，如果我們細心地閲讀《英國通史》進行思考，按照時間順序就會發現現有許多概念是有問題的。

 譬如，有的人認為世界是一分為二的，而實際上是一分為三。除了資產階級和工人階級（或無產階級），還有土地貴族或金融貴族代表的專制主義的貴族（階級）及其餘孽，今天我們叫他帝國主義分子。雖然兩次世界大戰沉重打擊了舊的帝國主義，但是他們“人還在、心不死”，20世紀下半期的冷戰就是新的帝國主義與社會帝國主義之間的爭霸。

 譬如，為什麼在過去的兩個世紀（19世紀和20世紀），有的人主張無產階級和資產階級的鬥爭，而回避了無產階級和資產階級及與帝國主義的鬥爭？單純地號召無產階級起來同資產階級決一死戰。結果是無產階級往往不敵帝國主義分子和資產階級的聯合進攻。結果或是無產階級和資產階級鬥得熱鬧，帝國主義分子一邊坐山觀虎鬥。有的人主張無產階級要與資產階級及帝國主義舊思想、舊文化徹底地決裂，但是既不徹底，也沒有決裂得了。中國共產黨堅持反對霸權與霸權主義，即帝國主義無疑是非常正確的。

 譬如，無產階級革命家都説，是人民創造了世界文明，是無產階級推動歷史車輪前進。又説我們要理所當然地繼承和享用人類文明的成果。這些都是很有道理的，但是多少有些抽象。説得具體一點，許多發明與創造，不是百分之一百，然而幾乎都是資產階級及其知識分子的貢獻。即使一些出身貧寒的青年（如羅伯特.歐文）通過刻苦學習與工作積累，也上升為資產階級，成為卓有成就的企業家、思想家和社會活動家。説他們是“工人貴族”是不公平的。

 今天，我們應該將帝國主義從資本主義中間分離出來。不然，我們就看不清當今的世界，我們就看不清美國。有人説，有兩個美國，一個在華盛頓，一個在華爾街。是這樣的嗎？如果我們將帝國主義從資本主義中間分離出來，大家就會清楚地看到，是美國帝國主義裹挾了美國的資產階級和勞動人民，在世界作威作福，禍害全球。美國帝國主義不同於美國的資產階級和勞動人民，揭露它才能有效地孤立它，予以迎頭痛擊。有兩個美國沒有錯，但一個是帝國主義的美國，另一個是美國的資產階級和勞動人民的美國。

 今天，我們應該將帝國主義從資本主義中間分離出來。不然，我們就看不清當今的世界，我們就看不清滿世界的邪惡宗教，即邪教。專制主義即帝國主義，分世俗的專制主義和宗教的專制主義。僅在中國就有“法輪功”，“太陽神教”等等。這些邪教在社會上有比較廣泛的傳播，流毒很廣。且不説在羣眾中，少數青年幹部迷信風水，“不問蒼生問鬼神”這種傾向就值得注意警惕。

 今天，我們應該將帝國主義從資本主義中間分離出來。不然，我們就看不清當今的世界，我們就看不清資本的本質。舉例説，許多人對資本談虎色變，無情地批判資本的罪惡。如果能區別帝國主義與資本主義，你就能清醒地看到作為各種生產要素之一的資本，與勞動力、土地、技術、管理等一樣，都具有中性的品質。要認識資本的作用，你就離不開認識掌握資本的人。在中國有馬雲、任正非等，在美國有比爾.蓋茨等，也有華爾街的老闆或軍工集團分子。資本在他們手上能一樣嗎？這其中就代表了社會主義、資本主義與帝國主義的巨大差別。資本在中國共產黨的手上，就產生出“一帶一路”的磅礴力量。

綜上所述，為了迎接這場“百年未有之大變局”、甚至“千年未有之大變局”中的偉大斗爭，我們也要有與之相應的徹底的思想與行動的大轉變。其廣度與深度不遜於、甚至超過1924年中國共產黨黨員以個人身份參加中國國民黨；不遜於、甚至超過1938年中國工農紅軍摘下軍帽上的紅星，參加到中國國民革命軍中，一致抗日。前途是光明的，道路是曲折的，但是勝利一定屬於偉大的中國共產黨領導的偉大的中國人民！