討斥逆豎論_風聞

近年以來，常有羣豎，自作不典，欲坼裂祖土，自成割據。令人不能無憤，遂作此篇，以明吾儕心志。

邦之海隅，國之南濱，撮爾梟獍，烏合嘯聚，圖謀裂國，妄期割據，欲以一隅而開鬩母邦，以三島而敵抗本土，彼輩視海內之同胞如異類，目共祖之母國如異邦，其言其行，深觸人怒。

彼輩為圖割據，鹹已蕩棄廉恥，其中更有甚者，渾若蛇蠍醜類，張搖偽幟，嚾號叛語，詆詬母邦，公行倡亂。且彼輩所張之幟，九州羞睹，華胄割地之恥，畢見其上。此旗乃當年外寇所頒，以明彼盜據香江之用，譬如寇擄人子，擅加己姓，以姓易屬，亂人宗籍。今外寇已去，舊土歸元，當年華種，終歸華姓。今時羣豎張此偽旗，即如自留當年寇姓，視當年外寇，為今日父兄，如此認夷作父，實同後晉石氏，全無廉恥。矧後晉宗遼，尚屬無奈，今羣豎宗夷，竟出本心，由此觀之，羣豎之醜，更在石氏之下哉，石氏之恥，從此不必獨受矣！

今時鼓呼裂國之眾，多為二類徒眾，其一者乃忝食民俸，而野心潛蓄者，彼輩難孚厚望，復又自視甚高。久處下位，心懷鬱憤，故而訕國賣直，苛謗執政，以挾伺民氣，利其仕業。此蛞蝓之輩，所行所為，實如樗戲，若其裂國之謀得逞，則可以叛酋之身自進，若其割據之圖不遂，猶可以義士之名自居。事成則可成開國勳碩，永戴揖仰，不成猶可謀羣醜之附，伺機再起。私利終無所損，身名或有所成。此等佳事，彼輩所圖也。

至於其二者，乃年齒猶稚而志大才疏者。彼輩學問不通，心氣浮惃，平日耽於空論，以絞為直，欲以庸豎之身，而充當世棟樑。彼輩久蒙雙親之寵，未歷骨肉生離之痛，必待日薄身朽之年，厥知親故死別之哀。昔日台海亙隔朝夕間，而萬家嗚咽數十年。此等慘怛前事，猶不足為後訓哉？

彼曹或曰，我非圖虛名，乃望安民也，誠斯然哉？實非然也。倘彼固執異志，果行割據，宸京豈可等閒而視哉？縱宸京可便等閒，吾等匹夫亦斷難相容。以家國內事，引眾昆相鬩，果可使民安乎？夫若一國之民，由此分戴二天，以彼三島之隅，真可久續綺富乎，其地數百萬只眾，真可久處安樂乎？且若坤輿兩分，同族兩立，其地史籍志鑑，復當以誰為源？

或有覥顏者曰，我欲裂中國爾，而不欲舍炎黃，此則實屬下作之論，若自稱炎黃之後，而割裂華夏舊土，即如以嫡嗣之身，而斫斷其生母之指，既造此湯鑊之孽，而猶能面無愧色，豈不可謂不知廉恥之至矣哉？彼曹烏合，若執意認夷作父，儘可便行自恣，休惑他人共饕奇恥。

國土皸坼之恨，已有前轍。奈何彼時邦國衰殆，不足護舊土之全，今日華夏煊隆超邁，豈能容此慘禍復起？今縱有三兩同胞所行非宜，如私越香江滋誕丁齒，擅行投機攪擾民便，恣縱言行罔顧體統，此等大小爭執，終為邦國庶政，如何商議定奪，可貽各方共決，何以動輒申號無度，洶洶然似天將傾耶？

昔者，百千先烈，為全國體，秉忠效死，肝腦塗地，馳入萬劫之陣而未嘗反顧，涉於絕命之地而未嘗旋肩，命將盡絕尚折衝戰陣，氣已奄存猶抵死禦敵，以殘裂之身保華夏金玉之全，以早折之軀衞炎黃萬古之榮，畢賴先烈之功，炎黃種裔得以存續於絕縷，漢唐舊土得以完璧於齏碎。諸曹頑逆，念此可無愧乎？縱坤德廣厚，姑可容此不肖，然乾剛浩蕩，豈得赦此羣醜乎？

身既為炎黃遺脈，魂必歸五嶽崑崙，斯域斯國，祖塋所在，斯土斯民，鹹歸一脈，命盡而身是華種，身亡而骨銘漢姓，此言此理，千秋不易，此情此義，萬代罔替。我浩浩萬里錦繡河山，映煌煌百代斯文典冊，無尺寸可堪割捨，無片隅可容分縊，孰欲再損其玉全，必難免伏法抵罪。