中國神話之鐘馗：我信你個鬼啊!_風聞

我隱約記得，大概是上小學時，村裏來了一個河南的説書的，滿臉胡茬，皮膚黝黑，一張嘴露出一口白牙，甚是恐怖。而且在村裏的一個禮拜，他還專講鬼怪故事，嚇得聽完書之後，我們一羣小夥伴都不敢回家，還得各家的大人領回去，一路上大家就給他起了個外號叫“鍾馗”。

説起“鍾馗”這位爺，可能大部分人都有兒時的記憶，在民間他就是專門對付一切魑魅魍魎鬼魅妖狐的，所以有關他的記載，我格外的感興趣。

首先，關於鍾馗的來歷，許多記載都各有表述，一説是，鍾馗乃終南山人也，後人有好事者進行考證，也説法不一。但有關鍾馗的傳説，在唐以前就已經有了，《北史》載北朝有人名鍾葵，字辟邪，便是當時已有鍾馗傳説之證據。

只是到了唐朝時，有關鍾馗的傳説愈發生動傳神起來。其中《事物紀原》記載：唐開元年間，唐明皇從驪山校場回到長安，突然之間身染惡疾，方士巫師們絞盡腦汁，忙活了很長時間，也不見好轉。一天深夜，唐明皇夢見一小鬼，身穿紅衣，一隻腳光着，一隻腳穿着長靴，腰間還掛着一靴，這個牛鼻子小鬼竟然當着唐明皇的面盜走了楊貴妃的紫香囊和他的玉笛，這真是豈有此理，唐明皇大怒，怒斥了小鬼，小鬼自稱“虛耗“。倆人對視之際，只見一黑影”頂破帽、衣藍袍、束角帶”，直接就去捉拿小鬼，還用手指扣了小鬼的眼睛，大口吃下。唐明皇問他是誰，他説自己乃終南進士鍾馗也。有一年考中進士，由於皇帝嫌棄我的長相醜陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的台階上撞死了，死後我就只能從事捉鬼的事了。

唐明皇一覺醒來，病一下好了，於是召大畫家吳道子進宮，吳道子按照唐明皇的描述，畫出鍾馗畫像，唐明皇大讚吳道子所畫和他夢中的幾乎一模一樣。按照此記載，鍾馗確是唐初長安終南人，生的鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，高中進士，但因為相貌醜陋，未被錄取，於是含恨而死，可見以貌取人的時代並不獨屬於我們現在一些領域。

但清朝人所作的小説裏，我們可以看到，鍾馗的故事被往後挪了，話説唐德宗時期，鍾馗生於終南山秦嶺之中，也是進京趕考，被韓愈點為頭名狀元，但唐德宗以貌取人，一看鐘馗的長相，立馬把鍾馗趕出龍廷，鍾馗被氣得七竅生煙，暴跳如雷，當場自刎而死。德宗一看，很後悔，便追封鍾馗為“驅魔大神”。

無論是唐明皇時的鐘馗，還是唐德宗時期的，我們已經無從考證了，但有一個基本事實是，鍾馗的長相確實不怎麼樣，要不然不會生前無法中舉，死後還要領一個捉鬼的差事。這在民間的畫像裏也很容易看出來。有關鍾馗還有一個傳説，《斬鬼傳》裏記載：鍾馗被封為驅魔大神後，率三百陰兵過了枉死城，在奈何橋上遇見了一個小鬼攔路，小鬼自稱自己原本是田間鼴鼠，偷喝了奈何水後，生出兩隻翅膀，化作蝙蝠，凡是有鬼的地方，沒有人不知道他，所以在今天一些有關鍾馗的畫裏，大多會有一隻蝙蝠。“蝠”者“福”也，可見無論是何種傳説，都基於人們對美好生活嚮往。

而且隨着鍾馗捉鬼職能的確立和演進，民間關於鍾馗的文化延伸更是豐富，傳承了1000多年的靈璧鍾馗文化，就是中國民間藝術長河中的一脈。舊《靈璧縣誌》載：居民“歲歲逃亡，十不存五”。在漫長的漫長的歷史長河裏，因為與災荒年眾多民眾長期逃荒流離有關，民間多出藝人，如雜技、木偶戲、皮影戲等等，以為生計。其中，在民間影響力最為廣泛、最具民俗文化價值的當屬鍾馗文化。我們就是靠了這些能給我們擺平一切鬼魅之事的神仙來安慰我們在塵世裏勞碌奔忙的。

當然了，我有時候也會想，自己內心最恐懼的時刻，都是希望有什麼超自然的能力來拯救自己，所以祈求有神明護佑，可能就是我們內心最樸素的願望。

於是沿着這個樸素的願望出發，我們不但創造出了鍾馗捉鬼的故事，還創作了鍾馗嫁妹的神話，據聽老人們講，鍾馗當年因為高中狀元，被皇帝免去之後，一氣之下，撞階而死，而與其一同應試的同鄉好友杜平把他好生安葬，鍾馗為了報答杜平的情義，在除夕之夜，率眾鬼卒回到家中，將自己的親妹妹嫁給了杜平。

所以從這個角度出發，後來關於鍾馗的一切延伸文化和傳説，都顯得有道理了。並且我們可愛的人民，確實愛聽這方面的傳説，於是在民間藝人那裏，在歷朝歷代的文人手裏，鍾馗一次次被加工成各種版本的小説，演義。雖然出處不詳，但老百姓們喜聞樂見，所以反而變成了一種顯性的文化。