100年前的vlog，AI揭秘真實的老北京_風聞

         

 

#百年前的老北京，在你心目中是什麼樣的？

大家的腦海裏應該或多或少會出現一些畫面。不過如果湊近仔細瞧瞧，這畫面裏頭甭管是衚衕四合院裏的街坊鄰居，還是茶館戲園子的看客羣眾，是不是都灰撲撲，暗濛濛，叫人很難看清？

咳，沒辦法，誰叫我們對那時候的瞭解只有黑白影像呢？

不過倒也不必為此感到沮喪，當下的先進科技，正在一步步填補歷史的缺憾。

這個五月初，B站up主@大谷Spitzer就利用當下熱門的人工智能技術，將上世紀20年代初黑白鏡頭下的北京，給還原成了本真的模樣。

你的好奇心此刻有沒有蠢蠢欲動？來，跟隨小印的步伐，讓我們一起探秘百年前的北京城。

看髮型

在一個尋常的日子裏，人們在集市上閒逛。

誒，你不是説已經二十年代初了嗎，這咋還那麼多人留大辮子？

這段歷史我們都知道，1912年，辛亥革命成功，國民政府建立。在未爆發強烈武力衝突的情況下，清廷以一份簡稱為《清室優待條件》的協議，保留了自己的形式。

電影《末代皇帝》裏的少年溥儀依舊享受着養尊處優的皇室生活

所以當時有很多人他們費盡心思，把辮子盤在頭頂，藏在胸前，遲遲不願剪去。

《闖關東》的故事就是在二十世紀初期，裏面也有一段剪頭髮的故事，可見當時人對於剪頭髮還是相當的抗拒的。

這編髮我給滿分

因此，那時的北京城內依舊呈現出一派濃厚的晚清氣象。

看生活

説到這兒，不妨再來看看京派oldmoney們的生活？

「 逗 狗 」

在光天化日眾目睽睽之下，這倆人逗狗逗得那麼出神入化，讓人嚴重懷疑他們是有錢有閒的“老頑主”。

這些人，也就是傳説中的“八旗子弟”，祖上跟着皇帝打天下，從此後代衣食無憂，月月有俸祿，閒來無事，只好每天研究“玩”，這倒騰來倒騰去，倒也成了一種文化。

提籠架鳥鬥蟈蟈，有時還玩玩鷹，這樣的日子我也想擁有好吧！

「 禮 節 」

既然玩能玩的那麼好，禮儀自然不能放鬆。清宮戲裏的種種禮數，在20世紀20年代的北京依舊能看見。

視頻裏呈現了這樣一段場景：

首先，大少爺出門買炭，遇到一位穿的很帥的，不知道提溜了個啥的朋友，倆人行了個滿人專用的“打千禮”。

這時路上又來了個戴小氈帽的朋友。

這個新朋友應該是個城裏的漢人富商，為表尊敬，兩位對他行漢禮。

簡單寒暄過後路過的彼此告辭，於是他們又相互行了告別禮。

此時一位女士出場，向打了個照面的男士行了個“萬福禮”。

清末禮儀小劇場到此完結，有沒有感受到頭大！

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「 出 殯 」

除了禮儀，這個寶藏視頻裏還通過一個極其別緻的角度，表達了有錢人家的氣派。

對你理解的沒有錯，就是辦葬禮。

來，感受一下這樣的排面。

這一套流程，精密、完善、氣派，後面則有一整個行業的支撐。北京的“槓房業”是出了名的回報率高，素有“三年不開張，開張吃三年”的行話。

就這得創造多少就業人口啊！

遇到一般的葬禮，槓房往往會承擔所有流程的安排，槓夫這門職業也日益精進，湧現出一大批專業人才。他們有多年的傳統技術，抬起棺材來四平八穩，妥善安全，因之在全國有"京槓房"之美譽。

外市人在遇到特大喪事之時，都會專門派人來京，聘請北京專業人士前去出殯。（怎麼感覺怪怪的…?

看街景

「 廟 會 」

在這一百年前的vlog裏，出現最多的就是老北京街拍了。

首先，咱來看看這香火繚繞的佛寺，這“人人人人人人人人人”的場面，不難聯想老北京人對神佛的崇拜程度。

據考，北京城郊區種類不同，規模各異的寺廟，一共就有超過840座。

有廟，就意味着有佛事，有佛事就有逛廟燒香的人，有逛廟燒香的就有商販來做買賣。年復一年，北京城最有名的風俗之一，“逛廟會”便因此形成。

值得一提的是，如今的廟會與宗教的聯繫已經大不如前了，逛廟會的目的，也從祭拜神佛，變成了快樂地逛吃逛吃。

「 茶館 」

看過了神廟，再看看街頭的茶館如何？

在過去，茶館可是北京城市文化裏很重要的一部分。上面這種露天經營的被稱作“野茶館”，是路邊渴了喝個大碗茶，歇歇腳的好去處。

除此之外，還分大茶館、清茶館、餐茶館、清音桌茶館和書茶館五種。

大茶館類似現在的高級茶餐廳，講究雅緻格調，供應茶水的同時也賣點心。店裏的“紅爐”，就是是專門為月餅、元宵、芙蓉糕、薩其馬等糕點的烤制準備的。

 大茶館

而清茶館類似於咖啡廳，不整那麼多花裏胡哨的，裏面只經營茶水，是為工匠，手藝及中介人事洽談買賣之地，個別的清茶館甚至是珠寶鑽翠的集散地。

清茶館

餐茶館相比之下就沒那麼小資了。它別名“二葷鋪”，既賣茶水，也出售葷菜，並且還歡迎你來料加工（莫名聯想到學校旁邊賣奶茶的小吃店噢）。

餐茶館（二葷鋪）

書茶館和清音桌茶館呢，有點類似現在有Live演出的酒吧。前者主打特色是傳統脱口秀——評書，後者則是為京劇愛好者舉辦的迷你演唱會。

這兩種茶館一般上午接待飲茶的客人，下午和晚上則約請説評書、唱鼓詞的藝人來説唱，茶客們邊昕書聽戲，邊喝茶，還能社交，想一想就美滋滋。

書茶館

清音桌茶館

「 前門大街 」

離開茶館，咱再看看曾經的前門大街？一個全遠景下來，坐馬車的騎驢子的，走路的搭人力車的，甚至還有趕駱駝的盡收眼底，熱鬧程度簡直堪比今天的北二環。

在當時，平民百姓出行主要還是步行，稍微闊綽一點可以搭“驢車”。這驢車是可以僱傭的，近似於現在的出租車，速度比人力轎子要快不少。

1912年，北京昌平南口鎮附近的驢車。

倘若你是大户人家的公子小姐，出門常常會坐馬車。城中的貴族，富商、郊區的地主家中一般自備私人用車。在車的款式上，因車主的身份地位不同而有所區分。

高頭大馬，箱篋滿藏，有財有權的人，生活講求的就是個氣派。

看眾生

Anyway！以現在的眼光看來，這樣的排場表面氣派，實際上更像是虛有其表的招搖。在那個動盪不安的年代，哪能有什麼真正的祥和？在視頻裏，我們也不難發現種種蛛絲馬跡。

在熙熙攘攘的集市裏，面前擺了一溜瓷器的攤主，似乎是哪個變賣家產的八旗子弟；

街上奔馳的人力車，風裏來雨裏去，在訴説着底層人民生活的艱辛；

歡歡喜喜討到點食物的孩子，坐在大户人家的門廊邊正準備吃，卻被主人毫不留情地揮手趕走；

而在人來人往的城門下，一位老伯顯然是發現了攝影機的鏡頭。他愣了愣神，之後慌忙逃開，似乎在躲避可怕的惡魔。

🧭

細想起來，這一切是多麼令人感慨。

當時的大洋彼岸，工業文明歷程已經邁向新的高峯；但在這裏，一切看起來都與數十年，甚至半個世紀之前無甚差別。這些被拍攝下的人並不知道，自己即將面對的是怎樣的未來。

而現在坐在屏幕前觀看這一切的我們，就敢説自己知道我們將迎接的世界，是什麼樣的嗎？

沒有人能回答這個問題。正如同沒有人，能避開時代的洪流。

最要緊的，也許是反思。得明白，在我們凝視歷史的時候，歷史也在看着我們。