郭靖放棄了多大的一片疆域,放棄了多少好處?_風聞
张佳玮-作家-2020-05-27 19:19
《射鵰英雄傳》裏,楊康有過兩次選擇的機會。
一次是生父楊鐵心露面,生母包惜弱明確告知,此乃生父。楊康當時已經信了。但看看楊鐵心風塵僕僕,看看完顏洪烈衣冠錦繡,決定選擇後者。為此不惜放任沙通天等圍剿師父,終於逼死了親爹。
到此為止,還可以託詞説半信半疑。
歸雲莊上,段天德説出真相,楊康親手擊斃之,已經和郭靖結為了兄弟。但此後,又一次放跑了完顏洪烈。
只因完顏洪烈暗示他:當今金主昏庸,自己早晚上位。
“我當李淵,你當李世民吧!”
天下就放在眼前。
楊康當然迫不及待要拿了。
楊康一輩子都想走捷徑:不認爹而認完顏洪烈,因為有富貴;殺了歐陽克,就可拜歐陽鋒為師;殺江南五怪,是為了抹黑黃藥師,引發羣體圍攻。
真是善於用計,結果鐵槍廟裏,也就這麼死了。
説到捷徑,聊聊郭靖。
郭靖最初得到成吉思汗的注意,是他豁出性命救哲別,險些被朮赤殺了,且不要回贈的黃金。
郭靖很怕豹子,但還是去救了華箏。
郭靖隨哲別學射箭,射鵰成功,還只算是箭法好;但萬軍之中,救了成吉思汗,成吉思汗可是親口許諾:“這次之後,我將你當兒子看。”
果然言下不虛:就讓郭靖當了金刀駙馬。
到郭靖中原遊歷,返回蒙古時,已封為那顏:領軍萬人。蒙古西征右軍都元帥。
他曾經親自排解過朮赤與察合台的紛爭,間接穩定了窩闊台未來的汗位。
到成吉思汗滅花剌子模時,他立下不世大功。成吉思汗當時對他的勸誘與許諾,簡單又明快:
“你心念趙宋,有何好處?你曾跟我説過岳飛之事,他如此盡忠報國,到頭來仍被處死。你為我平了趙宋,我今日當着眾人之前,答應封你為宋王,讓你統御南朝江山。”
成吉思汗許諾了宋王。郭靖只要一點頭,他就是宋王了。
但郭靖還是選擇與成吉思汗決裂。一方面是母親的勸導,一方面是:
“想起西域各國為蒙古征服後百姓家破人亡的慘狀”。
這就是他與楊康的決定性區別了。
當然,話説,若將楊康放在郭靖的處境,猜他會怎麼做?接下宋王這個職責麼?
怕還不止如此。
站在郭靖角度想:
——他是成吉思汗的愛婿。
——成吉思汗起兵,他即跟隨,與四犬之一的哲別同時,資歷極老,人緣也好。
——與拖雷為兄弟安答。
——排解過朮赤與察合台的恩怨。與哲別師徒之誼。
正史,朮赤被封到西邊——如今的俄羅斯那裏了。
察合台統領的是相當於西遼的版圖——如今的中亞。
到1300年,蒙古是這樣的。
我們都知道,元朝是拖雷之子忽必烈那一支。
如果楊康身處郭靖的地位,大概就會開始攛掇拖雷,趁成吉思汗駕崩之後,拖雷監國之際,謀刺窩闊台。
然後,拖雷自然很容易獲得亞洲大陸東半邊。再利用察合台和朮赤彼此忌憚,讓他們安於西疆。
這樣,三大汗國均勢會早早劃定。
而郭靖當時的地位,作為成吉思汗之婿,拖雷的第一副手,輔國之功,又得哲別那一支的忠勇效力,那起碼是南宋疆土打底。
擴大到整個中原,大概也不是很難。
那時他真就是宋王了——還不是成吉思汗敕封的,是自己拿下來的疆域。
然後郭靖就可以大搖大擺統治亞洲大陸東海岸了,回頭還可以撇清:
“反正我爸是宋朝殺的,我自己出生在蒙古,這麼做,那也是天經地義!”
《天龍八部》裏有個類似的對比:
慕容復手無寸兵,卻天天想着搞事情,又想在宋朝鬧事,又想借西夏的力量,又想在大理鬧兵。最後當然沒成。
蕭峯身為南院大王,手握大軍,而且上承南征的使命,一眨眼就能定天下;卻寧可折箭休兵,自斷雁門。
世上總有些捷徑,只要巧加説辭就可以走。
然而郭靖還是選擇回過頭來,在襄陽站了半個世紀。
之前説過,郭靖身上,寄託了金庸先生對岳飛的感嘆,對孟珙和湖北軍民的推重。
其實還有一層。
——生於北國,南奔歸宋,萬軍辟易。誰呢?辛棄疾。
——生於北國,南奔歸宋,抗元至死。誰呢?張世傑。
世上終究是有這些,寧肯選擇更困難道路的人。
我説上面這段的時候,估計會有人覺得:
“哎,好像沒從郭靖這個角度想過,還可以這麼搞巨大陰謀啊!”
大概因為,我們都習慣了郭靖是個傻孩子,是個好孩子,很少意識到:
他在南宋是個布衣遊俠,可是在北國,郭靖是人類史上最大疆域帝國的初創功臣之一,是史上最可怕征服者的愛婿,被親口許諾了宋朝疆域的王者。他有人脈,有能力,在公元13世紀,左右整個亞洲的局勢。
——這個設定現在想來,真是嚇死人。但金庸先生寫得很穩,穩到我們很少意識到這點。
——然後郭靖南奔去襄陽,做個沒有官位的布衣客卿。十幾年後,在全真道士眼裏,他就是個普通鄉下漢子。如果他選了另一條路,那時他會是幾百萬平方公里的統治者呢。
為什麼我們沒這麼想呢?
大概因為,大多數讀者,都還是心懷熱血的人。思維邏輯,還是按着郭靖模式走,而沒有按楊康的角度想過,意識到郭靖有許多陰謀可能性。
所以只想着郭靖是個熱血的好孩子、傻孩子,沒想過他搞陰謀統治東亞的可能性。
就像正常人看岳飛,會覺得他忠勇;秦檜角度看岳飛,會覺得他不識時務。思維角度,決定最後的成果。
許多讀者,真不是不夠聰明,只是從來下意識地拒絕了那個更陰險更功利的捷徑。
成吉思汗當日以利益出發,質問郭靖:
“有何好處?”
但只要世上還有許多人,做事並不單純從“有何好處”出發,這世界就還有希望。