從“地攤經濟”爆火成風口，看毛主席的思維方式與絕大多數人有何區別？_風聞

文 | 栩然  趙清

首發 | 栩然説（ID：xuranshuo）

1

6月份一到，“地攤經濟”忽然火遍了大江南北。

那些平日裏為維持生計而被城管們圍追堵截的商販們，現在終於可以光明正大的擺地攤了。

網上也出現了一些關於“地攤經濟”的段子：

過去，我以為風口都是一年一波的，到了2020年，我才發現風口是一個月一波的：

1月份的風口是賣口罩；

2月份的風口是體温槍；

3月份的風口是做熔噴布；

4月份的風口是賣豬肉；

5月份的風口是做頭盔；

現在到6月份了，風口又成了擺地攤！

當然，這樣的網絡段子有七分是為了搞笑，但也有三分反映了現狀。

對於搞笑的成份，我們大可以樂呵樂呵，而對於反映現狀的成份，我覺得需要認真思考一下了。

的確，這幾年整個國家的商業變革非常明顯，很多“商業新概念”也層出不窮：物聯網、O2O、人工智能、新零售、區塊鏈、短視頻、社交電商、社羣經濟、共享經濟、網紅經濟……

很多人聽到這些“商業新概念”都不明覺厲，一來搞不明白這些概念到底有什麼深刻的意思，二來又怕自己跟不上形勢。乾脆，別人搞什麼，自己就搞什麼吧。

比如，“地攤經濟”火了，有很多人看着別人去擺地攤，也跟風跑去擺地攤了……

當然，這本身並沒什麼不對。但一波又一波的所謂“風口”出現時，也一定會出現一羣又一羣的人去跟風。

追風口、炒概念、跟着那些“高大上”的趨勢，這就是絕大多數人的思維方式。

 “羣體信念”是一股非常大的力量，它很容易讓個體放下自己的認知而盲目跟風，成為“隨大流”人羣中的一員。

但從歷史到現實，我都發現，總有極少數的人有着不同的思維方式，他們能獨立思考，有清晰的自我認知，能在短時間內看清事物的本質。

是的，這些人裏最典型的，就是毛主席。

下面，我就藉着“地攤經濟”的風口，和大家一起剖析一下，看看毛主席與絕大多數人的思維方式有何不同。

我相信，在這不同裏，藏着很多社會的本質和人生的真相。

2

區別一：絕大多數人都通過“炒概念”來傳播，而毛主席卻通過“去概念化”來傳播

歷史上，很多人都在追風口、炒概念，唯恐別人發現自己沒有深度，好像自己不説些高大上的概念，就會被別人瞧不起。

當年，在十月革命的影響下，隨着五四運動的爆發，馬克思主義開始在中國廣泛傳播。“馬克思主義”到底是個什麼概念？當時很多人並不明白。

已淪為半殖民地半封建社會的中國正處於內憂外患之中，很多愛國主義分子都急於尋求救國之路，即使不明白一些新概念，也想試一試。

比如，李大釗在傳播馬克思主義時，引用了馬克思的原話：“資本來到這個世界，從頭到腳，每一個毛孔都滴着血和骯髒的東西！”結果，效果並不理想……

陳獨秀在發動新文化運動時，對羣眾演講説：“工人階級在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。全世界的工人階級，聯合起來！”結果，還是未形成持久的工人運動……

而毛澤東在傳播馬克思主義時，並沒有向羣眾們説那麼生澀難懂的概念，也沒有講那麼複雜的理論，只是喊出了一句口號：**“打土豪，分田地”。**結果，千千萬萬的農民行動了！

簡簡單單的六字口號背後，藴含着毛澤東的深思熟慮：

中國要想革命成功，需要依靠誰？

在“八七會議”中他明確提出：我們革命為了誰，誰就是我們力量的源泉！中國人口有90%以上都是農民，他們的力量大得很呢！

農民的切身利益是什麼？

土地！他一針見血地指出：中國革命的基本問題是農民問題，根本問題是農民的土地改革問題。

怎麼讓農民獲得土地？

武裝鬥爭！早在1919年7月28日，他就在《民眾的大聯合》一文中，號召農民聯合起來，解決自己的問題。

於是，“打土豪、分田地”的口號就呼之欲出！

為什麼傳播馬克思主義時，那些“炒概念”的行為無效，偏偏“去概念化”的行為有效呢？

因為接地氣。

因為農民聽得懂。

因為毛澤東看清了本質。

更因為它切中了農民的根本需求！

毛澤東對羣眾説的很多話，都可以看出他一直在“去概念化”，他的語言非常接地氣，讓大家一聽就懂！

指揮游擊隊鬥爭時，他沒有傳授多麼複雜的軍事理論，只是讓紅軍記住**“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”**的十六字方針，結果遊擊鬥爭搞得風生水起；

總結“第五次反圍剿”的失敗教訓時，他沒有用像博古、李德那樣一口一個“布爾什維克”概念，而是用**“叫花子與龍王爺比寶”**這麼通俗易懂的語言來形容，讓人感覺入木三分；

他為紅軍起草的“三大紀律八項注意”，裏面用的都是非常平實的語言，讓人一聽就懂，紅軍甚至把它譜寫成了歌曲，讓每個戰士都會唱。

事實上，毛澤東的文采不輸於任何人，看《七律·長征》、《沁園春·雪》、《沁園春·長沙》等詩詞作品，就知道他的文學造詣。只是，為什麼他還要向羣眾講大白話呢？

因為農民階級的文化水平普遍不高，甚至有很多人都不識字，若是“炒概念”只會把自己弄陶醉了，可羣眾聽不懂，不執行，有什麼用呢？

同樣一個場景，可以用“哇，黃昏的海邊有一大羣水鳥在飛啊”來表達，也可以用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”來形容。

二者本身並無好壞，關鍵是看對誰講了。

如果面對的是一羣文人墨客，那顯然後者的表達方式更適合；如果是面對一羣文化水平不高、甚至不識字的人，後者的表達就過於書卷氣、文縐縐了，顯然前者的表達方式更接地氣。

怕就怕説話不看對象，只會一味的“炒概念”，不在乎別人是否能聽懂，甚至連自己都沒搞明白這些“新概念”就急於推薦給別人，真可謂“以己昏昏，使人昭昭”。

一個龐大的馬克思主義理論體系，都被毛主席説的如此簡單、接地氣，何況其他的一些概念呢？

《教父》裏有句話影響了很多人：“花半秒鐘就看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，註定是截然不同的命運。”

 

這就是極少數的精英與絕大多數人在思維方式上的不同，絕大多數人都在通過“炒概念”傳播風口趨勢，而精英卻通過“去概念化”傳播風口趨勢。

這不是技巧層面的差距，而是思維層面的差距。

小米創始人雷軍説：“給我看你的商業計劃書，如果20頁內我還看不明白，我就不想再看下去了！”奇虎360創始人周鴻禕也説：“你找我投資，如果你用一兩句話説不明白你在幹什麼，那我是不會投你的！”

毛澤東在《實踐論》中寫道：“在對任何事情沒有做出深入瞭解、分析的前提下，都不要急於作出任何結論。”

當你遇到一個晦澀難懂，又顯得高大上的概念時，請暫時壓制住跟風的衝動，思考一下：

如果要“去概念化”，那其本質是什麼？先把自己搞明白，再通過大白話讓別人搞明白。

3

區別二：絕大多數人都在“強行消化概念”，而毛主席卻在“實踐消化概念”

什麼叫做“強行消化概念”呢？

就是在沒有看清本質，沒有在實踐中切身領會的情況下，僅僅通過隻言片語、書本里的規條來理解概念。

對這種觀念，毛主席還專門起了一個接地氣的名字——“本本主義”，就是一切從書本里的教條出發。

就像是當今，很多人看到了商業上所謂的風口、機會，就認為它“是對的”，只需要聽一聽所謂的“成功案例”，然後照抄照搬去做，就能獲得成功。

可結果呢？至少我真沒看見靠這樣成功的人。

也許閲歷不足，也許受圈子所限，很多人難以區分所謂風口、機會是不是曇花一現，也難以區分所謂“成功案例”的真真假假，只是盲目跟從就想獲得成功，天底下哪有這麼好的事？

這，就是典型的“強行消化概念”，本本主義。

説到“本本主義”，就需要提及黨史中的一個人物——博古。

從1931年9月到1935年2月，博古當了4年多中共臨時中央政治局總負責人。

為什麼一個24歲、資歷淺、沒業績的年輕人就能擔任黨的最高負責人呢？就是因為他從蘇聯莫斯科中山大學畢業，是正兒八經的“布爾什維克主義者”。

現在看來，當時的博古涉世不深，閲歷不足，充其量在書齋和機關從事過3年又9個月的具體工作，對社會的認識尚在啓蒙階段，滿腦子都是剛從蘇聯學來的斯大林版馬列主義，還沒來得及消化吸收、接上中國的地氣。

可在當時看來，“十月革命”的勝利是中國共產黨的榜樣，蘇聯列寧、斯大林所説的話就成了金科玉律，蘇聯的戰鬥經驗也成了中國必須學習的教材，絲毫沒有質疑的空間。而博古，在紅軍里正是代表蘇聯經驗的絕對權威。

實踐中，博古照搬教條，不善實務，從學生到領袖，沒上足政治這堂課。不到兩年，博古完成從回國留學生到黨的最高領導人的過渡，在政治上遠未發育成熟，是一個早產的政治領袖，根本適應不了當年錯綜複雜的政治局面。

其結果就是：

組織上的“宗派主義”，排擠了很多有經驗的老幹部，引起黨內矛盾；

軍事上的“冒險主義”，使軍隊連戰連敗、損兵折將；

政治上的“關門主義”，錯失第五次反圍剿大好時機；

經濟上的“竭澤而漁”，過度借糧徵兵，濫發紙幣，弄得中央蘇區民心動搖，經濟衰退。

直到“遵義會議”時，紅軍才糾正了這種左傾教條主義路線錯誤，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導。

反觀毛澤東，他在農村的泥土中滾大，深受湖湘學派“經世致用、實事求是”學風的影響，自幼好讀社會這本無字天書，切身經歷過清末民初的社會鉅變，成功領導過學生運動、工人運動、農民運動和武裝鬥爭。

他的這些經驗、理論，不是從本本中得來，而是從實踐中得來。

他知道中國有特殊的國情，僅僅靠本本上的教條解決不了實際問題，所以他不會盲目的照搬照抄所謂的“蘇聯經驗”，而是把馬克思主義中國化。

毛澤東曾經在一次講話中説過：

“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用於中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”

同時，毛澤東擔任過中共中央中央局秘書、組織部部長、農委書記，代理過國民黨中央宣傳部部長，創建過湖南的共產黨，籌組過湖南的國民黨，不管是對組織內部的運作規則，還是對中國社會都有深刻而清醒的認識。

博古在白色恐怖的上海入主中央之時，毛澤東腳踏實地，已經在井岡山和贛南、閩西的山溝裏形成一套理論，帶出一支軍隊，佔領一塊地盤，成為這裏的精神領袖和最高領導人。

毛澤東在《反對本本主義》一書中明確提出：“沒有調查就沒有發言權”。又在《總政治部關於調查人口和土地狀況的通知》中進一步提出：“不做正確的調查同樣沒有發言權”。****

對比一下就會發現：

博古是典型的“強行消化概念”，而毛澤東是在“實踐消化概念”。

事實上，很多視毛澤東為偶像的企業家們，也是天然的“反對本本主義”。

《任正非正傳》一書裏記錄了這樣一個故事：華為一個新員工，北大畢業，剛到華為時，就公司的經營戰略問題，洋洋灑灑寫了一封“萬言書”給任正非，原本以為自己獨到的見地能夠打動領導。

結果任正非批覆：“此人如果有精神病，建議送醫院治療，如果沒病，建議辭退。”

 

馬雲也説過：“如果你在阿里巴巴待夠了3年，你跟我談戰略，我是非常願意的。如果你沒在阿里巴巴待夠3年，不準談戰略！”

為什麼呢？因為你還沒對實際情況有過深入的調查、經歷、體驗，憑什麼提戰略、做決策呢？這不是紙上談兵嗎？

“風口”一詞是小米創始人雷軍提出來的，於是就有很多人尋找風口，想成為“風口上的豬”。可大家忘了雷軍的下半句：“前提是，豬要擁有沒有風也能起飛的能力！”

不知多少人都被這前半句誤導，削減了腦袋往“風口”上衝。與其説是雷軍誤導了這些人，不如説是他們“走捷徑”的潛意識誤導了自己！

就像是金庸小説裏，天下人都想得到武林秘籍《九陰真經》，以為拿到了它就可以獨霸武林。殊不知，若武功平平之人僥倖得到了《九陰真經》，那不是幸運，反而是禍害，因為底子不夠，強行修煉只會走火入魔。

與其臨淵羨魚，不如退而織網。只有極少數的精英才願意下“笨功夫”，因為他知道根本沒有所謂的“捷徑”，否則即使風口真的來了，自己也把握不住。

即使是擺地攤，都有很多學問在裏面。

如果你身邊有對商業概念還沒有完全吃透，幻想着只是追追風口、學學案例就能成功的人，你覺得他能成功嗎？

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區別三：絕大多數人都追了無數個“風口”，而毛主席只追了一個風口

如果有人前幾年炒過區塊鏈，做過網紅直播，搞過新零售，到了2020年又賣過口罩、頭盔、熔噴布，現在又告訴你要去擺地攤，那麼請放心：他幹不了幾天，又去追別的“風口”去了。

我認為，現在很多所謂的“風口”並不是真正意義上的風口，其本質不過是“一陣風”而已，刮過一陣之後就沒了，下一陣風也不知道從哪裏出現。

真正的趨勢一定是長期的、持續的、能提前預知的！

有沒有一雙慧眼來識別什麼是假風口，什麼是真風口，這也是極少數精英與絕大多數人的區別所在。

且不説是不是，即便是真正意義上的風口，很多人也不見得能在這裏持續多久，要麼有人因為遇到了些障礙就選擇離開，要麼有人又看到了新的風口而選擇離開

就像是“猴子掰玉米”的故事，掰一路扔一路，東一榔頭西一棒槌，結果忙乎了一陣子什麼都沒撈到。

那些極少數的精英，與絕大多數人的差別就是，他們選擇了一個真正意義上的風口，並長期堅持了下去，正所謂“君子立長志，庸人常立志”。

而毛主席，他終其一生只選擇了一個風口——幹革命！

毛澤東年少時最好的朋友叫蕭子升，他回憶與毛澤東最後一次見面的情景：“毛澤東説，如果我們全力以赴，不要一千年，只要30年至40 年的時間，就能夠改變中國。” 

隨後的日子裏，無論是順境還是逆境，無論是戰爭時期還是和平時期，毛澤東始終在共產主義道路上走了下去。

1954年第一屆全國人大第一次會議上，毛澤東發表了題為《為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥》的講話，再一次堅定了他本人一生的選擇：

“團結全國人民，為了建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥！我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人也攻不破的！我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到！”

“毛派”企業家、華為創始人任正非説：“過去的三十年，我們從幾十人對準一個“城牆口”衝鋒，到幾百人、幾千人、幾萬人到十八萬人，都是對準通訊行業這一個‘城牆口’衝鋒。”

在房價暴漲的時候，曾經有人提議華為涉足房地產行業，不想任正非大怒：“以後誰敢説讓華為做房地產，就讓誰下崗！”結果此後再也沒人提過此事。

我相信，即便是“地攤經濟”，真正的勝利者也是對準着這一個“城牆口”衝鋒的。

5

區別四：絕大多數人只關注“風口”機會本身，毛主席卻在一直關注“風口”中人的因素

對於“風口”的理解，很多人都認為只要抓住了機會，把握好了趨勢，就能成功了，發財了！

於是，我們可以看到有太多的人都在眉飛色舞的講他的商業模式有多麼的獨特，制度設計的有多麼有優勢，行業有多麼符合趨勢……

只有少數的商業精英，在接觸到任何新概念時，第一反應是：用户體驗好不好？

因為他們明白，商業的本質就是人性的鏈接，只有關注“人的因素”才會觸摸到本質，這些是模式、制度等所不能代替的。

商業如此，政治更是如此。

對於“政治”這個概念，毛澤東也用接地氣的大白話表達了出來：“什麼是政治？政治就是讓朋友越來越多，讓敵人越來越少！”

政治的核心也是人！

毛澤東一切問題都從“人”的層面出發：

在《關於領導方法的若干問題》、《關心羣眾生活，注意工作方法》等文中，他多次提到“羣眾路線是我黨的生命線”，要時時思考：如何聯繫到最廣大的羣眾？如何充分調動最廣大羣眾的積極性？

他深入農村搞調查研究，寫的《國民革命與農民運動》、《湖南農民運動考察報告》、《尋烏調查》等 ，都反映了農民們的真實情況！

他知道蘇聯的“十月革命”依靠的是工人階級，而在中國只能依靠農民階級，農村才是真正的海洋，羣眾是真正的銅牆鐵壁，因此堅決反對“攻打城市”的主張，把工作重心放到了農民問題上。

在《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》、《井岡山的鬥爭》、《星星之火，可以燎原》等書中，他多次提出“農村包圍城市，武裝奪取政權”的戰略構思！

在《中國社會各階級的分析》一書中，他充分分析了農民階級、工人階級、小資產階級、民族資產階級的真實情況，提出了“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”這些一針見血的問題，後續制定的方案也滿足了各方的切身需求，形成了統一戰線！

……

所有的做法，都是先滿足人的需求再製定方案，而不是眉飛色舞的談方案、模式、制度，卻不顧及“人的因素”。

如今，我們看到了很多人都在困惑：我風口也踩對了，方案也制定了，模式也設計了，制度也完善了，可用户就是不買單啊，我也不知道為什麼？

這些人的潛意識裏是就想偷懶，就是想有一種解決一切問題的“萬能公式”，他們把什麼都想到了，唯獨忽略了人的因素，本末倒置！

6

學習毛澤東思想，真的有用嗎？

有些人説這沒用。因為書上沒有現成的答案，講如何把握趨勢，如何擴大經營等。

也有人覺得非常有用，因為《毛澤東思想》裏面雖沒有現成答案，但教給我們一套精英的思維方式，是有別於絕大多數人的想法的，正所謂“授之以魚不如授之以漁”。

不同的思維方式，最終促成的結局一定不同。

最後，附上一則毛澤東在青年時的往事：

對於久亂的中國，究竟是該施以猛藥還是該徐圖而治？青年毛澤東長時間困惑於此，始終找不到答案。於是，他找到自己的老師楊昌濟，尋求指點迷津。

楊昌濟回答：“很多問題你還沒有深入瞭解，就想知道答案，這是本末倒置。未經實踐，辦法不會從天上掉下來，人無生而知之之理，你要先把自己紮根進去，切實去做，矢志不渝的去探索、追尋，才能溯本求源、知其根髓，那時答案自然浮現。”

之後，毛澤東下定決心尋根溯源。1917年，24歲的毛澤東將自己的作文《心之力》交給了楊昌濟老師，其中一段寫道：

“天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

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