從永居立法到畜禽目錄，從後浪到看見，身份政治的‘正確’正在侵蝕國本_風聞

       我寫這篇文章的慾望源自6月6日的《驍話一下》和6月7日125期《睡前消息》，及駁觀網風聞社區小編Real陳聰的《B站的表演再用力，在快手的真實面前都不堪一擊》。

       一、身份政治

       我比較贊成王驍關於社會主義和資本主義政治切面的論述：（截圖來源於《驍話一下》）

       社會主義社會將社會政治橫切成階級，蘇聯將掌握生產資料的階級稱為資產階級、把不掌握生產資料的階級稱為無產階級。（在此再次給那些被抹黑者們誤導的人科普：無產階級不是指沒有財產的人）

       資本主義發明的身份政治則將社會政治豎切成羣體，法國‘發明’了種族，美國不斷按照種族和特徵等因素細化身份。而被細化了身份的無產階級，逐漸在理解上把階級矛盾認知為與其他身份羣體‘不平等’的矛盾，進而被統治階層分而治之、各個擊破。

       從奧巴馬到希拉里，代表精英階層利益的他們，在宣傳中抹除了橫切產生的權貴與平民的界限，強調所述身份羣體的身份，宣講產生羣體共情，進而瘋狂收割選票。（特朗普也用同樣的方法收割了亞裔和紅脖子們的選票）

       二、身份政治及身份的‘政治正確’已在中國生長和蔓延

       西方普世價值的內核是‘精緻的利己主義’，再配以身份政治的分化，對羣體的身份‘認同’與‘平等’逐漸成為神聖不可侵犯的禁區，這種形式上的神聖越演越烈、甚至成為了不惜現實弔詭也必須維護的東西：

       正如‘選票’‘親民’‘可以隨意被罵’這些形式上的東西成為西方民主的內涵一樣，反對‘歧視黑人’政治正確的黃馬褂一旦穿上，打砸搶燒就都可以被原諒了，於是川皇發推強硬或調軍都可以被華盛頓市長各種實質性地DISS。

       説完美國説中國，看了觀網天天有新聞的現在美國騷亂，有沒有發現其中的作為和邏輯和中國的某些行為很相似呢？沒錯，推薦感興趣的人去搜過去20年內國內爆發的諸如‘抵制日貨遊行’‘反對PX項目遊行’的新聞，以及那些女拳主義者和極端愛狗人士們的言行，再回味後你會發現這口感與現在美國走上街頭的羣眾簡直一毛一樣。而對這一切亂象的起源，我認為就是身份政治長期作用的結果。

       説完線下運動再説説飯圈那點事，從TFBOY到肖戰，流量明星和小鮮肉的核心競爭力是什麼？有人可能要回答是流量，那麼維持流量的粘性是什麼呢？答案是流量明星樹起來的人設。而人設是什麼呢？人設是明星身份的設定（或者説是特性）。從這樣的角度去觀察你會發現‘賣人設’的流量明星其實也是身份政治到文娛產業的繼續延伸，而若你理解了一旦明星的人設成為‘神聖不可侵犯’的精神形式時，就會發現諸如號召哪怕分期花唄也必須多買肖戰新歌的行為，與必須強調‘黑人的命也是命’是‘政治正確’何其地異曲同工！

       更令人擔憂的是身份政治的影響不僅僅在民間，甚至已經深入官方。説到這就不得不談到農業農村部通過畜禽目錄的過程和結果：

       先是深圳立法稱依據農業農村部的畜禽目錄定義什麼動物可以吃什麼不可以吃，然後農業農村部出目錄剔除狗後稱吃什麼由地方自己決定。一套合體技下來，兩方全程不提狗就禁食狗肉在操作上固然優秀，但是卻無法掩蓋過程的一地雞毛。而除此之外很多人應該也很難不去猜測，推動這波操作背後的人是不是‘極端愛狗人士’呢？如果是，那麼就説明了‘愛狗人士’這個身份已經能量大到可以影響全國性政策決策的程度。與此類似的還有外國人永久居留權立法的事，由於尚未定論此處就不展開論述了。

       三、我為什麼要對抖音的《看見》有另外的看法

       觀網風聞社區小編Real陳聰的《B站的表演再用力，在快手的真實面前都不堪一擊》中巧妙地用‘踩一捧一’的手法繼續把‘後浪’們挖出來供評論區的各路俠客們各種反覆鞭屍，然後怒贊一波抖音。我看到的其中一個相對理智的評論是：

       然而這種評論基本無人問津（2個贊中的1個還是我點的）。那麼以身份政治的話題為引，我談下對抖音《看見》的看法：

       1.《看見》的策劃從一開始就選定了‘踩一捧一’的策略——文案台詞有意無意對影《後浪》，演講者選用正向勵志的草根‘奧利給’大叔對應國家一級演員何冰老師，剪輯素材巧妙地大量選用最底層民眾的辛勞片段對應《後浪》成功UP主。

       2.《看見》的文案很不錯，卻因視頻所展示的人的身份（底層民眾）的‘正確’最終收穫了與文案表達主旨相反的東西。《看見》當中有句優秀台詞這樣説“痛苦的人，總是攜帶傲慢與偏見；幸福的人，總是多一份寬容與慈悲。”但是《看見》卻讓自覺痛苦的人繼續陷入矛盾與焦躁中——一方面這些老鐵們都想努力成為‘後浪’，與此同時的另一方面卻對想成為的‘後浪’攜帶傲慢與偏見。

       3.《看見》與《後浪》同樣的空泛化講述讓勵志變得口號化。《看見》與《後浪》都沒有展現任何個體通過努力而成長的故事，説白了都是打一針‘雞血’然後結束了。於是同為《後浪》的後續，快手的《看見》汲取被罵的教訓收割了一波好感，而B站的《入海》汲取被罵的教訓成長了對勵志的理解。

       説完看法説觀點。從《後浪》到《看見》，商業宣傳的輸贏其實並不重要，重要的是對‘後浪’的反覆鞭屍促成了‘後浪’成為一個帶有貶義色彩的身份。與美國豎切社會政治的同時淡化橫切邊界不同的是，中國人在用身份豎切社會政治的同時並不會淡化橫切的階層。這種不淡化的結果導致，一旦發生階層與身份的撕裂，其破壞程度遠勝美國。（回想半個世紀前的那場十年浩劫，身份成為了多少人一生的噩夢）

       四、小結

       從歷史的維度來説，政治之於中國在於‘治’，政治之於西方在於‘政’。無論是新中國曾經走過的彎路（十年浩劫中身份政治讓中國把政置於治之上），還是西方堅決維護‘政的形式’下的亂象，都用極大的代價證明了一個事實——身份政治只能從給執政者提供短視的執政牢固，身份政治從長遠來説最終只會誤民之思、進而侵蝕國本。

      我希望B站和快手都越做越好，希望快手在《看見》的基礎能夠昇華出《見證》，見證那些希望的實現——希望5年、10年後能夠看見《看見》中的那些底層淳樸而笑的人們在後浪之間搏擊衝浪，希望痛苦的人通過給予自己寬容與慈悲而快樂。我相信這些希望會實現，奧利給！