意識形態固化不妥_風聞

一、意識形態的標籤

意識形態是人類社會在認知和實踐過程中形成的政治的經濟的文化的觀念、主張和理論體系。

意識形態的核心內容是價值觀。價值觀是人們在事實判斷的基礎上做出的價值選擇。事實判斷與價值選擇之間有一個連接點，就是需要，人們從各自的需要做出價值選擇。不同社會羣體的價值選擇形成了不同的意識形態。

意識形態的標籤——根據民族、國家屬性，可分為民族、國家意識形態等；根據社會階層屬性，可分為統治階層、特權階層、富人階層、中產階層、窮人階層意識形態等；根據社會制度屬性，可以分為奴隸主義意識形態，封建主義意識形態，資本主義/新自由主義意識形態，社會主義/共產主義/馬克思主義意識形態等；根據時態屬性，可分為舊社會遺留的意識形態，現實社會的意識形態，（正在孕育的）未來社會的意識形態等。

二、意識形態固化是一種“自閉症”

意識形態本來是一個開放系統，存在決定意識。最初的意識形態反映的是人與自然的關係。後來，隨着人類社會的進步，意識形態不再限於人與自然的關係，而是更多的反映人與社會的關係，反映社會羣體之間的利益關係，反映社會各階層之間的利益關係。隨着社會階層的固化，代表社會各階層利益的意識形態也相對固化，並表現為不同意識形態之間的對立。出於安全和防衞的意識，不同意識形態的固化表現為一種“自閉症”。意識形態“自閉症”，不願意吸納其它意識形態的合理成分，不願意揚棄自身過時的和不合理的成分。

意識形態“自閉症”緣於自私。意識形態是社會羣體根據自己的需要做出的價值選擇，因而具有“自私”的特徵。

意識形態“自閉症”緣於人類思維的侷限性。思維的侷限性導致自相矛盾和悖論等，因而具有“不自洽”的特徵。

意識形態“自閉症”緣於理性自負。人們往往不能正確地認識自己，總是認為自己的思維和抉擇是正確的，別人的思維和抉擇是錯誤，表現為一種理性自負，因而具有“不自省”特徵。

三、意識形態固化的弊端

意識形態固化**不利於對真理的追求。**真理是符合實際的理論，真理必須隨實際的變化而變化，隨實際的發展而發展。意識形態固化了，不能隨實際的變化而變化，不能隨實際的發展而發展，意識形態就少了真理的成分，少了合理的成分，就不能保持意識形態的先進性和合理性，就可能成為過時的被淘汰的理論。意識形態固化了，脱離了實際，就可能“昨日的太陽曬不幹今日的地面”，面對今天新的情況，新的問題，提不出新的對策和方法。

意識形態固化加深不同意識形態之間的對立，可能導致不同文明之間的衝突。亨廷頓提出的文明衝突論，不僅是文化的衝突，實質上也是意識形態的衝突。20世紀末，俄羅斯智庫預測，21世紀的戰爭，有可能在不同意識形態的國家之間進行。這些理論和預測得到部分證實。

意識形態固化**與構建人類生存共同體相悖。**要構建人類生存共同體，就應當放棄偏見，相互尊重，相互學習，相互吸納和融合對方意識形態中的合理成分，交流，談判，妥協，求同存異。意識形態固化了，沒有了交流，沒有了學習，沒有了吸納，沒有了融合，就不可能有創新，就不可能構建新的意識形態，新的社會組織，新的國際關係秩序，那麼，構建人類生存共同體就會是一句空話。

四、意識形態固化不妥，“關係理性”合理

意識形態固化不妥。

今年，新冠肺炎疫情全世界漫延，正在給人類帶來巨大的災難，還造成國家之間關係緊張，危機四伏。危機的原因，有些是因為利益衝突，有些是因為意識形態衝突，有些是二者兼有，有些是因意識形態關係選擇站隊（比如歐洲、美洲、大洋洲一些國家，比如一國之內的港、台）。從危機中可以看到意識形態固化的影子。

意識形態固化，導致集體理性失真。意識形態是一種集體理性。集體理性，往往互相制肘，互相遷就，有勁使不上，或者亂使勁。集體理性，不能隨實際變化而變化，導致真理成分丟失。集體理性失真有兩擔憂：一憂民粹主義、法西斯主義泛起；二憂支配集體理性的“個體理性”（比如控制核按鈕的那個人）失去理性。如果兩憂成真，後果將不堪設想。

意識形態固化，導致人不能羣。人原本是能羣的。原始社會主要是人與自然的關係，為了抵禦外物，所以人能羣。經濟社會，需要競爭，也需要合作，合作能帶來長期均衡的收益，所以人能羣。人不能羣，是當代文明社會的產物。當代文明社會，雖然也是經濟社會，但不再限於人與自然的關係，而是更多地反映人與人的利益關係和精神關係。隨着社會階層固化，代表利益關係和精神關係的意識形態固化，加深了對立，加劇了利益衝突和精神衝突。並可能使衝突陷入“生存死局”。當代文明社會，表面看人是越來越聰明，實際上是越來越固執，越來越往“死衚衕”走。隨着科學技術發展，人類為自己發明了智能的“自便”的日常生活用品，也為自己量身定做了核武器、生化武器、人工智能武器等“自毀”的末日武器。人類為什麼會走到這一步？究其根源，正是意識形態固化，人不能羣。人不能羣，什麼蠢事都可能做得出來。

“關係理性”合理。

危機，也可能是轉機。危機，能讓人看清自身的弱點和缺點，能讓人明白人類只有共存才能共生。剩下一個人還能生存嗎？顯然不能。人離不開人，敵人和朋友，競爭和合作，統治者和被統治者，強者和弱者，富人和窮人，老闆和員工，男人和女人，互為需要，誰也離不開誰。人類追求幸福，需要友善與合作，需要合理的社會制度與和平發展的環境。為了人類的生存和幸福，意識形態不能固化，需要與時俱進。

危機來臨，各退一步，海闊天空。憑什麼各退一步呢？憑“關係理性”。 “關係理性”是站在各方理性之上的理性。“關係理性”是“相互敵意最小化優先於各自利益最大化，以便優先保證共同生存機會”（趙汀陽語）。“關係理性”的前提條件是：假設人類社會是“黑暗森林”“宇宙社會”“零道德社會”，每一個人都是獵手，充斥猜疑和敵意，存在相互毀滅的可能性。這種假設是符合邏輯的，人類可能相互毀滅的真實性是毋容置疑的。所以，當危機來臨，個體理性、集體理性束手無策的時候，“關係理性”將力挽狂瀾。“關係理性”能打破意識形態固化，促使雙方坐下來，各讓一步，降低相互敵意，通過交流，談判，妥協，求同存異，搭成“可信承諾”，保證“共同生存機會”，實現互利，合作，共贏。

“關係理性”，讓構建開放的廣泛包容的意識形態，構建新的合理的國際關係秩序，構建人類生存共同體，成為可能。