網暴他們？我不同意！_風聞
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员，电影专业老司机2020-05-28 13:42
作者| 甜茶
來源| 影探
説件舊事兒。
15年的時候，賈樟柯發過一條微博：
“霧霾，下決心搬離北京。”
一句話，猶如炸了糞坑。
網友直罵：矯情逼。地域黑。人品差。真高貴。
思維繼續發散。
能説出這種話，賈樟柯其人，打起仗來肯定是逃兵。
有個大V也下場了：
煤灰里長大，嫌棄霧霾；
看不起山西，跑北京混；
靠醜化中國，拿國際獎。
“我最反感這種貨。”
條條罪狀之下，賈導連人都算不得了，只能算“這種貨”。
一時之間，點贊者無數。
雖然賈樟柯老家是山西汾陽而非臨汾；雖然煤灰≠PM2.5；雖然就在15年年初，為呼籲關注霧霾，他剛拍了一部短片。
電影《人在霾途》海報
但…..微博這種地方，説你錯，就是你錯了。
錯哪了？
知也不知。
後來，許知遠去採訪賈樟柯，聊起這件事。
賈樟柯説：
“我對形成共識越來越沒有興趣，太消耗創造力。”
“極端的觀點，都有暴力的成分。”
這話裏，透着股“避世”的態度。
不爭了，隨你們罵去。
賈樟柯，作為導演，挺敢拍的；
但，作為網民，他卻退怯了。
我這才察覺出：
現今的輿論環境，竟比政治鐵拳還要可怕。
它的暴力性，更令人絕望。
01
這不是賈樟柯第一次受創了。
2010年，他拍攝的紀錄片《海上傳奇》放映。
映後，一位年輕人憤怒質問賈：
“你為什麼拍這樣髒兮兮的上海，拍這些有政治色彩的人，給西方人看呢？”
“你有沒有考慮，外國人看到，會影響他們對上海、對中國的印象，甚至影響外國人對中國投資的信心？”
《海上傳奇》劇照
紡織女工黃寶妹
賈樟柯同樣感到憤怒：
“就為了那些投資，為了外國人怎麼看中國，我們就忽視一種真實的存在嗎？”
“中國十三億人口中有很多人依舊生活在困苦中，難道我們可以無視嗎？”
年輕人輕蔑道：
“是啊！為了祖國的尊嚴，我們當然不應該描述那些人的情況。
事後，賈樟柯憶道：“我被他的話驚成傻子。”
《海上傳奇》工作照
看過太多這樣的評價：
出賣國人的痛苦，取悦老外，賈樟柯是跪着拍電影的。
被“跪”着的不止他一人，張藝謀也是。
捧獲威尼斯金獅獎的《一個都不能少》，底下評論：
“別再拍鄉土片讓老外看扁我們。”
這句話，幾乎可用來批判第五代、第六代任一導演。
去年，韓國電影《寄生蟲》拿下奧斯卡最佳影片。
前年，日本電影《小偷家族》拿下戛納金棕櫚大獎。
我們唾罵“國產電影一頹再頹，早被日韓甩在身後”時。
卻忘了，《寄生蟲》《小偷家族》，哪部剖開的不是自己國家的不堪？
《小偷家族》劇照
蝸居的一家人
但，面子覆蓋了真實，虛榮辯解成自尊。
有問題，有困苦，去藏，去遮，去掩。
不可正視。不能正視。
這一戳便破的尊嚴，猶如泡沫裹挾着自卑。
恰如賈樟柯説的：
“脱離人本主義談愛國，這不是畸形嗎？”
“有時候我們不能面對這樣的生活，或者面對這樣的電影，這是我們一整代人的懦弱。”
而懦弱的外在體現，便是語言暴力，是扼殺。
毀了，一切便如其所願了。
前段時間，北島關閉了他的豆瓣評論區。
只留下一句：
“這是討論詩的平台，但不應使用語言的暴力。”
生於1949年的北島，是朦朧詩代表人物之一。
在很多人心目中，他是大神級別的存在。
自前年起，北島便一直使用豆瓣發佈詩歌文章。
他的個人簡介寫着：
“詩歌之光，照亮突然醒來的人。”
只是，裝睡的人永遠醒不來，醒來的人卻要罵罵咧咧。
不久前，北島發佈了一篇舊作《進程》。
其中有幾句：
“日復一日，苦難/正如偉大事業般衰敗/像一個小官僚/我坐在我的命運中/點亮孤獨的國家”
評論區直接大罵：NMSL。
原因：用了“苦難”“衰敗”“孤獨”等詞彙。
罪名：傳播負能量，對不起老祖宗，是垃圾，是樂色。
禁止傷心，禁止負能量。
網絡暴徒撲殺，竟如此可恥可笑。
卻，又如此奏效。
北島曾在《宣告》中寫：
“絕不跪在地上/以顯出劊子手們的高大/好阻擋自由的風”
如今，他或許怯了，或許怒了，也或許失望了。
終究是關閉評論區，不願再爭辯。
正如他在《早晨的故事》中寫的：
“一個詞消滅了另一個詞/一本書下令燒掉了另一本書/語言的暴力建立的早晨/改變了早晨”
電影不可以再拍，詩歌不能再寫。
這些悄然的變化與死亡，更令人心悸。
02
但，討論不該止於此。
何為愛國？何為正能量？文化又何以為繼？
有人試圖將話題進一步延續下去。
梁文道。
他在一場直播中問大家：
“我們常説為中國人感到驕傲，驕傲什麼呢？他就説因為我們文化很悠久，我們過去的聖賢怎麼樣。”
“你認識他們嗎？你讀過他們嗎？你讀都沒讀過有什麼好驕傲的？”
微博大V截取視頻，提問：不讀書不配愛國？
上千條評論蜂擁而至。
熱評第一：“我認同你（梁文道）不是中國人。”
眾人附議：“滾出中國。”
梁文道被打上製造人民對立的罪名。
讀書讀得腦子瓦特了，所謂文人真是一股惡臭。
但，梁文道這段話是有前提鋪陳，也有後續講解的。
這次直播，發生在世界讀書日那天。
他的原意是：
傳承熱愛我們引以為傲的文化，不能只是嘴上説説。
指的是責任。
當你越是汲取知識，越是瞭解更多，越能對自己的身份產生強烈的認同。
指的是素養。
可這樣的話，誰願意去聽，去思辨。
倒不如，掐頭去尾，引導輿論，一通狂噴。
你看，話題火了，流量有了，博主舒服了。
粉絲被當成韭菜卻不自知。
《教授與瘋子》劇照
你當然可以不贊同的他的觀點。
你有你的理由，你去闡述。
但，開除國籍，打成漢奸，似乎更能展示自己手握的權力，更能泄憤。
我想起《狂熱分子 羣眾運動聖經》中的一句：
“一個人愈是沒有值得自誇之處，就愈容易誇耀自己的國家、宗教、種族和他參與的神聖事業。”
電影《浪潮》
我們越來越沉浸在一場“宏大敍事”中，卻從不關心真正的自我表達。
我們不再被説服，卻極容易被煽動。
03
為了在輿論場上佔據優勢，為了不斷肯定、鞏固自己的價值判斷。
我們急切的尋求同盟、推舉意見領袖。
卻容不下同盟有一點異議，也容不得意見領袖有半點瑕疵。
醫生張文宏爆火，起因於他的硬核金句：
“一線崗位全換上黨員，沒有討價還價！”
“企業老闆不用給我們捐東西，讓員工在家裏辦公、隔離觀察，還給人家發工資，這就是對國家做貢獻了。”
這些話，説在人心坎兒上了。
張文宏被捧上神壇，説的話被當作神諭。
直到，他建議家長：
“孩子早飯必須吃好，雞蛋、牛奶、高營養的三明治都可以，不許吃粥。”
不許吃粥？三明治卻可以。
張文宏你TM是不是崇洋媚外過頭了？
一片罵聲。
造神與毀神一樣迅速，吹捧與抹殺同樣輕易。
相似的事，也發生在法學老師羅翔身上。
他在B站爆火，源於他的法學素養和一針見血的觀點。
就在5月初，他發佈視頻探討“虐待動物是否犯法？”
知乎竟出現提問：
“羅翔的視頻《虐待動物到底犯不犯法？》會不會成為實錘羅翔的關鍵證據？”
我不禁打出一個❓
若有不同意見，若羅翔的觀點論證有疏漏，提出探討便可。
為何要“錘”？
人，真的能被一錘定音嗎？
還有下一個嗎？
有。
韓紅根本沒去過湖北武漢，人面獸心。
鍾南山掛號費要1200元，唯利是圖。
國家一級演員何冰替《後浪》演講，晚節不保。
太多，太多……
網友一邊痛恨着被定義的後浪，一邊展示着後浪最卑劣的一面。
今日的輿論場，向着脱離語境的單純網絡暴力演變。
爭論無法定出輸贏。
那就展示對方的隱私、給對方扣上帽子、羞辱對方的人格、銷掉對方的賬號。
如此，便是勝了。
04
公共討論空間被壓縮，取而代之的是反智。
微博由論“理”，轉為比“力”，最後轉化成爭“勢”。
它出現在微博，又何止於微博。
豆瓣、知乎……
無一倖免。
我們曾經多狂熱的轉發着“健康的社會不止一種聲音”；
如今就多熱衷於將聲音摺疊為一種。
2019年，諾貝爾文學獎獲得者託卡爾丘克説：
“世界快死了，我們沒有注意到。”
託卡爾丘克
她在演講中提到：
我們生活在眾聲喧譁的第一人稱敍述的現實中，我們從四面八方聽到多音雜音。
我們想要被關注，我們想要與眾不同……然而矛盾的是，這種情況類似於由獨唱者組成的唱詩班，每個聲音都在爭搶注意力，都走着相似的路線，淹沒了彼此。
如今，我們失去了辯論，只剩站隊；
失去了思考，只剩附庸。
我們以文明古國為傲，卻用着最簡化、最下流的詞彙咒罵。
我們因集體而自豪，卻動輒要驅逐同胞、讓他們滾出中國。
去年有部電影，名為《喬喬的異想世界》。
寡姐飾演的媽媽，對積極投身納粹事業的兒子説：
“你成長的太快，不像個10歲的孩子。這個年紀不該慶祝戰爭，討論政治。”
“生活是一份贈禮，我們要過好每一天。”
這話的意思是，不應該在內心世界尚未建構完成時，便積極投身於虛妄的惡。
鍵盤敲的太快，頭腦與靈魂便會跟不上。
正如許知遠所説：
**“**看似立場鮮明的表達着好惡，背後卻是空洞無物。”
許倬雲
我們越來越認為問題是二元對立的，答案是唯一肯定的，用簡化的語言拒絕所有的討論。
**洗地、槓精、拉踩、**帶節奏、屁股歪、三觀不正、黑子暴斃……
一場原本有機會正面進行的對話，走進了死衚衕。
所有人按各自的觀點劃分陣營，並且築起更高的牆。
而網友造神與弒神之間，我唯一讀懂的是：
專業會被誤讀，真誠會被曲解。
若被誤解是表達者的宿命，那心懷正義真理者便不再開腔。
**“我們懶於説服，困於説服，**最後選擇在心中説服。”
而暴力便代替沉默，成為唯一的答案。