網暴他們?我不同意!_風聞
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员,电影专业老司机2020-05-28 13:42
作者| 甜茶
來源| 影探
説件舊事兒。
15年的時候,賈樟柯發過一條微博:
“霧霾,下決心搬離北京。”
一句話,猶如炸了糞坑。
網友直罵:矯情逼。地域黑。人品差。真高貴。
思維繼續發散。
能説出這種話,賈樟柯其人,打起仗來肯定是逃兵。
有個大V也下場了:
煤灰里長大,嫌棄霧霾;
看不起山西,跑北京混;
靠醜化中國,拿國際獎。
“我最反感這種貨。”
條條罪狀之下,賈導連人都算不得了,只能算“這種貨”。
一時之間,點贊者無數。
雖然賈樟柯老家是山西汾陽而非臨汾;雖然煤灰≠PM2.5;雖然就在15年年初,為呼籲關注霧霾,他剛拍了一部短片。
電影《人在霾途》海報
但…..微博這種地方,説你錯,就是你錯了。
錯哪了?
知也不知。
後來,許知遠去採訪賈樟柯,聊起這件事。
賈樟柯説:
“我對形成共識越來越沒有興趣,太消耗創造力。”
“極端的觀點,都有暴力的成分。”
這話裏,透着股“避世”的態度。
不爭了,隨你們罵去。
賈樟柯,作為導演,挺敢拍的;
但,作為網民,他卻退怯了。
我這才察覺出:
現今的輿論環境,竟比政治鐵拳還要可怕。
它的暴力性,更令人絕望。
01
這不是賈樟柯第一次受創了。
2010年,他拍攝的紀錄片《海上傳奇》放映。
映後,一位年輕人憤怒質問賈:
“你為什麼拍這樣髒兮兮的上海,拍這些有政治色彩的人,給西方人看呢?”
“你有沒有考慮,外國人看到,會影響他們對上海、對中國的印象,甚至影響外國人對中國投資的信心?”
《海上傳奇》劇照
紡織女工黃寶妹
賈樟柯同樣感到憤怒:
“就為了那些投資,為了外國人怎麼看中國,我們就忽視一種真實的存在嗎?”
“中國十三億人口中有很多人依舊生活在困苦中,難道我們可以無視嗎?”
年輕人輕蔑道:
“是啊!為了祖國的尊嚴,我們當然不應該描述那些人的情況。
事後,賈樟柯憶道:“我被他的話驚成傻子。”
《海上傳奇》工作照
看過太多這樣的評價:
出賣國人的痛苦,取悦老外,賈樟柯是跪着拍電影的。
被“跪”着的不止他一人,張藝謀也是。
捧獲威尼斯金獅獎的《一個都不能少》,底下評論:
“別再拍鄉土片讓老外看扁我們。”
這句話,幾乎可用來批判第五代、第六代任一導演。
去年,韓國電影《寄生蟲》拿下奧斯卡最佳影片。
前年,日本電影《小偷家族》拿下戛納金棕櫚大獎。
我們唾罵“國產電影一頹再頹,早被日韓甩在身後”時。
卻忘了,《寄生蟲》《小偷家族》,哪部剖開的不是自己國家的不堪?
《小偷家族》劇照
蝸居的一家人
但,面子覆蓋了真實,虛榮辯解成自尊。
有問題,有困苦,去藏,去遮,去掩。
不可正視。不能正視。
這一戳便破的尊嚴,猶如泡沫裹挾着自卑。
恰如賈樟柯説的:
“脱離人本主義談愛國,這不是畸形嗎?”
“有時候我們不能面對這樣的生活,或者面對這樣的電影,這是我們一整代人的懦弱。”
而懦弱的外在體現,便是語言暴力,是扼殺。
毀了,一切便如其所願了。
前段時間,北島關閉了他的豆瓣評論區。
只留下一句:
“這是討論詩的平台,但不應使用語言的暴力。”
生於1949年的北島,是朦朧詩代表人物之一。
在很多人心目中,他是大神級別的存在。
自前年起,北島便一直使用豆瓣發佈詩歌文章。
他的個人簡介寫着:
“詩歌之光,照亮突然醒來的人。”
只是,裝睡的人永遠醒不來,醒來的人卻要罵罵咧咧。
不久前,北島發佈了一篇舊作《進程》。
其中有幾句:
“日復一日,苦難/正如偉大事業般衰敗/像一個小官僚/我坐在我的命運中/點亮孤獨的國家”
評論區直接大罵:NMSL。
原因:用了“苦難”“衰敗”“孤獨”等詞彙。
罪名:傳播負能量,對不起老祖宗,是垃圾,是樂色。
禁止傷心,禁止負能量。
網絡暴徒撲殺,竟如此可恥可笑。
卻,又如此奏效。
北島曾在《宣告》中寫:
“絕不跪在地上/以顯出劊子手們的高大/好阻擋自由的風”
如今,他或許怯了,或許怒了,也或許失望了。
終究是關閉評論區,不願再爭辯。
正如他在《早晨的故事》中寫的:
“一個詞消滅了另一個詞/一本書下令燒掉了另一本書/語言的暴力建立的早晨/改變了早晨”
電影不可以再拍,詩歌不能再寫。
這些悄然的變化與死亡,更令人心悸。
02
但,討論不該止於此。
何為愛國?何為正能量?文化又何以為繼?
有人試圖將話題進一步延續下去。
梁文道。
他在一場直播中問大家:
“我們常説為中國人感到驕傲,驕傲什麼呢?他就説因為我們文化很悠久,我們過去的聖賢怎麼樣。”
“你認識他們嗎?你讀過他們嗎?你讀都沒讀過有什麼好驕傲的?”
微博大V截取視頻,提問:不讀書不配愛國?
上千條評論蜂擁而至。
熱評第一:“我認同你(梁文道)不是中國人。”
眾人附議:“滾出中國。”
梁文道被打上製造人民對立的罪名。
讀書讀得腦子瓦特了,所謂文人真是一股惡臭。
但,梁文道這段話是有前提鋪陳,也有後續講解的。
這次直播,發生在世界讀書日那天。
他的原意是:
傳承熱愛我們引以為傲的文化,不能只是嘴上説説。
指的是責任。
當你越是汲取知識,越是瞭解更多,越能對自己的身份產生強烈的認同。
指的是素養。
可這樣的話,誰願意去聽,去思辨。
倒不如,掐頭去尾,引導輿論,一通狂噴。
你看,話題火了,流量有了,博主舒服了。
粉絲被當成韭菜卻不自知。
《教授與瘋子》劇照
你當然可以不贊同的他的觀點。
你有你的理由,你去闡述。
但,開除國籍,打成漢奸,似乎更能展示自己手握的權力,更能泄憤。
我想起《狂熱分子 羣眾運動聖經》中的一句:
“一個人愈是沒有值得自誇之處,就愈容易誇耀自己的國家、宗教、種族和他參與的神聖事業。”
電影《浪潮》
我們越來越沉浸在一場“宏大敍事”中,卻從不關心真正的自我表達。
我們不再被説服,卻極容易被煽動。
03
為了在輿論場上佔據優勢,為了不斷肯定、鞏固自己的價值判斷。
我們急切的尋求同盟、推舉意見領袖。
卻容不下同盟有一點異議,也容不得意見領袖有半點瑕疵。
醫生張文宏爆火,起因於他的硬核金句:
“一線崗位全換上黨員,沒有討價還價!”
“企業老闆不用給我們捐東西,讓員工在家裏辦公、隔離觀察,還給人家發工資,這就是對國家做貢獻了。”
這些話,説在人心坎兒上了。
張文宏被捧上神壇,説的話被當作神諭。
直到,他建議家長:
“孩子早飯必須吃好,雞蛋、牛奶、高營養的三明治都可以,不許吃粥。”
不許吃粥?三明治卻可以。
張文宏你TM是不是崇洋媚外過頭了?
一片罵聲。
造神與毀神一樣迅速,吹捧與抹殺同樣輕易。
相似的事,也發生在法學老師羅翔身上。
他在B站爆火,源於他的法學素養和一針見血的觀點。
就在5月初,他發佈視頻探討“虐待動物是否犯法?”
知乎竟出現提問:
“羅翔的視頻《虐待動物到底犯不犯法?》會不會成為實錘羅翔的關鍵證據?”
我不禁打出一個❓
若有不同意見,若羅翔的觀點論證有疏漏,提出探討便可。
為何要“錘”?
人,真的能被一錘定音嗎?

還有下一個嗎?
有。
韓紅根本沒去過湖北武漢,人面獸心。
鍾南山掛號費要1200元,唯利是圖。
國家一級演員何冰替《後浪》演講,晚節不保。
太多,太多……
網友一邊痛恨着被定義的後浪,一邊展示着後浪最卑劣的一面。
今日的輿論場,向着脱離語境的單純網絡暴力演變。
爭論無法定出輸贏。
那就展示對方的隱私、給對方扣上帽子、羞辱對方的人格、銷掉對方的賬號。
如此,便是勝了。
04
公共討論空間被壓縮,取而代之的是反智。
微博由論“理”,轉為比“力”,最後轉化成爭“勢”。
它出現在微博,又何止於微博。
豆瓣、知乎……
無一倖免。
我們曾經多狂熱的轉發着“健康的社會不止一種聲音”;
如今就多熱衷於將聲音摺疊為一種。
2019年,諾貝爾文學獎獲得者託卡爾丘克説:
“世界快死了,我們沒有注意到。”
託卡爾丘克
她在演講中提到:
我們生活在眾聲喧譁的第一人稱敍述的現實中,我們從四面八方聽到多音雜音。
我們想要被關注,我們想要與眾不同……然而矛盾的是,這種情況類似於由獨唱者組成的唱詩班,每個聲音都在爭搶注意力,都走着相似的路線,淹沒了彼此。
如今,我們失去了辯論,只剩站隊;
失去了思考,只剩附庸。
我們以文明古國為傲,卻用着最簡化、最下流的詞彙咒罵。
我們因集體而自豪,卻動輒要驅逐同胞、讓他們滾出中國。
去年有部電影,名為《喬喬的異想世界》。
寡姐飾演的媽媽,對積極投身納粹事業的兒子説:
“你成長的太快,不像個10歲的孩子。這個年紀不該慶祝戰爭,討論政治。”
“生活是一份贈禮,我們要過好每一天。”
這話的意思是,不應該在內心世界尚未建構完成時,便積極投身於虛妄的惡。
鍵盤敲的太快,頭腦與靈魂便會跟不上。
正如許知遠所説:
**“**看似立場鮮明的表達着好惡,背後卻是空洞無物。”
許倬雲
我們越來越認為問題是二元對立的,答案是唯一肯定的,用簡化的語言拒絕所有的討論。
**洗地、槓精、拉踩、**帶節奏、屁股歪、三觀不正、黑子暴斃……
一場原本有機會正面進行的對話,走進了死衚衕。
所有人按各自的觀點劃分陣營,並且築起更高的牆。
而網友造神與弒神之間,我唯一讀懂的是:
專業會被誤讀,真誠會被曲解。
若被誤解是表達者的宿命,那心懷正義真理者便不再開腔。
**“我們懶於説服,困於説服,**最後選擇在心中説服。”
而暴力便代替沉默,成為唯一的答案。