沒事也讀讀新疆地方史,別被矇蔽裹挾了還不知道!_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号:西域都护2020-06-06 19:36

歷史,記載着文明的來歷、發展、延續,從歷史中我們往往能夠知道自己從何而來,將往何處而去。在新疆茫茫戈壁大漠中,沉睡着千年的樓蘭古國;土草肥沃的伊犁河谷,烏孫國訴説着遊牧故事;南疆樞紐庫車,龜茲國曾在這裏盛極一時;北疆可可托海,三號礦記錄着新中國奮鬥史;神秘莫測羅布泊,一聲巨響讓中國挺直腰桿。
但很多人對新疆的歷史認知是模糊的,只是大概知道新疆有很多民族、漢朝西域都護府以及回鶻曾受突厥壓迫等等,對新疆歷史發展的前因後果缺乏清晰地認知,很多歷史問題只知其然不知其所以然。不少維吾爾族同胞,甚至漢族同胞面對泛突厥分子的惡意宣傳,沒有分辨的能力,自然也就沒有抵禦的能力,很容易被其裹挾,這些我們都有着極其慘痛的教訓。
從上世紀三四十年代開始,泛突厥主義傳入新疆。泛突厥主義歷史觀的產生並不久遠,是上世紀二三十年代俄羅斯的塔塔爾族發起、土耳其人集大成的一種帶法西斯主義性質的荒謬世界觀。傳入新疆後,一些民族分裂分子開始根據境外泛突厥主義的歪理邪説“著書立説”,甚至一度篡奪了新疆的教育權,讓這些虛假、荒謬並不久遠的歷史充斥於書籍、課堂之中,為新疆埋下了動亂的種子。
那麼,為什麼還有大把人接受這種歷史虛無主義呢?
泛突厥主義鼓吹:“漢族寫的歷史當然只説新疆是中國的一部分,我們看自己‘維文母語材料’的歷史就不這麼説!”一些人很容易就被這種“維文母語材料的歷史敍述”唬住。人長腦袋是用來思考的,兼聽則明。我們可知道,這種歪曲歷史的“維文母語材料”,其實最早也早不過上世紀。可能還沒你爺爺的年紀大,這就是這些分裂分子嘴裏的“自古以來”。
我們自己的歷史自己不研究,話語權就會掌握在別人手裏,可能就會被別有用心之人牽着鼻子走。如果真正瞭解一下《烏古斯可汗的傳説》、《拉失德史》、《伊米德史》,其中的內容就和泛突厥分子嘴裏的“維文歷史書”大不一樣,這些珍貴文獻不僅是維吾爾族先人為新疆歷史留下的寶貴財富,而且還彌補了漢文記載之不足,為研究和了解這一時期的新疆歷史和民族史,提供了第一手的寶貴資料。
就好比研究元朝歷史,日本人一度超越中國人。漢人、蒙古人、滿洲人無出其右。日本人善於學習、掌握的多,這就使得能對掌握少的人,想怎麼説就怎麼説。他們説滿洲是日本人的陪嫁,現在有些“皇漢”繼承侵華日軍背後日本文化人的衣缽,繼續宣講所謂“元、清不是中國的朝代”,其説乃是戰前日本學者“滿蒙非中國論”的翻版,其用心就是要質疑中國疆土繼承的合法性。
學過準噶爾汗國曆史就知道為什麼新疆這麼多蒙古語地名,學了歷史才不會鬧認賊作父的笑話;學了歷史才不會在網上看到一點所謂的“歷史真相”就大呼小叫三觀顛覆;學了歷史才知道挑唆民族矛盾的後果就是被人利用,造成民族之間互相傾軋;學歷史才不會以“歷史是個任人打扮的小姑娘”作為為自己開脱考證的責任。
學歷史到底有什麼用?總之,看得越多,越不容易被騙,如此而已。
最後,推薦大家去看看一些通俗的新疆歷史學著作,比如《簡明新疆地方史》,這本書相比專業的學術著作,可能更適合普通大眾去閲讀,內容也相對淺顯易懂,最近朋友郵寄了我兩本,沒事我也翻一翻。
作者:諾彥,自由撰稿人。
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