疫情下尼采的自我超越_風聞

我所説的意志具有兩種屬性，一是決定達到某種目的而產生的持久性的心理狀態，二是尼采所説的自我擴充、自我超越、自我實現。這兩種屬性，前者屬低層次的，後者屬高層次的。    當然尼采的學説具有典型的西方意味兒，非常強烈、非常精進，也具有宗教般的非理性的狂熱，在這種狂熱下分不出正義和非正義，個人主義特徵非常明顯，因而被希特勒所接受，移植到民族主義當中，產生了惡劣的影響，但這種惡劣與尼采本人是沒有關係的。    我所説的意志當然和尼采的意志不同，形式不同，一是不要宗教般的狂熱，什麼意志一旦揉進狂熱就必然走向邪惡，因為狂熱會激發人性當中具有的惡的屬性，二是堅持正義，正義比意志重要。我要的只有兩個內容，一是意志，二是堅守。    我國傳統文化當中強調意志，慎終追遠、持之以恆都是，但可惜沒有上升到理性或者説普遍意義高度，只是就事論事，所以跟沒有意志也沒有啥差別，中國人的沒有長遠的追求、沒有普遍意義的追求都源於此，沒有實質的社會進程發展也源於此。    到現在中國的心靈基本都是空虛的，因空虛而多變，很難把一件事情堅持不懈的、一代一代持久永恆的幹下去，所以中國的服裝文化傳承不下去，現在基本沒有漢族的民族服裝，很多工藝傳承不下去，老工藝都失傳了，很多企業傳承不下去，百年老店都是假的，同仁堂早已不是那個同仁堂，京劇已經沒有名家支撐，傳統文化早已不傳統，傳承傳統文化的人基本都是假道學，既沒有文化更沒道德，更更沒有傳承傳統文化的思想意識，只是混碗飯吃而已。    沒有意志一定沒有理想，沒有理想基本行屍走肉，失去了人的靈魂。中國人失去人的靈魂已經幾千年了，至今尤甚。你舉目看看現今的中國人還有多少具有人的常識，更不以具有人的常識作為追求，追求高大上純屬掩人耳目，怕別人看出自己已是一具空殼，用假相迷惑別人。    所以中國人從現在開始要建立自己的意志，要有理想、有抱負、有毅力、走正道，做一個完滿的人，作新民，併為理想不懈努力，紮實的促進社會本質上發展提升，而不再搞無聊的循環。這裏理想抱負不是指發財、當官，而是上升到普遍意義的提升人的和社會的甚至國家的品質、判斷力、精神狀態。