楊麗萍的自由與散播惡意的自由_風聞

**1 自由是什麼？**自由是什麼？

在我心裏，自由的原意應該是這樣的一種東西，我想做什麼就做什麼，以我的能力範圍為界。

但人和人之間畢竟沒有嚴格的結界，自由與自由之間往往會有衝突，比如我想拿你的包子吃，是我的自由，但你不想給，是你的自由，那最終就只能滿足一個人的自由。

所以我們會規定每個人的權利範圍，包子是誰的，是你的，那麼給或者不給都是你的自由；我沒有拿的自由，因為包子不是我的。界限就從“能力範圍”變成了“權利範圍”。

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2 有沒有散播惡意的自由？

理清了這個概念，就可以來看連續幾天熱搜的楊麗萍事件了。

前幾天有人在楊麗萍的視頻下留言，説“一個女人最大的失敗是沒一個兒女，所謂活出了自己都是蒙人的，讓你再年輕30年，到了100歲，你的容顏難道還能保護30歲樣子，即使你再美再優秀都是逃不過歲月的摧殘，到了90歲，兒孫滿堂那種天倫之樂”。

儘管讀起來有點語句不通順，但大體意思表達清楚了，就是“甭擱這兒裝了，都多大年紀了，以後就知道吃苦了”。

首先，楊麗萍生不生孩子，是誰的自由？當然是楊麗萍的自由，誰可以定義她的成功或失敗？顯然只有她自己。

但路人可不可以就這件事抒發自己的看法？只要不違背法律，可以，但嚴格來説，這件事只能在自己的地方抒發，比如這個公眾號是我的，那我可以在自己“家”裏評價，如果我要跑到人家家裏，那就要擺出客人的姿勢，胡言亂語或者出言不遜，就會被人趕出來，如果我還留了一泡屎在人家家裏頭，留完就走，還得主人家自己去刪除擦地板，大概率也不會只是被趕出來這麼簡單，對吧？

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3 網絡世界的規則

我相信當事人一定不會在線下見面的時候向楊麗萍這樣傳遞惡意，那為什麼在互聯網上就能肆無忌憚呢？

還是網絡的物理隔離屬性導致的，一物理隔離，人就感到安全，就無所顧忌，哪怕是拉完屎，主人家也只能默默擦地，不能把自己怎麼樣。

在楊麗萍的微博下，隨處可見各種“你沒有孩子”、“沒有孩子的可憐娃”之類的評論被頂上熱評，你把自己代入楊麗萍，每天看到這樣的信息，我覺得是很容易抑鬱的，基本上一打開社交媒體就跟好心情絕緣了。

在物理世界裏，如果一個人殺了另一個人，按照純自由理論，殺人是不對的，但其他人制裁他，反殺他也是不對的。可我們知道，這樣的世界是隻適合殺人狂生存的，所以我們就規定了如果一個人做了某種侵犯了別人自由權的事情，也會允許一種力量讓他得到對等程度的懲罰。

網絡上並沒有對惡意有這麼細的懲罰規定，但網絡世界也有自己的規則，網絡世界的規則就是最粗放的規則——先撩者賤——如果你先網暴了他人，就失去了“權利保護”，就別怪他人網暴你。

這是網絡世界的規則，很原始，並沒有多少道理，但就是這樣。

顯然這位大姐並不明白，她還在糾結“我説楊麗萍關你們毛事”。

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4 文明世界的規則

跟楊麗萍類似的還有李若彤。

很多人對“每一天收到海量的這種私信和評論”沒有辦法感同身受，其實這是非常巨大的精神壓力，大到你根本不會再想打開，甚至想到就會想吐。

每一個人來到這個世上，都有其獨特的觀察世界的角度和體驗世界的經歷，出於心理利益，大家都會展示自己擁有而別人沒有的東西，以獲得一些掌聲和優越感。區別是不文明的人，會拼命地貶低他人，抬高自己擁有的東西，不允許他人不認同；而文明的人，則會彼此欣賞對方擁有的東西，並繼續自己的旅程。

沒有人生來就揹負什麼使命，楊麗萍們過着自己的人生，你也是，我也是，不要輕易地給別人的人生和快樂下定義，也不要輕易地去猜測別人“不做是因為不行”。

只要堅持“互不在對方家拉粑粑”的共處原則，你會發現，網絡世界是如此美好，美好到更讓人沉迷。

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蔡壘磊：著有暢銷書《認知突圍》、《愛情的邏輯》，2017亞馬遜年度新鋭作家、中信最受歡迎作者，2020年噹噹影響力作家，社羣讀書APP【螞蟻私塾】創始人。

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