肅清香港殖民遺毒刻不容緩_風聞

北京日報   2020-5-29

評論員：閆維民

“港版國安法”上線在即，重新點亮香港穩定的希望之光。大勢當前，“港獨”分子卻在垂死掙扎，黑暴勢力衝擊街肆、打砸搶燒，無恥跪求英美撐腰。與之同時，一些西方政客跳到前台大放厥詞，拋出“制裁報復”“資本出逃”等論調，妄圖動搖中國推進立法的決心。

國家安全是國家生存發展的重要前提和根本基礎，“任何人行使相關權利和自由，均不得危害有關國家的國家安全”更是國際社會的法律共識。香港縱然是中國特區，但“兩制”從屬和派生於“一國”並統一於“一國”之內。這就意味着，香港既不是國家安全的“孤島”，更不是國家安全法律體系的“法外之地”，香港迴歸祖國二十餘年來，23條立法久拖不決，後果有目共睹。此番中央出手堵住香港國安漏洞，挽狂瀾於既倒，各種恐嚇阻撓、反撲頑抗都愚蠢至極，更無濟於事，喪鐘正在為“港獨”而鳴。

關涉國家主權的原則性問題，豈有讓步後退之可能？而維護國家安全這樣一個本無需討論的底線問題竟然成了問題，這讓人不得不深思：反黑鎮暴為何如此艱難？香港又何以“毒”深至此？

第一，港英時代“遺毒”甚深。西方殖民主義最嚴重的破壞之一，就是全盤否定被征服民族深植於歷史之中的身份認同。百餘年間，英國對香港的殖民統治可謂處心積慮，一手對平民百姓實行“愚民政策”，一手通過奴化教育、功名利祿等手段在精英羣體培養“政治奴才”，最終指向都是去國家化去民族化。隨着中英香港問題談判的開啓，英國見迴旋無望，便利用最後十餘年時間瘋狂“埋雷”。原本獨攬大權的港督開始“慷慨”分權，為日後統一管理製造阻力；禁止校內使用“祖國”“民族”等詞語，極力迴避中國近代史，美化英國統治史；放開傳媒業監管，“不良刊物”的範圍收窄至僅限於“淫褻”“不雅”，等等，為日後禍亂留足了空間。

第二，教育領域嚴重殖民化。迴歸祖國後，香港殖民地體制大部分被保留下來。尤其在教育領域，倒退有餘，進步不足。就拿香港高中推行的“通識教育”來説，本意是讓學生“加深對社會、國家、世界和環境的觸覺，培養正面價值觀”，但相關部門的態度簡直如同兒戲。教材無需送審，連非法“佔中”發起人戴耀廷做顧問的課本都進了校園。任課老師只需培訓35-100個小時即可上崗。如此一來，怎樣保障課程不帶私貨，有多少學生能“出淤泥而不染”？相比之下，澳門迴歸祖國比香港還晚，卻沒有出現“廢青”羣體。一位澳門女生直接擺出了人教版歷史教材現身説法。可見，教育播什麼種，學生就結什麼果。

第三，傳媒輿論煽風點火、助紂為虐。一個人少小時，學校為其植根塑魂，進入社會，新聞媒體在很大程度上“接棒”助其認識世界、明辨是非。反觀香港的輿論環境，監管幾近於無。用港媒人自己的話説，不僅“言及東海，話指南山”，而且是一個市場，“民眾需要什麼輿論，媒體就要創造什麼輿論”。到頭來，“扒糞”橫行，“逐臭”成風。雪上加霜的是，2017年9月，香港網媒採訪申請機制出台，門檻降至“一名編輯+一名記者+每半年發行一次‘出版物’”，這導致魑魅魍魎都拿起了麥克風，自由出入所有政府活動及大小記者會。在媒體已成“顏色革命”標配的趨勢下，香港記者幾乎享受着絕對自由。有人憂心，打着“無冕之王”旗號的黃媒將催生香港社會的一種“新霸權”。

國家認同不是人生下來就有的，它既來自於教化薰陶，也來自於現實體認。殖民歷史的隱患，意識形態領域主導權的喪失，導致香港社會“民族紐帶自斷，英殖陰魂長存”。如今，東方之珠黯然失色，刮骨療毒勢在必行。呼之欲出的“港版國安法”將扶正匡邪，但這只是第一步，未來還需在教育、傳媒等領域徹底實現“去殖民化”。而這，顯然任重道遠。