很愚昧很低劣很搞笑的假樣假精神_風聞

很愚昧很低劣很搞笑的假樣假精神

1、

這次疫情有一個屢屢出現的惡劣狀況：一門心思欲蓋彌彰的官，一門心思僥倖瞞報的民。如果沒有嚴峻的形勢，特別是如果沒有嚴厲的法治警示，這樣的狀況就要失控。

歸根結底，是這樣的愚劣搞笑人文基礎的必然產物———普遍性的存在自以為顯得聰明不缺心眼樣兒，自以為顯得不窮樣兒。

結果遇到小聰明劣根性無法繞過去的真情況了，沒能力沒水平也難真作為，更別提好不好了。特別是，假樣假精神當然最不想面對自己的真與實，不但不能笑話別人，自己成了難堪被人笑話的了。而且比“皇帝的新衣”更可笑的是，特別意淫自己的假裝，結果自己把自己騙的好像是真事了，所以極其荒誕的僥倖隱瞞不報了。｛舉例 就如過去鼓搗義和團的時候，自己把自己騙的以為自己刀槍不入了｝。

2、

在過去災難連連的舊社會，恰恰是存在愚蠢可笑荒唐的往嘴巴上抹豬油。

如果説，這樣只是百無聊賴苦中作樂精神勝利法的安慰自己，也算是個人選擇的事兒。但是，事實證明恰恰相反，恰恰是愚劣的表現，恰恰是不會真安分的表現。滿滿的都是小聰明劣根性。

魯迅先生指出的很明白：阿Q材料不安分，讓小尼姑又氣又怕，讓吳媽要去尋死，給社會亂子當犧牲品，“革命理想”比反動更反動。

這樣的愚劣，對社會不好，更對自己不好。把有限的生命，投入到無限的劣根性去了。這是侷限性的惡化扭曲的產物，是人上人、弄巧、欺人之類不良意識形態的扭曲衍生，時刻腐蝕惡化社會，惡性循環。

這樣的愚劣導致———混亂、身體距離近心理距離遠、固步自封、祈望他人弱、嫉妒、表面上同情弱者、鈎心鬥角、總想橫行無法無天。

3、

其實，就是愚蠢低能的自欺欺人而已。而且，更沒有真知真智卻自以為有智商了。做人做事，日常生活，愚、錯的方面很多。特別嚴重的是，更造成沒有平常心的的氛圍。

“不敢正視各方面，又瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明着國民性的怯弱、懶惰，而又巧滑。一天一天地滿足着，即一天一天地墮落者，但卻又覺得日見其光榮”。——《墳·論睜了眼看》

因為沒有把腦筋用在正經地方，沒有平常心，當然耽誤自己。但是不認識自己，卻有很多牢騷不滿腹誹。

4、

這樣的愚劣搞笑，在世界上讓人鄙視嘲諷。

讓“歐洲人覺得長相幼稚，很「卡通」，所以喜歡拿動漫來形容”

所謂的重視“體面和儀容”，還真是説的太好聽了。其實是愚蠢可笑的一兜勁兒的假樣假精神。

魯迅《馬上支日記》

安岡氏雖然很客氣，在緒言上説，“這樣的也不僅只支那人，便是在日本，怕也有難於漏網的。”但是，“一測那程度的高下和範圍的廣狹，則即使誇稱為支那的民族性，也毫無應該顧忌的處所，”所以從支那人的我看來，的確不免汗流浹背。只要看目錄就明白了：一，總説;二，過度置重於體面和儀容;三，安運命而肯罷休;四，能耐能忍;五，乏同情心多殘忍性;六，個人主義和事大主義;七，過度的儉省和不正的貪財;八，泥虛禮而尚虛文;九，迷信深;十，耽享樂而淫風熾盛。

他似乎很相信Smith的 《Chinese Characteris-tiecs》，常常引為典據。這書在他們，二十年前就有譯本，叫作《支那人氣質》;但是支那人的我們卻不大有人留心它。第一章就是Smith説，以為支那人是頗有點做戲氣味的民族，精神略有亢奮，就成了戲子樣，一字一句，一舉手一投足，都裝模裝樣，出於本心的分量，倒還是撐場面的分量多。這就是因為太重體面了，總想將自己的體面弄得十足，所以敢於做出這樣的言語動作來。總而言之，支那人的重要的國民性所成的複合關鍵，便是這 “體面”。

我們試來博觀和內省，便可以知道這話並不過於刻毒。相傳為戲台上的好對聯，是“戲場小天地，天地大戲場”。大家本來看得一切事不過是一齣戲，有誰認真的，就是蠢物。但這也並非專由積極的體面，心有不平而怯於報復，也便以萬事是戲的思想了之。萬事既然是戲，則不平也非真，而不報也非怯了。所以即使路見不平，不能拔刀相助，也還不失其為一個老牌的正人君子。

我所遇見的外國人，不知道可是受了Smith的影響，還是自己實驗出來的，就很有幾個留心研究着中國人之所謂“體面”或“面子”。但我覺得，他們實在是已經早有心得，而且應用了，倘若更加精深圓熟起來，則不但外交上一定勝利，還要取得上等“支那人”的好感情。這時須連 “支那人”三個字也不説，代以 “華人”，因為這也是關於 “華人” 的體面的。

我還記得民國初年到北京時，郵局門口的扁額是寫着“郵政局”的，後來外人不干涉中國內政的叫聲高起來，不知道是偶然還是什麼，不幾天，都一律改了“郵務局” 了。外國人管理一點郵 “務”，實在和內“政”不相干，這一齣戲就一直唱到現在。

午後，到前門外去買藥。配好之後，付過錢，就站在櫃枱前喝了一回份。其理由有三：一，已經停了一天了，應該早喝;二，嚐嚐味道，是否不錯的;三，天氣太熱，實在有點口渴了。不料有一個買客卻看得奇怪起來。我不解這有什麼可以奇怪的; 然而他竟奇怪起來了，悄悄地向店夥道：“那是戒煙藥水罷?”“不是的!”店夥替我維持名譽。“這是戒大煙的罷?”他於是直接地問我了。我覺得倘不將這藥認作“戒煙藥水”，他大概是死不瞑目的。人生幾何，何必固執，我便似點非點的將頭一動，同時請出我那 “介乎兩可之間” 的好回答來：“唔唔……。”這既不傷店夥的好意，又可以聊慰他熱烈的期望，該是一帖妙藥。果然，從此萬籟無聲，天下太平，我在安靜中塞好瓶塞，走到街上了。