論“公知”的倒掉_風聞

文 | 何欣顏  栩然

首發 | 栩然説（ID：xuranshuo）

1

魯迅先生倘若還在人世的話，眼下這場平地驚雷的世紀瘟疫，想必又會讓他在憑欄處，爆出許多金句。

比如，對疫情早期各種魔幻情節，他會扼腕嘆息：

“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命”。

對以次充好，發國難財的黑心商販，他必會痛心疾首：“包好，包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什麼癆病都包好!”

看到醫護人員不顧自身安危，飛蛾撲火般地馳援武漢，他閉上眼，想起當年那個立志學醫，曲線救國的長衫少年，嘴角露出輕輕的笑。

深深地抿上一口煙：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”****

面對84歲還堅持在抗疫一線的國士，他會感嘆：“吃的是草，擠出來的是血……”

基建狂魔們披星戴月地建起來兩山醫院，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。****”

疫情照出來的醜陋的人和現象：“敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。”

一車車各地救援物資爭分奪秒地開往江城，“無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關。”

……

2 

 “公知”的初始設定，完全沒有眼下這般神憎鬼厭的樣子。

最早的所謂“公知”，是一些有風骨、有態度的思考者，他們開啓民智、心憂天下，是善於“發現社會沉痾、引領社會進步”的那波人。

往往對那些擁有良好的知識背景，具備批判精神及獨立思考力，心繫民族未來與社會公義的知識分子，人們才奉上“公知”這個稱謂。

從大歷史的角度回溯，2000年前“百家爭鳴”，孔子、孟子、墨子等都是追隨者眾的公共知識分子，可以稱得上是初代“公知”。

他們主張禮義仁智信，他們認為民貴君輕，倡導兼愛非攻；他們無私分享智慧成果，他們諄諄教誨如春風化雨，他們心繫天下存亡與百姓福祉，他們飽經風霜仍堅持佈道，大志不改…

在漫長而略顯壓抑的歷史長河中，在教育資源缺乏、信息不對稱的舊時代，我們需要這樣見多識廣、立場鮮明的理想主義者來為我們發聲。

比如魯迅先生，在我看來，他是近現代最為成功的公知，他手拿匕首心急如焚，怒髮衝冠奔走呼號的樣子，猶如深淵處照進的一道X光，影響了一代又一代的國人。

3

世事滄桑，斗轉星移。

2000多年後，“公知”這個曾經自帶光環、令人仰望和追隨的標籤，卻在移動互聯網時代華麗“進化”成一個貶義詞，而他們的言行也越來越令人看不懂，堪稱新時代迷惑大賞。

疫情之下，網絡公知們更是如同打了雞血一般，爭先恐後開始了浮世繪般的表演。

其中有如喪考妣悽悽慘慘慼戚，晝夜不息的“常態絕望流”；

比如足不出户40多天，卻發表了多篇一線紀實體的“疫情日記”的某作家。

每天都有流不完的眼淚，抱怨不完的現狀，要不完的説法，私以為這個症狀真的可以去看心理醫生了。

而當網友質疑“無主手機”情節的真實性時，方方卻死活拿不出來她的這位醫生朋友的“傳來的一張圖片”。

也有質疑官方數據，認為一切皆為虛妄，只有他同事、他親戚、他內部人士在朋友圈轉發的各類出處不明的消息和圖片，才是人間真實的“獨立思考派”。

比如認為所謂皿煮自由才是從根本上解決瘟疫的唯一方式，認為只有燈塔國神藥“瑞德某韋”才是“人民的希望”的“慕洋犬派”。

更有藉機為侵略者洗白，深刻研究“侵華細菌戰”並得出結論：技術上整體不可行，所以日軍是無辜的，細菌戰？不存在的“學院洗地派”。 

連歷史研究院都被這位交大教授的“研究成果”激怒了。

當然，也少習慣性自我矮化，將中國原罪化設定、動輒代表民族反思、代表國人給全世界道歉的“軟骨型”。

更令人匪夷所思的是，以上“公知”不光容易戲精上身，跪的容易，還自我感覺良好，甚至以“當代魯迅”自居。

魯迅先生若泉下有知，他必定辭謝三連：

“莫挨老子！莫挨老子！莫挨老子！”

4

央視前主持人阿丘，便是這許多軟骨型公知中的優秀代表。

在新冠疫情、COVID-19病毒的源頭及病原地還遠遠沒有釐清的迷霧之下，他就開始了表演。

他獨闢蹊徑從“東亞病夫”的名號作為引子，用臭名昭著的“反思體”語氣，建議我們應該因新冠疫情給全世界“鞠個躬”，“道個歉”，並謙卑地説聲“給你們添亂了”。

不止一次在微博看到有人建議我們應該給日本道歉、韓國道歉、給伊朗道歉，甚至給美國給印度道歉，但主持人阿丘的這番話，還是讓我胃部不適了很久。

作為一個官方媒體的知名主持人，體制內的既得利益者，追隨者甚眾的大V，在此次新冠病毒到底從何而來尚且不明的情況下，對自己的國家和民族，如此輕易的進行原罪設定，並浮想到“東亞病夫”的名號（這可是黃種人心中的痛），這位名嘴一貫以來的思維模式可見一斑。

在他的心中，中國近代積貧積弱，被西方蔑稱為“東亞病夫”，所以這國定是有原罪的；病毒是在武漢傳播開來的，那麼中國就一定是病原地，中國人給全世界“添了麻煩”；總之我們應該反思，我們應該鞠躬，我們應該道歉。

跟他有異曲同工之妙、忙不迭的給自己的國家和民族上原罪的，還有這位。

我不太瞭解這位童之偉是什麼來頭，但是這種跪着卑微感簡直呼之欲出。

連外交部發言人都忍不住霸氣回應：2009年美國爆發H1N1流感，蔓延到214個國際和地區，至少18449人死亡，誰要求美國道歉了嗎？

還有下面這樣的：

借用一下《讓子彈飛》裏的一句台詞：你踏馬地給我解釋一下，什麼叫“少的離奇”？什麼叫踏馬的“Why"?

我們付出那麼大的代價，確診病例終於開始下降，讓你感覺不痛快了嗎？

中國一點點好起來，你不樂意了？

此外，讓我沒有想到的是，以深度讀金庸起家的前新華社記者六神磊磊（王曉磊），竟然連續在他篇篇10萬+的公眾號發了3篇文章，讓我大跌眼鏡。

財務自由後，就越來越不用約束自己真實的想法了麼？

第一篇中他吐槽中國的歷史太長，醬缸文化太深，導致民族不能夠輕裝上陣；第二篇則為武漢女作家某方鳴不平，認為被“洗腦”的人民不配擁有這樣的“獨立思考者”；

第三篇或許因為民怨沸騰已經刪貼了，在此文中，他認為我們此次拖累了世界，就像是“樓板滲水”波及到了下面的住户（其他國家），所以自然也應該是反思+道歉+鞠躬嘍。

我想起某非著名相聲演員郭德綱曾經説過的一段話：“不明白任何情況就勸你一定要大度的人，你要離他遠一點。因為雷劈他的時候會連累到你。”

動輒勸你反思鞠躬道歉的人，你也得離他遠點，他腦洞滲水時一定會連累到你！

5

據我暗中觀察，“軟骨派”公知表現形式多種多樣，但他們其實有共同的特點。

他們的年齡大概在35-60之間，一般都有點才華，思維模式多多少少打下了一些時代的烙印，對自己的民族、國家有種滲入骨血的不自信。

如果你們還都互聯網爆款文章有記憶的話，一定對“美國霸氣小護照、德國百年油紙包”不陌生，當然，對日本國的“體温壽司之王”等為代表的“工匠精神”肯定也如數家珍。

如果你的年齡再大一點，經歷過《讀者》、《青年文摘》、《意林》及南方系週刊等紙媒大行其道的年代。

你會發現我們的媒體30年來，針對國內就是積弊太多勸反思、針對國外就是人性光輝很甜美，這種自我矮化的敍事風格一直大行其道，間接影響到了民族自尊，幾乎整整一代人都沒辦法真正的自信起來。

這種不自信的原罪設定、動輒反思的行為範式，在第一代網絡公知身上體現得淋漓盡致。

比如姚大嘴和李大眼，動輒激憤發問：“這個國家怎麼了？全身發冷不停顫抖，惡之花綻放的土地。”

或者“從來不告訴你發生了什麼，只讓你莫名地仇恨，莫名地恐懼，稀裏糊塗地活，不明不白地死。”

拜託了二位，那可是暴恐分子無差別襲擊啊（他們爆出以上“金句”的背景，是2014年3月1號昆明火車站襲擊事件，31人喪生，141人受傷）！

暴恐分子可是全世界的公敵，怎麼就變成了我們的鍋呢？

那麼我們到底有什麼問題?   

6

我的回答就是，我們沒有問題，我們更沒有原罪。

比如在這次的新冠疫情當中，除了初期武漢方面應對不及時、不夠重視以外，其他方面我們做得已經足夠的優秀，並且提供了全球可供參考的抗疫標杆與模板。

我們的國家針對疑似患者與確診患者全面免費醫療救治，在13天內就建起了數千牀位的專業醫院，付出了數萬億經濟停擺的代價，只為了保證人民的生命健康安全。

壯士斷腕，這是何等的大國擔當與責任感？

我們的民族與人民團結一心，14億人説不出門就不出門，各地骨幹醫療工作者第一時間馳援一線，基建狂魔們披星戴月建設兩山與方艙醫院，各地捐款捐物熱心救助志願者甚至自費前往一線做後勤；

基層工作者殉職者近百位，4000萬多名黨員3天內為疫區捐款47.3億，他們有什麼問題？

這一次抗疫救災，我們體現出的民族凝聚力和強大動員力，縱觀人類歷史，也是令人印象深刻的出類拔萃。

這樣的國家和人民，如此彌足珍貴，又如此令人敬佩！

他們憑什麼道歉？憑什麼該配合你們這些跪族、軟骨病患者表演？

因為莫須有的“疫源地”罪名嗎？因為飛來的“東亞病夫”的牌匾嗎？

因為我們民族曾經經歷過苦難，承受過詆譭，所以就必須為一切人類的苦難背鍋？為所有可能產生的不良後果承擔罵名？

省省吧，公知們，你們的那一套早就過時了，你們蹦躂夠了，“反思”夠了，惺惺作態夠了。

在你們得志猖狂的時候，羣眾和網友在微博上説一句“愛國”都會被冷嘲熱諷，連誇獎一句自己的國家，都要小心翼翼。

你們也該退場了。

天天吵着要中國道歉，不如你們給大家鞠個躬吧。

最新的消息是，阿丘已經變成了央視前主持。

該！

7

客觀來講。

1840年開始，我們國家的確過了將近一個半世紀外憂內患的窮苦日子，這其中成長起來的數代人，對自己民族的文化與價值觀不可避免地產生了猶疑。

近代以來，帶路黨與慕洋犬是一直都大有人在，發國難財的人也一直屢見不鮮，賣國求榮的不在少數，收錢做買辦、做內奸的也不是沒有。

所以我們才會那麼推崇那些敢為人先、帶領中華民族在滿目瘡痍中站起來的偉人，我們才會那麼尊敬那些帶領我們國家從百廢待興中富起來的領路人，他們才是真正的民族的脊樑，人民的希望。

我們長在紅旗下的這一代是幸運的，衣食無憂、有機會接受好的教育。

然而所有這一切都不是大風颳來的，是共和國先烈們在戰場上浴血奮戰打下來的，是改革開放前輩們披星戴月篳路藍縷一分分掙回來的，如果沒有他們的犧牲與建設，我們的國家怎麼可能迎來欣欣向榮的民族復興？

去年的清明節，我曾經寫過一篇文章（後台回覆“文明”獲取），探討為什麼中國是地球上唯一碩果僅存的古文明？

古巴比倫、古埃及、古印度，只有談到中國，前面不用加一個“古”字。 

最後，我得出的結論是：“因為，這刀劈斧切的天地間，處處都是不願意做奴隸的人民。”

那些動輒主張歷史虛無、將民族矮化的公知們，我不奢求他們能從人類文明的宏觀視角來重新定義我們的民族與國家，也不求他們從此站起來，就事論事，不將原罪論進行到底。

我只對“跪族”公知們提出以下3點切實可行的小建議。

首先，多讀點書，擺脱格式化偏見與認知內卷化的現狀。

尤其是大歷史方面的書籍，這樣有助於對自己國家的和民族建立一個立體的印象。

説實話，在我更年輕一些的時候，我也跟六神磊磊有過類似的感受，我認為中國古代史，尤其是朝代的更替就像是圓環套圓環，永遠出不來，只是封建帝制的機械重複，甚至內耗嚴重，完全沒有政治體制上的建設性，尤其是讀到近代捱打史，更是氣不打一處來。

但是當我自己也走過彎路，嘗試過徒勞無功，體驗過現實的鐵拳，經歷過從自發到自覺的覺醒以後，我才真正開始像愛自己一樣，愛我們的民族與國家，看好我們國家的未來。

另外，提醒一句，看書不要只看一類書，更不要看到西方人寫的什麼“揭秘”“真相”之類的書，就以為是掉下懸崖撿到了神功秘籍。

那都是武俠小説裏唬人的。

其次，建議公知多和真正的人民羣眾打打交道。

不要總是在家裏閉門造車，怨天尤人，在客廳中心生產負能量。

你們哥幾個可能天天在大房子裏談笑有鴻儒，但不好意思，我們塵世裏打拼的可能都是往來皆白丁。

負責任的講，我們的人民這樣那樣的一些小毛病，但是從對於彼此的深厚守望，對國家的責任感和識大體的程度上來講，全世界也找不到幾家。

我希望條件優越的公知們，不要被錦衣玉食的生活所囿，而變得越來越不會換位思考，不接地氣，這樣真的對自己的認知很不利。

曾國藩仕途極盛時，尚在家書中曉諭長子曾紀澤：

“世家子弟最易犯一‘奢’字、‘傲’字…見鄉人則嗤其粗陋，見僱工則頤指氣使。”

有的公知們自己先富起來了，卻恥於看到自己的國家人均GDP不如發達國家，於是動輒就嫌棄這嫌棄那。

比如別人會“風月同天，與子同袍”風雅無比，而你們只會“加油雄起！”，再馳援幾噸大葱土豆。

他們不屑與這樣的大老粗為伍，他們又要開始帶頭反省了。

這種虛榮與淺薄跟當年“只願坐在寶馬上哭”的拜金女又有何區別？反正都是嫌貧愛富。

他們自詡為有腦子，但是就算有腦子，眼盲心盲的話也沒有辦法呀。

最後，我隆重的向各位公知推薦一下，有時間可以去看看“復興之路”特展。

2019年底，我去國家博物館參觀了《復興之路》主題展覽，數次淚目，深深感慨。 

從1840年開始，華夏民族的驕傲被西方人的堅船利炮擊碎後，民族尊嚴自此開始被深深挫敗，直至底褲都不剩。 

泱泱“天朝上國”，從此變身為人人皆可分而食之的“東亞病夫”，十數個帝國主義列強盡數來犯，被迫割讓邊境領土無數，被迫簽訂了數個喪權辱國的條約： 

戰敗、割地、賠款，這三個詞似乎成了近現代史上的高頻詞： 

鴉片戰爭，甲午戰爭，八國聯軍侵華，南京條約，辛丑條約……

把一個民族的傷疤如此深刻揭開，是需要勇氣和承受力的，所以也比較少有人去特意碰觸。

近年來清代戲主要集中在清初康雍乾三個人身上，把他們的愛恨情仇、權謀爭鬥都編排了個遍，卻很少有人將筆墨或者鏡頭，投向道光帝及以後的百年戰亂的滄桑歲月。 

如果我們可以把目光退回100多年前的話，可能會更加感覺到個人命運與國運的不可預測：

外敵來勢洶洶，清廷抗敵不力，維新變法無望，數萬萬還梳着辮子頭的國人於是開始尋求救亡圖存的道路。 

一個又一個勇敢的先烈倒下，一個個追隨他們遺志的人跟上；有人想從典籍中獲得靈感，有人想從他國獲取答案，有人“我自橫刀向天笑”，有人因日夜思慮民族未來鬱鬱而終，也有人華麗轉型為帶路黨或買辦，掙得盆滿缽滿。 

新中國成立後，一開始日子也並不好過。但再難再苦，都挺過來了。

抗美援朝，兩彈一星，改革開放，哪一項不是史詩級的絕地重生？ 

8

其實我們的先輩、父輩，已經做到了很多奇蹟般的事情，只是很多人自卑慣了，不願意去承認。 

去年國慶閲兵的盛況我相信很多人還是歷歷在目。

我們的上一代，上上一代人，為了國民能夠吃飽穿暖，他們沒有精力也沒有心境去“風月同天”，他們只懂得“披星戴月”；他們也不太瞭解“與子同袍”，他們往往“衣衫襤褸“，卻依舊只顧着“風雨兼程”。 

就像是以硬核勸退走紅的河南村支書一樣，他也許不懂那些文人風雅，華麗辭藻。 

他只知道，他要做的事，就是要保證全村的生命安全，他看到不聽話的村民他着急，他急得破口大罵，他心急如焚，他內心的責任感讓他必須要這樣去做，去説。

哪怕捱罵，哪怕被嘲笑土味。

這是一種樸素而又厚重的情感，這或許也是多災多難的中華民族，得以生生不息的原因。

我們能看到多久的曾經，就能去到多久的將來。

如果説地球上有哪個國家的人民是最值得自信的，那一定是中國人民。

如果説世界上有哪個民族是最值得自信的，那一定是5000年來，還一直在這兒的中華民族。

是我們。

魯迅先生曾説過：

“願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。”

斯人已逝多年，他説過的話，卻依然如同夜空中最閃亮的那顆星。

……

2019年12月17日。

第一艘國產航母山東艦下海，舷號17。

第二天清晨，遠在英國紐卡斯爾的晚清致遠艦先驅墓前，迎來了幾張年輕的東方面孔。

他們打印了山東艦的彩色照片，小心翼翼、神情莊重地供奉在了先輩的墓碑前**。**

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

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