聯合國教科文組織首腦：中國人的信仰，沒有任何一個國家可以學會_風聞

對於這一點，曾任聯合國教科文總幹事的特維叟·萊特這樣説：“沒有人可以改變中國人，有個習慣讓他們立於不敗。”

眾所周知，世界上有着四大文明古國，但只有中國的文明從未出現過斷層。這就是漢字不滅，華夏永存的震撼之處。幾千年來，人文、山川地勢都在發生鉅變，但中國的文明沒有變，它就像那北斗星，永遠在無形之中指引着每一個華夏兒女。

特維叟·萊特正是因為這一點，才會從絲毫不懂中國的外國人變身成為資深的中國迷。中國文化的不變説的不是其內容的不變，而是其內涵、精神的不變。文化是沒有靜止的，它們是與時俱進，奔湧向前的。

▲特維叟·萊特發表演講大千世界，除了文化，沒有什麼是可以穿越時空長河的，故，時空之美是一種殘缺美，而中國人一向比較喜歡十全十美，所以，中國文化穿越了時空，來到了每一箇中國人的身邊。特維叟·萊特正是被這一十全之美所征服的。

▲“母親河”黃河特維叟·萊特九次來華，次次都有瞬間開朗、撥開雲霧見月明的新奇體驗。他從最初的的聽不懂中國話到最後成為一個可以講一口流利中國話的人，是中國文化獨特之處引發的效果。這也是他説出那句“不要試圖同化中國人，因為沒有人可以改變他們的習慣。”話語的原因所在。

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特維叟·萊特曾經這樣説：中國是一個有希望、有前途的民族，全球的品牌都在趨之若鶩的奔向中國，而能夠在中國立足的前提必然是要本身價值符合中國人的觀念。任何一個品牌在歐洲根本不需要去迎合任何民族，而到中國，不這樣做，他們根本留不下來。“這是中國文化對特維叟·萊特這個外國人的征服，它深深地告訴所有人，中國人高度認同自己的文化，絕對相信自身的文化。中華民族是一個堅強的民族，沒有人可以同化它。而這就是中華民族千年文化立於不敗之地的根本原因。

▲中華兒女在敬禮縱觀全世界，人類的文明清一色的神創論，但華夏民族不同，他不信神，即便在歷史長河之中有着眾多的神話人物，比如伏羲氏、神農氏、黃帝……但這些神話人物最先是人，後才是神，他們的存在是為了天下眾生謀得盛世太平，而不是為了讓人們成為他們的“裙下之臣”。

▲石刻記載人先在地上生活後成神世界其他民族的人或許會説，一個沒有信仰的民族是沒有前途的，是可悲的，但其實不然，中國人是有信仰的，只不過他們信仰的不是虛無縹緲的神，而是自己的祖先。在這樣的信仰之下，每一個華夏兒女都充滿了奮鬥的豪情。這也是中國人對神與人爭辯賽的答案，只不過中國人的答案早了幾千年而已。

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來到中國這片土地，你會明白王維在《九月九日憶山東兄弟》中所説的“每逢佳節倍思親”，更會明白什麼是“少小離家老大回”。祖先是中國人的根，是他們奔湧向前的不竭動力，是遊子疲憊時的所歸之鄉。

▲中國文化中獨特的“鄉愁”中國人的“舉杯邀明月，對影成三人”從不是逢場作戲，而是私下裏不為人知的一種孤寂。中華文化的千年教育讓每一箇中國人都明白了《孟子·盡心上·忘勢》所説的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，而這一廣闊胸襟正是中國人立於天地之間的立命之本。

中國是一個從古至今就兼容幷包的國家，他們堅守本心，不改初心，一步一步的推動着屬於中國人的歷史，雖然期間免不了會步履蹣跚，但向前進的腳步從未停歇過。

▲長城特維叟·萊特告訴眾人，永遠不要耳聞，因為百聞不如一見，想要真正地瞭解中國，就必須親自踏上中國這片土地，只有親眼所見才知何為中國，同時還説過中國人的信仰，全世界沒有任何一個國家可以學會。初入中國的特維叟·萊特還不明白中國的小孩子為什麼會那麼崇拜自己的祖先、掛念自己的家鄉，但深入接觸之後他明白了，文化認同已深入每一箇中國人的心中。

結語

中華文化已經深深地紮根於中華大地之上，所有的中國人都明白什麼叫家國天下，什麼叫有國才有家。所以，中國是外來文化和外來之人最好立足也最難立足的地方，易在中國的兼容幷包，海納百川，難在中國文化的不畏外部所擾，外來者想要紮根於中華大地，就必須做出改變——客隨主便，入鄉隨俗。