楊麗萍的自由與散播惡意的自由_風聞
请辩-作家-蔡垒磊:著有畅销书《认知突围》、《爱情的逻辑》2020-06-10 17:28


**1 自由是什麼?**自由是什麼?
在我心裏,自由的原意應該是這樣的一種東西,我想做什麼就做什麼,以我的能力範圍為界。
但人和人之間畢竟沒有嚴格的結界,自由與自由之間往往會有衝突,比如我想拿你的包子吃,是我的自由,但你不想給,是你的自由,那最終就只能滿足一個人的自由。
所以我們會規定每個人的權利範圍,包子是誰的,是你的,那麼給或者不給都是你的自由;我沒有拿的自由,因為包子不是我的。界限就從“能力範圍”變成了“權利範圍”。
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2 有沒有散播惡意的自由?
理清了這個概念,就可以來看連續幾天熱搜的楊麗萍事件了。
前幾天有人在楊麗萍的視頻下留言,説“一個女人最大的失敗是沒一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的,讓你再年輕30年,到了100歲,你的容顏難道還能保護30歲樣子,即使你再美再優秀都是逃不過歲月的摧殘,到了90歲,兒孫滿堂那種天倫之樂”。

儘管讀起來有點語句不通順,但大體意思表達清楚了,就是“甭擱這兒裝了,都多大年紀了,以後就知道吃苦了”。
首先,楊麗萍生不生孩子,是誰的自由?當然是楊麗萍的自由,誰可以定義她的成功或失敗?顯然只有她自己。
但路人可不可以就這件事抒發自己的看法?只要不違背法律,可以,但嚴格來説,這件事只能在自己的地方抒發,比如這個公眾號是我的,那我可以在自己“家”裏評價,如果我要跑到人家家裏,那就要擺出客人的姿勢,胡言亂語或者出言不遜,就會被人趕出來,如果我還留了一泡屎在人家家裏頭,留完就走,還得主人家自己去刪除擦地板,大概率也不會只是被趕出來這麼簡單,對吧?
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3 網絡世界的規則
我相信當事人一定不會在線下見面的時候向楊麗萍這樣傳遞惡意,那為什麼在互聯網上就能肆無忌憚呢?
還是網絡的物理隔離屬性導致的,一物理隔離,人就感到安全,就無所顧忌,哪怕是拉完屎,主人家也只能默默擦地,不能把自己怎麼樣。
在楊麗萍的微博下,隨處可見各種“你沒有孩子”、“沒有孩子的可憐娃”之類的評論被頂上熱評,你把自己代入楊麗萍,每天看到這樣的信息,我覺得是很容易抑鬱的,基本上一打開社交媒體就跟好心情絕緣了。
在物理世界裏,如果一個人殺了另一個人,按照純自由理論,殺人是不對的,但其他人制裁他,反殺他也是不對的。可我們知道,這樣的世界是隻適合殺人狂生存的,所以我們就規定了如果一個人做了某種侵犯了別人自由權的事情,也會允許一種力量讓他得到對等程度的懲罰。
網絡上並沒有對惡意有這麼細的懲罰規定,但網絡世界也有自己的規則,網絡世界的規則就是最粗放的規則——先撩者賤——如果你先網暴了他人,就失去了“權利保護”,就別怪他人網暴你。
這是網絡世界的規則,很原始,並沒有多少道理,但就是這樣。
顯然這位大姐並不明白,她還在糾結“我説楊麗萍關你們毛事”。
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4 文明世界的規則
跟楊麗萍類似的還有李若彤。

很多人對“每一天收到海量的這種私信和評論”沒有辦法感同身受,其實這是非常巨大的精神壓力,大到你根本不會再想打開,甚至想到就會想吐。
每一個人來到這個世上,都有其獨特的觀察世界的角度和體驗世界的經歷,出於心理利益,大家都會展示自己擁有而別人沒有的東西,以獲得一些掌聲和優越感。區別是不文明的人,會拼命地貶低他人,抬高自己擁有的東西,不允許他人不認同;而文明的人,則會彼此欣賞對方擁有的東西,並繼續自己的旅程。
沒有人生來就揹負什麼使命,楊麗萍們過着自己的人生,你也是,我也是,不要輕易地給別人的人生和快樂下定義,也不要輕易地去猜測別人“不做是因為不行”。
只要堅持“互不在對方家拉粑粑”的共處原則,你會發現,網絡世界是如此美好,美好到更讓人沉迷。
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蔡壘磊:著有暢銷書《認知突圍》、《愛情的邏輯》,2017亞馬遜年度新鋭作家、中信最受歡迎作者,2020年噹噹影響力作家,社羣讀書APP【螞蟻私塾】創始人。
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