重構中國的話語體系_風聞

韓愈在《送孟東野序》中寫道:大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴;水之無聲，風蕩之鳴。接着他又列舉了墨翟、老聃、孔子、莊子、李白、杜甫等歷代的“善鳴者”。

韓愈畫像

天下萬物，受到不公平對待則鳴，鳴什麼呢？當然是闡敍自己的觀點、訴求或願景，這裏的爭鳴即是通常所説的話語權。春秋時期，百家爭鳴，道家、法家、儒家、兵家、縱橫家、陰陽家等各門各派，各自傳播自家觀點，網絡門徒和信眾，應該説，他們都有很強大的話語權。漢武帝時期罷黜百家，獨尊儒家，儒家壟斷了話語權。唐代佛教盛行，佛家最有發言權。

話語權往往與政治、經濟地位結伴而行，也可以説，話語權就是政治地位。冷戰時期中、美、蘇三家爭鳴，蘇聯主導東歐，美國主導北美和西歐，中國則為亞、非、拉仗義直言，這三家誰也不服誰，誰也制不住誰，這是現代版的三國鼎立。毛澤東會見尼克松時曾説:“你們不是整天喊消滅共產主義嗎？我們喊打倒美帝國主義，就是與你空對空”，當時中國的話語權可見一斑。

毛澤東的“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”是最豪邁的中國話語權，“人不犯我，我不犯人”包含了中國與人和平相處、和諧共存的傳統價值觀，“人若犯我，我必犯人”則展現了中國威武不屈的民族氣節，正是這種氣節，中國才贏得了世界的尊重，贏得了強大的話語權。

喪失了話語權有多糟糕呢？無論做什麼，怎樣做，都是錯。比如，這次香港明明是暴亂，美國人説是“民主”，因為美國説中國不是美式民主國家，沒有話語權;你是美式的民主國家吧，它又説你不是白人，沒有發言權，例如美國強加給日本的《廣場協議》;你是美式民主國家且又是白人，你還是沒有發言權，因為你不是美國人，如美國要求德法排除華為5g。美國霸道的原因就是因為它的話語權。

中國喪失話語權是因為“不強出頭”這一理念。在國際場合不敢宣傳中國傳統價值觀，不敢主持公道，幹當縮頭烏龜，世界漸漸聽不到來自中國的正義之聲，中國的話語權被一點點蠶食，為蠅頭之得而放棄政治身份，如同別人拿根排骨換了你的王冠。

毛澤東説，社會主義的東西不去佔地盤，資本主義的東西就會去;掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。中國要敢於在國際上發出自己的聲音，宣傳中國5000年的理念，維護國際正義。中國與美國商歸商，政歸政，發展經貿的同時，要捍衞自己的話語權。

亞非拉等發展中國家是中國傳統話語權的後花園，和諧發展、互利共贏則是中國新式話語，要讓歐洲、日本聽到並接受這種聲音，以充實中國的話語體系。重構中國話語體系不是輸出革命，而是宣傳和推廣中國傳統價值觀。