如果同性婚姻合法化，離婚後孩子怎麼辦？_風聞

5月17日是國際反恐同日，有些諱莫如深的話題我們也該攤開來説了。

在不能見孩子的第140天后，迪迪的案子，以「國內首例同性伴侶子女撫養案」標籤，上了微博的熱搜，閲讀量3.9億，討論2.4萬。

評論中，有人説結婚生子是異性戀範式，有人表示必須將同性婚姻的合法化提上日程，有人期待此案能夠進一步推進同志的權益。

對於這些評論，法官應該只想回一句：快別説了，頭都大了，勸調解吧。

兩個媽媽

4年前，迪迪和達達在美國登記結婚，並使用試管嬰兒技術（IVF）生下一兒一女，孩子的卵子均來自達達，懷孕則由兩人分別完成。

回國後，她們組建起了有兒有女的理想之家，並進行了生活分工，達達負責管理公司，迪迪則在家帶孩子，做起了「全職媽媽」。

她們曾有一個共識，成人的糾葛不會牽扯到孩子，也絕不在孩子面前吵架。

但兩人爭執卻越來越多，達達認為她們的步調不再一致，要求迪迪搬離住所。

那時，她們同住在達達父母名下的房產裏，迪迪便決定先離開一陣再回去。然而，這一走，就讓她再無法見到孩子。

迪迪的律師高明月表示，“她真的是被逼上梁山的” 。回憶起與迪迪一同請求協商時的那一幕，他説道：“一百多天了，想見孩子一面，卻無論如何都被拒之門外”，傷心的迪迪只能趴在門上流淚。

數次溝通無果後，迪迪選擇了公開訴訟，爭取兩個孩子的撫養權和監護權。

誰是法律意義上的媽媽？

安徽和葉建斌是一對深圳的男同志伴侶

三胞胎兒子是由一位泰國代理孕母在香港生下

提供卵子的是一位德國模特

在評論中，「代孕」兩個字眼頻頻出現，有人甚至直接稱迪迪為「代孕孕母」。

2001年，荷蘭成為第一個同性婚姻合法的國家，其法律規定「在婚姻中所生的子女」不由血緣關係定義，同性伴侶與異性伴侶無異。

但在國內，子女法律意義上的親屬的判定，仍然以生物學（血緣）為依據。

2016年，首個公開判決的代孕訴訟案結果，卻打破了這一「傳統」。

一對婚後無法生育的夫妻求子心切，想方設法找來卵子並「借腹」代孕生了一對龍鳳胎。

然而，孩子的爸爸卻突然罹患疾病離世，公婆和兒媳之間爆發了爭奪孩子監護權的訴訟大戰。

一審在進行DNA測試後，依據「血緣説」把孩子判給了爺爺奶奶。

而二審依據兒童最大利益原則和「分娩説」，即孩子屬於分娩孕母和父親，由於孕母自動放棄撫養權，則改判給了毫無血緣關係的「繼母」。

迪迪代理律師依據此案認為，避開婚姻及血緣的認定，聚焦於兒童權益，在迪迪案件中同樣適用，至少可以爭取到女兒的撫養權。

但這畢竟不是代孕，而是婚姻問題。

不管喜歡誰，都不再奇怪

迪迪和達達的撫養權案還在繼續。

而在國內，還有無數像她們一樣的性少數羣體，因尚未實現「同性婚姻合法化」而備受困擾。

TA們不能合法結婚。即便在海外結婚，採取輔助生殖手術擁有了孩子，又面臨給孩子上户口的問題。

「彩虹家庭」孩子更不能像異性戀家庭的孩子一樣，合法的擁有兩個爸爸、或兩個媽媽。

而在未來，他們也會面臨身份認同的問題，甚至是被歧視。

婚姻是人的基本權利，而同性戀是客觀存在的事實，這一羣體的基本權利也應得到保障。

正如高明月律師所説，“我們不指望法院可以通過此案，做違憲的司法複核，但如果法官在處理撫養權問題時能有一些突破。

例如考慮涉外法律適用，那同性伴侶在海外的登記就不是一紙空文，我們也可以「曲線救國」。”

在接受媒體採訪時迪迪説道，她希望告訴兩個孩子，家的定義不是狹隘的，即使大人分開，兩個媽媽仍然還是家人。

她在育兒日記裏寫到，或許生殖科技是冰冷的，但愛是炙熱的，是每個人應得的權利，而至於有愛的兩個人為什麼會分開，“親愛的孩子，這又是另一個問題，我們下次繼續。”