楊麗萍不生孩子,關你屁事_風聞
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员,电影专业老司机2020-06-10 14:01
作者| 香蕉姐
來源| 影探
微博總是不缺爆炸新聞。
最近,舞蹈家楊麗萍站在了風口浪尖。
起因是她發佈了一則生活視頻,一條魔幻評論被贊到了熱一。
“一個女人最大的失敗是沒一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的……
到了90歲,(享受不到)兒孫滿堂那種天倫之樂。”

按照這位評論者的邏輯——
62歲還沒生孩子的楊麗萍,成了全中國最失敗的女人之一。
這樣的“一票否決”熟悉嗎?
“沒有事業的男人,不叫男人。”
“一個男人最大的失敗,就是讓老婆越來越堅強。”(可老婆為什麼不能比老公堅強)
“一個女人不管事業多成功,如果沒有家庭,她都是一個失敗者。”
用如此武斷又專橫的標準去定義一個人,否定一個人全部的價值,不是嫉妒就是愚昧。

對此,楊麗萍早已作出回應:
“我們每個人來到這個世上,有每個人的意義。
我的意義就是好好地把我的舞蹈跳好,傳遞一種生命原本的光輝。”
某種程度上,我們每個人都是“異類”,總有“不合羣”之處,可那並不足以定義我們——
《聖·弗朗西斯》
Saint Frances
2020.2.28 美國

告解室外。
女主**布里吉特,**説她有時喜歡假裝成別人,逃避一下現實。
“因為我不是一個令人印象深刻的人。
我沒有丈夫、孩子,或者一份體面的工作。”

女主是弗朗西斯的保姆,弗朗西斯懵懂不解地問:
你一定要這些東西嗎?
換言之,你一定要有丈夫,有孩子,有一份體面的工作,來證明你的價值嗎?
這部片子的一部分是在回答這個問題。
女主34歲,卻沒有完成34歲“該完成”的事——
事業體面,家庭合睦。
別人眼中的她是什麼樣子呢?
和一個男人約會,告知男人自己34歲,還是一個服務員,男人立刻藉口走掉。

在別人眼中,年輕的時候當服務員叫“體驗”;
年紀大了,叫“失敗”。
平凡,不如意,不合常規,不合世俗意義上的“成功”和“幸福”。
可世界上多的是這樣平凡,而不如意的人。
小時候以為自己可以撬動地球;長大後,撬動自己都費勁。
影片正是有大人和孩子兩種視角。
女主與弗朗西斯,一個是悲觀的成人視角,一個是積極的孩童視角。
弗朗西斯喜歡滑冰,女主説你長大後,不會成為一名專業的滑冰運動員。
因為只有百萬分之三的人能做到,你可能不夠好。

女主是經歷過現實挫敗的人。
她曾就讀於西北大學創意寫作班,大家都以為她會是下一個西爾維婭·普拉斯(美國著名女詩人)。

女主,就是自認為“不夠好”的人,沒能成為幸運的百萬分之三。
可,這樣平凡又不合羣的人生,就不酷了嗎?
僱主一家因為是少數族裔同性夫妻,在公眾場合餵奶,受到白人婦女的言辭訓斥。
女主沒有經歷過如此尷尬又令人憤怒的時刻,她整顆心都要跳出來,
卻義無反顧地站出來,要求白人婦女道歉。
女主還指導弗朗西斯伸出和平之手,用友好和善意化解矛盾。
小孩子的認知,去掉了大人世俗的雜質,和高高在上的優越感,如鑽石般純粹。
在女主説**“我想為自己感到驕傲”**時,弗朗西斯用孩童的赤誠回答:
“我為你感到驕傲。”
“你即使在害怕的時候也很努力。”

女主沒有得天獨厚的天賦,甚至是那種丟在人羣裏,會被迅速淹沒的凡庸。
她只是在自己能選擇的範圍內,盡力為自己的人生交上漂亮的答卷。
沒有準備好迎接一個小生命,選擇了墮胎,忍受墮胎後時不時流血的困擾。
在冷漠的人際中,努力充當潤滑劑,把僱主一家當真正的朋友。
最終與弗朗西斯的相處中,滋生柔軟的母愛。
那種愛是,失去你,我會崩潰。
影片結尾,女主送弗朗西斯上幼兒園,臨走前,教她像老虎一樣咆哮:
“我很聰明,我很勇敢,我是最酷的。”
**“我是最酷的”,**是鼓舞,是暗示,是對自我的確證。
一個人,不論Ta有怎樣的過往,合羣還是不合羣,出類拔萃還是平凡庸碌,
都有主導自己人生的權力,那是好酷的一件事。
如果説女主是“不出色”的違背常規,楊麗萍則是“出色”的特立獨行。
頂尖的舞蹈家,62歲不生孩子,將自己嫁給藝術。
她説:“我的舞蹈作品就是我的女兒。”

楊麗萍2017年舞蹈作品《孔雀之冬》
楊麗萍是世俗的逃兵,用藝術至境為自己構築了一個理想城堡。
別人城市房奴,她為舞而活;
別人兒孫滿堂,她孤零一人;
別人老婆孩子熱炕頭,她清風明月對山眠。
在被網友噴**“無兒無女,人生失敗”**之時。
很多人説,以楊麗萍的成就,孩子根本不足以定義她的價值。
不對,這個邏輯不對!
不是楊麗萍不生孩子,不該被否定;
而是即便沒有楊麗萍的成就,生不生孩子,都不應成為定義她價值的標準。
演員陳數發聲
更多的是和女主布里吉特一樣平凡的人。
而每個平凡而獨特的個體,都擁有選擇怎樣生活的權力。
《我們這個時代的怕與愛》序言中説:
**“前所未有的****城鄉、代際、階層、人羣分化,**前所未有的社會矛盾和巨大落差,將‘中國’塑造成一個巨大的共同體,又切割成無數碎片。”
子輩與父輩,北上廣與農村,觀念差了半個世紀。
互聯網打破了圈層,將差異與割裂呈現在我們眼前。
傳統的、現代的;陳舊的、先鋒的;迂腐的,獨立的,大雜燴一樣攪和在一起。
社會進步如斯,不可否認,依然有大批的人膜拜着傳統陋習,並當作唯一標準。
“不結婚,一個人的人生是不是要完了?”
“不是公務員,沒有事業編,他的下半輩子怎麼辦?”
我們經常能聽到這種的聲音,不是來自父輩,便是同代人的凝視。
《奇葩説》有一期討論“恐婚”。
現代社會由於各種壓力,有些人變得恐懼婚姻。
李誕説:我覺得害怕婚姻不是病,一個社會,非要讓人結婚才是病。

同樣的,不要小孩不是病,不要小孩就失敗的觀念,才是病。
那些束縛我們的傳統枷鎖該鬆一鬆了。
對於嘲諷她失敗的人,楊麗萍回應:
只要自己認為過得好,沒有傷害其他人,就可以。

生活是過給自己的,不是過給別人看的。
組建完整的家庭,享受天倫之樂,本就是人生一大幸事。
家庭的羈絆,融入了中國人的血液裏,成了彼此最深的牽掛。
家務俗世的吵吵嚷嚷、紛紛亂亂,卻也是皈依之所,心之安處。

李安電影《飲食男女》
可享受到了某種快樂和成就,便要討伐異己,一統天下,強迫別人跟自己一樣,便是“綁架”。
有的人喜歡星辰大海,有的人嚮往人間煙火,都是一種活法。
用自己的價值觀去嘲諷,甚至綁架別人的選擇,可笑而無知。
子非魚,安知魚之樂。
《徒手攀巖》裏,不斷在攀巖上超越自己,就是亞歷克斯的人生意義。
《爆裂鼓手》裏,誰懂藝術家的癲狂?
楊麗萍,畢生獻給舞蹈事業。
她在其中獲得了巨大的滿足感和成就感,對她來説,不枉在世上走一遭。
但是,網絡上將反對者抨擊為”母豬”,和那些抨擊楊麗萍的人有什麼區別?
“母豬哪裏懂孔雀仙子的美麗生活,只知道下崽”
”母豬最大的失敗是沒有孩子,人家是孔雀,人家配”
黨同伐異,逞口舌之快,行網暴之實。
楊麗萍事件之後,李若彤發文鼓勵大家:
“不要因為年紀和別人的目光,而為自己的人生做草率的決定。”

他人即地獄。
如果一個人總是活在別人的眼光之下,那麼他人就是你的地獄(在與他人關係惡化的情況之下)。
忠於自己,坦率而活。
來人間一趟,要看看太陽。

(聖弗朗西斯)