岳飛的“朱仙鎮大捷”與十二道金牌的考證_風聞

       宋金戰爭，在我國歷史上留下了一串顯著的足印。其中朱仙鎮大捷，更是展現了一段精彩而又令人遺憾的歷史事件——在各路宋軍節節取得勝利，準備乘勝圍攻金兵收復失地的大好形勢下，秦檜下令各路宋軍收兵，繼而慫恿宋高宗趙構以十二道金牌詔令岳飛班師回朝，以致功虧一簣！然而，對於朱仙鎮大捷和十二道金牌的歷史事件，部分“學者”不明白，認為該歷史事件“有爭議”。下面將朱仙鎮大捷和有關十二道金牌的歷史事件作考證。 

                                           

一、岳飛朱仙鎮大捷的歷史背景簡述

       宋紹興十年，岳飛帶領岳家軍先後取得了郾城大捷、潁昌大捷、朱仙鎮大捷後，已經準備與各路宋軍圍攻汴京，進而收復北宋的失地。

       而在各路宋軍連續取得勝利的大好形勢下，“兩河”義軍也紛紛響應宋軍，全力圍攻金兵。

      《宋史》載：“梁興會太行忠義及兩河豪傑等，累戰皆捷，中原大震。飛奏：“興等過河，人心願歸朝廷。金兵累敗，兀朮等皆令老少北去，正中興之機”。飛進軍朱仙鎮，距汴京四十五里，與兀朮對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，大破之，兀朮遁還汴京”。

       而金兀朮這時也已經準備席捲在中原掠奪的珍寶逃回老家，放棄原先佔領的北宋國土。《金史》和《三朝北盟會編》載：“虜震懼喪魄，燕之珍器重寶，悉徙以北，意欲捐燕以南棄之”。

       然而，就在這個歷史性的關鍵時刻，秦檜先下令各路宋軍收兵，再慫恿宋高宗趙構以十二道金牌詔令岳飛班師回朝。放棄了收復北方領土的大好時機！創下了我國軍事歷史上最低級的錯誤！

二、朱仙鎮大捷是岳珂杜撰的嗎？

       對於岳飛取得朱仙鎮大捷的歷史事件，有些人，包括部分“學者”卻是持否認的態度。理由是朱仙鎮大捷是岳飛的孫子岳珂在《金佗粹編》杜撰的，並強調，除《金佗》之外，南宋時期沒有任何史料有朱仙鎮大捷的記載，認為“孤證不成立”。

       那麼，對於朱仙鎮大捷，真的是除了《金佗粹編》的記載之外，南宋時期就沒有任何史料記載嗎？答案是否定的。下面就將南宋時期有關朱仙鎮大捷的歷史記載展示。

       大量南宋史家所著的歷史資料記載。南宋史家呂中在《中興大事記》一書作出瞭如下記述：“岳飛忠孝出於天性，自結髮從戎，凡歷數百戰，內平劇盜，外抗強胡。其用兵也，尤其善以寡勝眾……其戰兀朮也，於潁昌則以背嵬八百，於朱仙鎮則以背嵬五百，皆破其眾十餘萬。虜人所畏服，不敢以名稱，至以父呼之”。

       南宋時期除了《中興大事記》之外，還有《皇宋十朝綱要》卷23，《續宋中興編年資治通鑑》卷5，《大金國志》卷11，《文獻通考》卷315、《建炎以來系年要錄》卷136等諸多同時代史家所著史書都對朱仙鎮大捷有詳細或簡要的記載。

       而位列二十四史的《宋史》對朱仙鎮大捷也有具體的記載。《宋史》卷365記載：“飛進軍朱仙鎮，距汴京四十五里，與兀朮對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，大破之，兀朮遁還汴京”。

       （圖為《建炎以來系年要錄》卷一百三十六的截圖）

       大量的南宋時期的史料記載證實，歷史上朱仙鎮大捷的事件已是鐵的事實證明其確實存在，而對於岳珂杜撰之説，明顯是不成立的。

三、十二道金牌詔令岳飛班師回朝的釋義

       我們先看看正史記載：

      “方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風台臣請班師。飛奏：‘金人鋭氣沮喪，盡棄輜重，疾走渡河，豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。’檜知飛志鋭不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而後言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：‘十年之力，廢於一旦’。”——《宋史》。

      “忽一日詔書十三道，令班師，赴闕奏事。”——《建炎以來系年要錄》卷一百三十七。

      《建炎》記載十三道詔書，其中十二道詔書屬於金字牌方式。宋代的“金字牌”是最快速度的通訊方式，具體如下有詳細解釋。

       對於十二道金牌詔令岳飛班師回朝的歷史事件，同樣也是讓部分人不明白，認為是假的。其理由是：“由杭州臨安到朱仙鎮有一千七百多里，一日不可能跑十二次來回”。乍一聽，還真似乎很有“道理”，但明顯是搞錯了，不需要一日跑十二趟來回，而是在同一日發了十二次詔令。請看下文的詳細解説。

       （一）十二道金牌的解説。

       金字牌是宋代多種通信方式中最快的一種，它是以金字牌為標誌的一種以最快速度傳遞郵件的特殊標誌。

       歷史記載，金牌用於赦書及軍機要務，由皇帝直接交發。這種金牌制度由宋元豐六年開始使用。金牌是用木頭做成條狀，長約一尺左右，周身塗滿硃紅色油漆，上面篆刻着“御前文字，不得入鋪”八個黃金“警”字。這裏的“御前文字”，是指從朝廷皇帝身邊傳來的公文、信件；“不得入鋪”是指傳遞郵件時，驛吏不得在驛站內交接，而只能在馬背上依次傳遞（與現代的“接力賽”方式相似）。這樣，不僅大大加快了郵件的傳遞速度，而且加大了驛吏的工作效率。

       據《宋史》記載，該“金牌”光耀炫眼，傳遞時急飛如電，望之者無不避影，日行500裏，晝夜不停鳴鈴飛遞。可見，這種“金牌”與我們現在用的“特快專遞”標誌差不多。

       注：宋廷給岳飛發送十二道金牌是在一日內發送，與路途遠近無關。

       （二）每隔二刻鐘發一次，一日之內發十二次，並不需要往返十二趟。

       十二道金牌的間隔時間是每隔二刻鐘發一次，連續性發送。注意：這個“連續性”並不等於跑十二趟來回，而是在同一日，十二道金牌都在路上飛奔傳送，最終，岳飛就會在同一日的不同時間連續接到十二道金牌。

       在一日之內連續發十二次金牌，而金牌到達目的地時，也是在一日內連續收到十二道金牌，無需跑十二趟往返，而是十二道金牌總共只跑一趟。

       無論路途有多遠，都是跑一趟，算一下路途也無妨。

       由杭州臨安到朱仙鎮大約有一千七百多宋裏，如果按照上述的速度，大約四天左右可送達到岳飛軍營。但古代的道路不是那麼暢順的，實際需要十天時間左右。

       （三）為什麼要一日發十二道金牌？

       1、軍情萬分重要，預防路上有意外，保障軍令務必送達。古代路上很多劫匪，就算部分傳件人遇劫，其他的令牌也會送達岳飛軍營。

       2、連續性發令牌明顯也是不讓收件人回覆。試想一下，當時岳飛在朱仙鎮已經等着軍令準備進攻汴京，如果不是連續性發令牌，岳飛肯定會回覆，要求抓住戰機進一步擴大戰果。但連續性發十二道金牌詔令班師回朝，岳飛就沒有機會回覆。

       3、連續性的十二道金牌，也是一種必須服從的最高軍令，是意味着就算天塌下來都要服從命令。結果岳飛不得不放棄進攻汴京的機會，服從軍令班師回朝。

       4、十二道金牌是一種最高軍令的方式，並不等於朝廷催促岳飛十二次，而是給岳飛下發了一次必須服從的最高軍令。

       上述已經説明了十二道金牌的原理與意義，歷史記載並沒有假。之所以説“有爭議”、“不合事理”等説法，都是因為不懂這個十二道金牌的性質，總是認為路途遙遠不可能往返跑十二次，其實就是理解錯誤。

       朝廷以十二道金牌詔令岳飛班師回朝，以及朱仙鎮大捷的歷史事件沒有假。歷史記載已經走過了八百多年的歷程，到現在只是部分人不理解，但通過細緻的研究歷史，就會發現這些歷史事件真實無誤。