【人類起源假説:破解直立行走之謎】(導言)_風聞
锦绣云溪-2020-05-23 17:16
【人類起源假説:破解直立行走之謎】
毛澤東《賀新郎·讀史》一九六四年春
人猿相揖別,只幾個石頭磨過,小兒時節。銅鐵爐中翻火焰,為問何時猜得,不過是幾千寒熱。人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月,流遍了,郊原血。
一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡。五帝三皇神聖事,騙了無涯過客,有多少風流人物。盜蹠莊蹻流譽後,更陳王奮起揮黃鉞,歌未竟,東方白。
導言
新冠疫情,突然爆發,為不給政府惹事,便宅在家裏,時間夠久。何以解憂?只有文字,便湊來了這無圖差不多三十五萬字的作品,名為《人類起源假説:破解直立行走之謎》,初為反駁“人類非洲起源説”,寫着寫着,就成現在這個樣子。
這是一種可稱之為“類小説”的東西,真不能算是小説,更多的是“假説”,或許用小説的形式才能把這些假説連綴在一起,更方便探索歷史真相,所以寫成小説。為了説明問題,文學手法上,倒敍、插敍、“回敍、轉述”,蒙太奇吧,少不了的。
假説可能是胡思亂想的“扯”,這裏可是一老照實地按科學來的。
什麼是科學?邏輯上能夠自洽,形式上就是假説,科學,即自洽的假説,自洽是假説的標準,也是本文的最高要求。假説的對象,從古至今,從人到物,從內到外,從天上到地下,多不勝數,都必須自洽,這也就成為一個行文原則。常識視作公理,不須假説。雖説如此,百密一疏,望網友幫助堵住漏洞。
本文總還有未涉及到的事物需要“假説”,哪位網友提出好的建議,並給出推導假説的文字,若合為一體,又本文付梓,必添上大名,以示尊重。筆力不逮,本文或還有是是而非之處,指出本文的謬誤,幫助完善,不勝感激,先謝。
本文不是《社會發展簡史》,斯“史”是以階級觀點分析人類五種社會形態,論及人類社會發展趨勢。本文比照可以叫“人類發展簡史”,奔着真正的普世價值,用事實想把今天虛偽的西方中心説晃動幾下。成文了,才想起古人講“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言”。那都是“扯”,都是假借“天命”的貨色,光“畏”怎麼行,那不等於是為邪惡張目麼?想想,也得捋順“天命”不是?
本文分為篇幅長短不一的幾大塊,第一塊“雲貴川”,設計為“入、居、出”三部分;第二塊“華夏三鞭”;第三塊“大同”,設計有“板磚介紹”、“破解哈拉帕文化之謎”、“老子化胡到瓦爾那”三部分,還有一個附件,題為《基因本質論》,將努力跟在本文後面發出。
本文很分有幾節,每節800字左右,有多有少。只是為着文字看上去不至於很累眼而分,並非每節都是一完整內容。
既然是假説,就要説與人不同,可還要在理的話,於是本文為證實“假説”的可信性起用了大批量的資料,未及給出出處,見諒。本文先給出三個與一切人不同的定義,除上述“科學”外,還有:
什麼是人?(前肢解放別於後肢功能),即前肢不再用於行走的高等靈長類動物。
什麼是語言?即傳遞信息的工具。
另外本人也還有一個自以為經典,和本文無關的定義:
詩,即文字和聲音形式可以複製的文學樣式。
因為是“人類起源假説”,本文額外就有一個前提:定居。定居,對人類進化太重要了。有人説華夏不同於歐米的遊居文明,是天下定居文明,我們殊途同途。人説的是現實,我説的是過去。
為提綱挈領,還是得列列本文到底破解了那些人類之謎。(本文,包括謎題內容觀點,凡引用者,請註明出處,並請網站給以保護)