民族的劣根性錯在哪裏_風聞
少康-学会学习2020-05-29 15:29
今天的話題是個意外,所以名字有點奇怪。不過大家放心,我會用最大的努力把它翻譯成人話的。
事情緣於之前的一期話題,叫做怎樣和各種言論和平相處。由於觀察者網要求文章封面傳圖片,我就隨意在網上選了張有意思的圖。上傳之前我沒注意,因為我只看了曲線,沒看下面橫座標的説明。
很快啊,我收到了回覆,有朋友覺得圖還行,有朋友卻感覺不大滿意。他特意留言告訴我:
把絕大多數中國人説成是“巨嬰”,像極了10多年前流行的辱罵中國人“民族的劣根性”説法。當時也是普遍認為“中國人多麼多麼差,**國家、民族多麼多麼好”,可是十多年後呢?
他的回覆很贊,結合我死多頭的背景,我就把圖刪了。事情就這樣過去了。但是這兩天以來,我總感覺有點不對,直到今天忙完工作,我拿起了久違的費孝通先生的《鄉土中國》。再次重讀,我終於回過味來了。所以有了這篇文章,供大家一樂。
巨嬰國以及醜陋的中國人這些書籍在我們的圖書市場上暢銷了多年。民族的劣根性也氣壞了不少人。今天,我自不量力,就想解讀一下,在我的眼中,這些東西錯在哪裏。如果説的不對,望各位海涵,一笑了之。
不賣關子,先説結論:
民族的劣根性是一個創造出來的負面的詞彙,它最大的問題是矮化了視野,錯誤的把人類物種自帶的問題進行了小範圍的圈定,並試圖強行和我們5000年的饋贈進行錯誤的綁定乃至簡化。
句子太長了,但這是我現有筆力的極限了。有機會我再嘗試縮減。
接下來就要開始我們的老規矩,拆解概念。民族的劣根性其核心,在於劣根性。這裏我們就要看了,這些劣根性到底是怎麼來的。這個問題太大,需要藉助幾乎所有的學科。因為,對我們自身的解讀,是現代學科體系最龐大的組成部分。它和我們對世界的解讀,共同支撐了所有學科的好奇心。這部分就是我以後觀察與學習的一個重點。因為了解了自己才能輕裝上陣,更好的和時間這位大哥相處,過幸福的生活。
其實劣根性這個詞在很多優秀的作品裏都出現了,包括《槍炮,細菌與鋼鐵》,《自私的基因》,《動物精神》。説到這裏,大家應該感覺出來問題在哪了吧。
劣根性這個説法傾向性太強,規範的説法應該是人類的天性抑或本能。之前那幾本書的作者他們看到的不過是一些發源於我們人類本能,進而表現出來的一些略帶本土特色的行為,或者活動。錯的不是特色,而是我們沒能控制住的自己的本能。説成人話:
這個錯誤是人類共有的。
他們的不恰當綁定與簡化,是激怒大眾輿論的最重要原因。而且在學術上也落了下乘。因為你把自己的問題刻意矮化了,從人類共有的問題扭曲成一個特例。問題變小了,答案就容易跑偏。而且,由於問題異化,其受眾也要大打折扣。
這一點,國外的學者就做得很好,他們一方面做實驗驗證,另一方面,問題的視野足夠廣。人家觀察和試驗之後,天然的就感到這是人類的本能,需要了解,需要改進。所以,書名就是面向全人類的,他不叫《美國行為學》,而叫《怪誕行為學》,儘管做實驗的都是美國人。他也不會起名《美國野人》,而是《動物精神》,儘管談的都是美國社會的事。我們更不會看到《美國Q》,《星條旗與奶嘴樂》,而是《烏合之眾》,《娛樂至死》。
講到這裏,我基本算是把話翻譯完了。錯誤的歸因,以及自我矮化,是這些造出來的“劣根性”之類的詞,觸怒大眾的原因。這在上升期的國度進一步上升後,就引來了更為激烈的衝突。
這次新冠疫情,恰恰加速了這一過程。人們會發現,大洋對岸,才是巨嬰國。無論是麻葉治下,還是懂王門前。他們的一系列騷操作,讓我們目瞪口呆,幻像隨之破滅。緊接着,迎來打臉時刻。之前挑起這種爭議而沾光的人,就不得不還回去了。
那今天我為什麼要談這件事呢。因為形勢變了,新的需求出現了,而社會上沒有可以填補的東西出來。呼籲甚至是謾罵劣根性是沒有意義的,因為書中討論的問題,就是活生生的人們的痛點。
生態位一旦空缺,就必然會有東西佔領,無論好壞。
只有更好的東西出現,填補了他們佔據的那個生態位,他們才會萎縮,直至消失。現在就是最好的時候。但遺憾的是,整個創作圈對此未能予以回應。妥協之下,我發現,《怪誕行為學》和一些各個學科的經典教材反而成了最好的選擇。這對我們的登高之路是不夠有利的。
真心希望,看到這篇文字的朋友,可以發揮才智,填補這些位置。這是巨大的缺口,其背後就是蓬勃的新生態。
希望有一天,有新的勇士,填補我們的生態位,滿足我們的需求。
就像我之前談小留學生的問題,解讀高考一樣。之前的懷舊作品太水了,我們的青春可不是那樣的。
思緒開始發散了,就這樣吧。最後,老規矩:
不忘初心,拆解概念,關注選擇權。祝大家生活美滿,幸福常在!
