民族的劣根性錯在哪裏_風聞

今天的話題是個意外，所以名字有點奇怪。不過大家放心，我會用最大的努力把它翻譯成人話的。

事情緣於之前的一期話題，叫做怎樣和各種言論和平相處。由於觀察者網要求文章封面傳圖片，我就隨意在網上選了張有意思的圖。上傳之前我沒注意，因為我只看了曲線，沒看下面橫座標的説明。

很快啊，我收到了回覆，有朋友覺得圖還行，有朋友卻感覺不大滿意。他特意留言告訴我：

把絕大多數中國人説成是“巨嬰”，像極了10多年前流行的辱罵中國人“民族的劣根性”説法。當時也是普遍認為“中國人多麼多麼差，**國家、民族多麼多麼好”，可是十多年後呢？

他的回覆很贊，結合我死多頭的背景，我就把圖刪了。事情就這樣過去了。但是這兩天以來，我總感覺有點不對，直到今天忙完工作，我拿起了久違的費孝通先生的《鄉土中國》。再次重讀，我終於回過味來了。所以有了這篇文章，供大家一樂。

巨嬰國以及醜陋的中國人這些書籍在我們的圖書市場上暢銷了多年。民族的劣根性也氣壞了不少人。今天，我自不量力，就想解讀一下，在我的眼中，這些東西錯在哪裏。如果説的不對，望各位海涵，一笑了之。

不賣關子，先説結論：

民族的劣根性是一個創造出來的負面的詞彙，它最大的問題是矮化了視野，錯誤的把人類物種自帶的問題進行了小範圍的圈定，並試圖強行和我們5000年的饋贈進行錯誤的綁定乃至簡化。

句子太長了，但這是我現有筆力的極限了。有機會我再嘗試縮減。

接下來就要開始我們的老規矩，拆解概念。民族的劣根性其核心，在於劣根性。這裏我們就要看了，這些劣根性到底是怎麼來的。這個問題太大，需要藉助幾乎所有的學科。因為，對我們自身的解讀，是現代學科體系最龐大的組成部分。它和我們對世界的解讀，共同支撐了所有學科的好奇心。這部分就是我以後觀察與學習的一個重點。因為了解了自己才能輕裝上陣，更好的和時間這位大哥相處，過幸福的生活。

其實劣根性這個詞在很多優秀的作品裏都出現了，包括《槍炮，細菌與鋼鐵》，《自私的基因》，《動物精神》。説到這裏，大家應該感覺出來問題在哪了吧。

劣根性這個説法傾向性太強，規範的説法應該是人類的天性抑或本能。之前那幾本書的作者他們看到的不過是一些發源於我們人類本能，進而表現出來的一些略帶本土特色的行為，或者活動。錯的不是特色，而是我們沒能控制住的自己的本能。説成人話：

這個錯誤是人類共有的。

他們的不恰當綁定與簡化，是激怒大眾輿論的最重要原因。而且在學術上也落了下乘。因為你把自己的問題刻意矮化了，從人類共有的問題扭曲成一個特例。問題變小了，答案就容易跑偏。而且，由於問題異化，其受眾也要大打折扣。

這一點，國外的學者就做得很好，他們一方面做實驗驗證，另一方面，問題的視野足夠廣。人家觀察和試驗之後，天然的就感到這是人類的本能，需要了解，需要改進。所以，書名就是面向全人類的，他不叫《美國行為學》，而叫《怪誕行為學》，儘管做實驗的都是美國人。他也不會起名《美國野人》，而是《動物精神》，儘管談的都是美國社會的事。我們更不會看到《美國Q》，《星條旗與奶嘴樂》，而是《烏合之眾》，《娛樂至死》。

講到這裏，我基本算是把話翻譯完了。錯誤的歸因，以及自我矮化，是這些造出來的“劣根性”之類的詞，觸怒大眾的原因。這在上升期的國度進一步上升後，就引來了更為激烈的衝突。

這次新冠疫情，恰恰加速了這一過程。人們會發現，大洋對岸，才是巨嬰國。無論是麻葉治下，還是懂王門前。他們的一系列騷操作，讓我們目瞪口呆，幻像隨之破滅。緊接着，迎來打臉時刻。之前挑起這種爭議而沾光的人，就不得不還回去了。

那今天我為什麼要談這件事呢。因為形勢變了，新的需求出現了，而社會上沒有可以填補的東西出來。呼籲甚至是謾罵劣根性是沒有意義的，因為書中討論的問題，就是活生生的人們的痛點。

生態位一旦空缺，就必然會有東西佔領，無論好壞。

只有更好的東西出現，填補了他們佔據的那個生態位，他們才會萎縮，直至消失。現在就是最好的時候。但遺憾的是，整個創作圈對此未能予以回應。妥協之下，我發現，《怪誕行為學》和一些各個學科的經典教材反而成了最好的選擇。這對我們的登高之路是不夠有利的。

真心希望，看到這篇文字的朋友，可以發揮才智，填補這些位置。這是巨大的缺口，其背後就是蓬勃的新生態。

希望有一天，有新的勇士，填補我們的生態位，滿足我們的需求。

就像我之前談小留學生的問題，解讀高考一樣。之前的懷舊作品太水了，我們的青春可不是那樣的。

思緒開始發散了，就這樣吧。最後，老規矩：

不忘初心，拆解概念，關注選擇權。祝大家生活美滿，幸福常在！