疫情下尼采的自我超越_風聞
乌江自刎-2020-05-23 19:38
我所説的意志具有兩種屬性,一是決定達到某種目的而產生的持久性的心理狀態,二是尼采所説的自我擴充、自我超越、自我實現。這兩種屬性,前者屬低層次的,後者屬高層次的。 當然尼采的學説具有典型的西方意味兒,非常強烈、非常精進,也具有宗教般的非理性的狂熱,在這種狂熱下分不出正義和非正義,個人主義特徵非常明顯,因而被希特勒所接受,移植到民族主義當中,產生了惡劣的影響,但這種惡劣與尼采本人是沒有關係的。 我所説的意志當然和尼采的意志不同,形式不同,一是不要宗教般的狂熱,什麼意志一旦揉進狂熱就必然走向邪惡,因為狂熱會激發人性當中具有的惡的屬性,二是堅持正義,正義比意志重要。我要的只有兩個內容,一是意志,二是堅守。 我國傳統文化當中強調意志,慎終追遠、持之以恆都是,但可惜沒有上升到理性或者説普遍意義高度,只是就事論事,所以跟沒有意志也沒有啥差別,中國人的沒有長遠的追求、沒有普遍意義的追求都源於此,沒有實質的社會進程發展也源於此。 到現在中國的心靈基本都是空虛的,因空虛而多變,很難把一件事情堅持不懈的、一代一代持久永恆的幹下去,所以中國的服裝文化傳承不下去,現在基本沒有漢族的民族服裝,很多工藝傳承不下去,老工藝都失傳了,很多企業傳承不下去,百年老店都是假的,同仁堂早已不是那個同仁堂,京劇已經沒有名家支撐,傳統文化早已不傳統,傳承傳統文化的人基本都是假道學,既沒有文化更沒道德,更更沒有傳承傳統文化的思想意識,只是混碗飯吃而已。 沒有意志一定沒有理想,沒有理想基本行屍走肉,失去了人的靈魂。中國人失去人的靈魂已經幾千年了,至今尤甚。你舉目看看現今的中國人還有多少具有人的常識,更不以具有人的常識作為追求,追求高大上純屬掩人耳目,怕別人看出自己已是一具空殼,用假相迷惑別人。 所以中國人從現在開始要建立自己的意志,要有理想、有抱負、有毅力、走正道,做一個完滿的人,作新民,併為理想不懈努力,紮實的促進社會本質上發展提升,而不再搞無聊的循環。這裏理想抱負不是指發財、當官,而是上升到普遍意義的提升人的和社會的甚至國家的品質、判斷力、精神狀態。