桀犬吠堯堪笑止_風聞

        這些年來，社會上總有人沒少為歷史上的地主惡霸唱輓歌。他們以偏概全，或以“一俊遮百醜”的手法，美化地主惡霸，從而否定反帝反封建鬥爭的必要性。在他們筆下，劉文彩不是一個十惡不赦的大惡覇，而是一個樂善好施的大好人，甚至對文藝作品中通過典型化手法成功塑造的惡霸地主形象的作家作品，也進行攻擊，公然誣衊歌劇《白毛女》、大型藝術雕塑《收租院》是“中國藝術經典的恥辱”。他們如此黑白不分地咒詛人民羣眾喜聞樂見藝術經典，根本原因，在於他們的屁股至今還坐在倒塌歷史的廢墟上。因此，總是不時“嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。”

        還有一些人 ，打着“還原歷史”“尋找真相”“重新評價”的幌子，採取抓住缺點無限放大，罔顧事實求全責備，編造謠言惡意中傷，戲謔惡搞冷嘲熱諷等手法，不計其餘地褻瀆革命領袖、褻瀆英雄人物。另一方面，他們又把歷史上的反動人物打扮成歷史的推動者，如説什麼封建君主專制主義的政治代表慈禧、竊國大盜袁世凱等人是“中國現代化的開拓者”，“是在為中國找出路”。而近百年來的一切革命鬥爭則被説成是“百年的瘋狂與幼稚”。有人甚至提出如果不是抗日戰爭，蔣介石的“新生活運動，早就使中國實現現代化了”。言外之意，中國共產黨進行的人民解放戰爭，推翻三座大山，建立新中國是根本不必要的。

        樹欲靜而風不止。至今，但凡國內外形勢有什麼風吹草動，就有人按捺不住，挖空心思，巧言令色，與西方仇華反共勢力沆瀣一氣，充當褻瀆新中國，否定中國現行社會制度，抹黑中國共產黨的“馬前卒”。如在中美貿易戰剛剛開始，一個叫趙曉的“經濟學家”就出來寫博文，説什麼他要“從大歷史觀”來分析中美貿易戰的前景。破題就宣稱美國是“現代文明的典範”。中國“制度落後、文化落後……綜合實力又不如人”等等。因此，中國的出路，只能是與西方文明“全面融合”，即全盤接受美國憲政，接受西方文明與價值觀。不然“中國註定將自由落體在大潰敗的歷史軌道上”，“不能擺脱民族危亡的宿命。”

       趙曉如此大言不慚的根據是什麼？他搬出的説詞仍然是西方政治學者的老調重彈，即為美國憲政與西方文明形式固牆護壁的“歷史終結論”和“東西方文明衝突論”。

        這個“歷史終結論”和“文明衝突論”是什麼來由？它們是兩篇文章的核心觀點。都出現在1989年蘇聯解體與東歐鉅變，歷史進入所謂冷戰結束時期，這時，日裔美國學者福山發表了一篇題為《歷史的終結》的文章，後來他進一步出版了一本著作《歷史的終結及最後的人》。福山認為，西方的自由民主制度“也許是人類意識形態發展的終點”和“人類最後的一種統治形式。”並因此構成“歷史終結論”之説。 

        “文明衝突論”是美國政治學者亨廷頓提出來的。亨廷頓認為蘇聯解體冷戰結束意味着“在新的世界中，衝突的根源主要是文明的而不是意識形態的和經濟的衝突”。該文中，特別指向中國的儒教和伊斯蘭教兩種東方文明將是西方文明的最大威協。聲稱“西方文明是一種適合所有人們的普遍文明”。我國學者早就持強烈的批判態度，認為“文明衝突論”有着致命的謬誤。其實亨廷頓當時也有自知之明，在他文章的結尾處還説“在不可預見的的將來，不會有一個一統文明的世界而只能有一個多種文明的世界。因而每種文明都必須學會與其他文明共處。”

        可見，這兩個學者站在西方中心主義的立場，在當時的時代背景下提出世界走向和國際秩序的新趨勢，似乎持之有據，言之有理。但福山和亨廷頓，特別是亨廷頓並不認為西方文明是永恆的圭臬與唯一“典範”。而國際政治面貌與趨勢走向早在二十世的歷史已證明西方世界一統天下的局面不復存在，非西方文明則在世界事務中發揮着日益重要的作用。中國抗美援朝戰爭的勝利，中華人民共和國在聯合國席位獲得壓倒性多數贊成票的恢復可視為重要標誌。就在福山和亨廷頓出台他們觀點以降，亦有越來越多事實證實 ，他們的觀點其謬誤已非常明顯。我國在中國特色社會主義制度和國家治理體系下，創造了世所罕見的經濟快速發展奇蹟和長期穩定的奇蹟。我國倡導的“一帶一路”和“人類命運共同體”的世界發展觀念，正是中華文明的傳承與發揚光大，卻獲得東西方世界越來越多的國家民族所接受。新中國建國70年的輝煌成就，以及就近中國抗疫戰爭迅速取得決定性的勝利，已向世人證明馬克思主義學説是人類社會最科學最先進的政治學説，社會主義人民民主政治制度，如中國特色社會主義制度具有無比的優越性與無限的生命力。反觀美國為首的西方資本主義世界不是正在垂垂老矣嗎？。

        當然，應該看到，以美國為首的西方資本主義制度還如亨廷頓所説“正處在無限權力的頂峯”。但這些年來，尤其是這次新冠肺炎疫情橫空降臨全球，我們已經看到西方出現了制度無法解決的課題，而我們在解決這些課題中表現出了巨大的優越性。我們已經看到誰是維護人類文明與各民族平等的政治力量，誰是維護人類公平的正義力量，誰是推動世界和平發展的主要力量，誰是真正拯救人類生命維護人民健康的社會制度。這些是當今兩種制度、東西方文明爭奪的制高點，在這些關係人類命運的制高點的爭奪中，我們已取得了相當大的優勢。反觀西方世界的所謂“自由民主制度”，即西方文明的載體，卻是病態叢生，道德倫喪，虛偽透頂，冷血殘忍。

        現在，我們就拿美國這個西方民主制度“樣板”來看，由於他的民主制度不是全民民主，全過程民主，即他民主根本的出發點不是以“廣大人民利益為中心”，而是集團民主與派系民主，集團與集團、派系與派系各代表各自集團與派系的利益。因此，長年累月互相為爭權奪利，相互攻訐扯皮。各色“民主”鬥士各自玩弄種種花招，罹置名目抹黑對手，直至撕破臉皮、拳腳相加，與流氓惡棍無異。他們的團結，也只能是在維護壟斷資產階級利益的基礎上。現在可以説，不講誠信、不守承諾已成為美國民主制度的多發症與常見病。在美國固疾貪污腐敗照舊橫行，僅看近年內的美國波音公司、美軍高官、美國各大名校令人咋舌的貪污腐敗醜聞，其佐證足矣。更有暴力無處不在，槍支氾濫成災，每年上萬人死於街頭與校園。在美國種族歧視、性別歧視根深蒂固，黑人動轍無故被槍殺，千萬計的移民被投入黑牢，就連幼童與嗷嗷待哺的孩子也不放過。美國婦女就業歧視和職業歧視相當嚴重，男女同工不同酬問題突出，婦女貧困持續嚴重存在。婦女的生命安全和人格尊嚴問題也極其嚴重。美國婦女在工作場所、高等院校、軍營警所以至監獄與宗教場所遭受暴力與性騷擾性侵害的惡劣行徑，令人髮指。就是美國最大的新聞媒體公司之一的《彭博社》，也成為男性的“獵豔窩”，女職員女記者經常被“色狼”性騷擾性侵害。至今美國還熟視無睹，不思悔改，既不關心本國性別平等和婦女賦權，還反對其他國家的婦女享受婦女賦權。在去年11月聯合國在曼谷召開的亞太婦女權益會議，在通過《北京宣言25週年----促進性別平等和婦女賦權亞太部長級宣言》時，結果是37:1。這唯一的一張反對票，就是美國的。美國這一票撕破了自己“人權衞道士”的偽面目，證實其是人類社會發展與進步的絆腳石，性別平等婦女賦權保障的攔路虎，以及美國所一向高唱“人人平等”“天賦人權”的價值觀多麼虛偽。

        還應指出，美國對華人華裔種族的打壓與歧視從未停止，如今更是變本加厲。美國不時掀起的“紅色恐怖”，對中國赴美留學和學術交流的學生學者，以保護“國家安全”為藉口，禁止他們入境，停止他們的學業，並強制遣返他們回國。對待華裔科研人員，也常以“莫須有”的罪名將他們開除。去年得克薩斯大學3名華裔科研人員被開除。去年5月美國埃默裏大學突然又開除兩位出生在中國，但已經是美國公民，並在美工作了23年的教授。即使是在美國土生土長的華裔後代，即使是在服兵役拿生命捍衞美國利益的時候，被欺凌虐害至死，因犯罪人是白人軍官，本應判刑17年9個月的案件，結果罪犯僅判輕微處罰，在軍事監獄禁閉30天。

        這種種族歧視、性別歧視，放縱罪惡的現象，在美國這個所謂“現代文明典範”國家中長存不衰，這種民主制度和西方文明，它還“可能是人類最後一種統治形式”嗎？它的歷史不能“終結”嗎？用我們東方文明的話語來説：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

        綜合上述，我們可以總結出以美國為代表的西方民主觀、價值觀，還有很“出彩”的“特色”。現略舉二、三。

       其一，混淆是非、唯我所用。在美國等西方的政客口中，暴力發生在美國叫暴力，發生在香港就叫“自由民主”；恐怖事件發生華盛頓是恐怖事件，發生在中國新疆、北京就叫“反壓迫爭人權”；在美國襲警的人被當場擊斃合法，而暴徒在香港襲警殺人放火卻是“人民鬥士”，美國警察一年槍殺上千人是“恪盡職守”，香港警察高度剋制被叫做“暴力鎮壓”。他們還一味強調香港暴徒的人權，而生命財產遭到侵害的廣大香港市民的人權遭暴徒兇犯侵害卻視而不見。這種雙重標準的民主觀、價值觀，能稱為“現代文明的典範嗎？

      其次，顛倒黑白，厚顏無恥。在美國及其西方政客們眼中，漢奸賣國賊暴力犯罪分子是“英傑”，奉為貴.賓。對反中亂港殃民禍國的打砸燒殺、殘害無辜市民、踐踏法治、危害社會秩序的暴力犯罪行徑，是“一道亮麗的風景線”，對我國在新疆的反恐去極端化措施，視為“系統性鎮壓”。當他們這種行徑在聯合國，遭到眾多國家批駁譴責時，美國的代表的姿態是：“我就是不講理了，我就雙重標準了，你們能拿我怎麼樣？“請看，這種一點廉恥都不要的西方民主觀、價值觀，能譽為“現代文明的典範”嗎？而今，把疫情之災甩鍋中國，就更顯出美國與西方政客的卑鄙無恥。

        其三，偏執霸凌、肆無忌憚。處處以“美國優先”，只想佔他人便宜。與別國貿易往來中，一言不合就加徵關税。在國際金融體系中，濫用美元壟斷地位，動不動對他國實施單邊制裁和長臂管制，還動用國家力量以“莫須有”的罪名，打壓特定國家與特定企業。美國自己不願投入卻千方百計干擾破壞中國和其他國家開展合作。在國際事務中，動不動就動用武力欺凌弱小。事實上當今美國已成為世界動盪的製造者。世界上哪裏有災難，哪裏就是美國製造。在阿富汗、伊拉克、利比亞和敍利亞等國燃起戰火，侵犯別國主權和人權，造成這些國家人民無邊的苦難，還厚着臉皮對別國人權説三道四。對待中國，一而再再而三違背承諾，干涉中國內政，而今公然通過國內法，為香港暴力犯罪分子撐腰打氣，制定《香港人權與民主法案》。這種偏執霸凌肆無忌憚，這是“現代文明典範”的所作所為嗎？！

        上述事實説明， 美國已為當代文明所不齒。

        這，就是我前面提到的趙曉“專家”頂禮膜拜的“民主典範”的美國，津津樂道的西方的價值觀和文明形式。        趙曉判斷中國若不接受美國提出的貿易摩擦談判條件，就會像歷史上英國的幾艘戰艦，今天美國的幾張芯片，“一下子就將我們打回原形”。趙曉的“大歷史觀”連起碼的歷史眼光都沒有，還是桃花園中人“不知今昔是何年”，竟然把今日中國與封建腐朽沒落的清王朝相提並論。至今，中美貿易戰中，我們簽訂了喪權，辱國割地賠款的不平等條件嗎？中國改革開放停步、經濟破產、政府停擺了嗎？現在看來，被“打回原形”的恐怕是趙曉自己吧！至於美國幾張芯片是否能把“我們打回原形”，最好去問問美國政客們。

        中華民族早就站起來了，現在正邁着堅定的步伐在中國共產黨的英明領導下，朝着富強民主自由和諧的康莊大道，朝着中華民族偉大復興的光明前途前進着，而趙曉等人卻還跪在地上，睜着眼睛説瞎話，乞討西方所謂民主憲政和西方資產階級的價值觀來救中國。這不是要開歷史倒車史嗎？

        呸！這種一當國家有難就搖尾乞憐，為敵人講好話或在對手身上找亮點，把自己國家説成“不堪一擊”，勸自己同胞與他一樣舉手投降服軟認輸的論調，還有多少人認可呢？恐怕只有那些至今還跪着站不起來的人才聽得入耳吧！

    不過在這裏，我們奉勸那些向美國向西方世界搖尾乞憐，總為敵人講好找亮點的人照照鏡子，像不像桀犬吠堯，可笑之極。