楊麗萍不生孩子，關你屁事_風聞
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员，电影专业老司机2020-06-10 14:01
作者| 香蕉姐
來源| 影探
微博總是不缺爆炸新聞。
最近，舞蹈家楊麗萍站在了風口浪尖。
起因是她發佈了一則生活視頻，一條魔幻評論被贊到了熱一。
“一個女人最大的失敗是沒一個兒女，所謂活出了自己都是蒙人的……
到了90歲，（享受不到）兒孫滿堂那種天倫之樂。”
按照這位評論者的邏輯——
62歲還沒生孩子的楊麗萍，成了全中國最失敗的女人之一。
這樣的“一票否決”熟悉嗎？
“沒有事業的男人，不叫男人。”
“一個男人最大的失敗，就是讓老婆越來越堅強。”（可老婆為什麼不能比老公堅強）
“一個女人不管事業多成功，如果沒有家庭，她都是一個失敗者。”
用如此武斷又專橫的標準去定義一個人，否定一個人全部的價值，不是嫉妒就是愚昧。
對此，楊麗萍早已作出回應：
“我們每個人來到這個世上，有每個人的意義。
我的意義就是好好地把我的舞蹈跳好，傳遞一種生命原本的光輝。”
某種程度上，我們每個人都是“異類”，總有“不合羣”之處，可那並不足以定義我們——
《聖·弗朗西斯》
Saint Frances
2020.2.28 美國
告解室外。
女主**布里吉特，**説她有時喜歡假裝成別人，逃避一下現實。
“因為我不是一個令人印象深刻的人。
我沒有丈夫、孩子，或者一份體面的工作。”
女主是弗朗西斯的保姆，弗朗西斯懵懂不解地問：
你一定要這些東西嗎？
換言之，你一定要有丈夫，有孩子，有一份體面的工作，來證明你的價值嗎？
這部片子的一部分是在回答這個問題。
女主34歲，卻沒有完成34歲“該完成”的事——
事業體面，家庭合睦。
別人眼中的她是什麼樣子呢？
和一個男人約會，告知男人自己34歲，還是一個服務員，男人立刻藉口走掉。
在別人眼中，年輕的時候當服務員叫“體驗”；
年紀大了，叫“失敗”。
平凡，不如意，不合常規，不合世俗意義上的“成功”和“幸福”。
可世界上多的是這樣平凡，而不如意的人。
小時候以為自己可以撬動地球；長大後，撬動自己都費勁。
影片正是有大人和孩子兩種視角。
女主與弗朗西斯，一個是悲觀的成人視角，一個是積極的孩童視角。
弗朗西斯喜歡滑冰，女主説你長大後，不會成為一名專業的滑冰運動員。
因為只有百萬分之三的人能做到，你可能不夠好。
女主是經歷過現實挫敗的人。
她曾就讀於西北大學創意寫作班，大家都以為她會是下一個西爾維婭·普拉斯（美國著名女詩人）。
女主，就是自認為“不夠好”的人，沒能成為幸運的百萬分之三。
可，這樣平凡又不合羣的人生，就不酷了嗎？
僱主一家因為是少數族裔同性夫妻，在公眾場合餵奶，受到白人婦女的言辭訓斥。
女主沒有經歷過如此尷尬又令人憤怒的時刻，她整顆心都要跳出來，
卻義無反顧地站出來，要求白人婦女道歉。
女主還指導弗朗西斯伸出和平之手，用友好和善意化解矛盾。
小孩子的認知，去掉了大人世俗的雜質，和高高在上的優越感，如鑽石般純粹。
在女主説**“我想為自己感到驕傲”**時，弗朗西斯用孩童的赤誠回答：
“我為你感到驕傲。”
“你即使在害怕的時候也很努力。”
女主沒有得天獨厚的天賦，甚至是那種丟在人羣裏，會被迅速淹沒的凡庸。
她只是在自己能選擇的範圍內，盡力為自己的人生交上漂亮的答卷。
沒有準備好迎接一個小生命，選擇了墮胎，忍受墮胎後時不時流血的困擾。
在冷漠的人際中，努力充當潤滑劑，把僱主一家當真正的朋友。
最終與弗朗西斯的相處中，滋生柔軟的母愛。
那種愛是，失去你，我會崩潰。
影片結尾，女主送弗朗西斯上幼兒園，臨走前，教她像老虎一樣咆哮：
“我很聰明，我很勇敢，我是最酷的。”
**“我是最酷的”，**是鼓舞，是暗示，是對自我的確證。
一個人，不論Ta有怎樣的過往，合羣還是不合羣，出類拔萃還是平凡庸碌，
都有主導自己人生的權力，那是好酷的一件事。
如果説女主是“不出色”的違背常規，楊麗萍則是“出色”的特立獨行。
頂尖的舞蹈家，62歲不生孩子，將自己嫁給藝術。
她説：“我的舞蹈作品就是我的女兒。”
楊麗萍2017年舞蹈作品《孔雀之冬》
楊麗萍是世俗的逃兵，用藝術至境為自己構築了一個理想城堡。
別人城市房奴，她為舞而活；
別人兒孫滿堂，她孤零一人；
別人老婆孩子熱炕頭，她清風明月對山眠。
在被網友噴**“無兒無女，人生失敗”**之時。
很多人説，以楊麗萍的成就，孩子根本不足以定義她的價值。
不對，這個邏輯不對！
不是楊麗萍不生孩子，不該被否定；
而是即便沒有楊麗萍的成就，生不生孩子，都不應成為定義她價值的標準。
演員陳數發聲
更多的是和女主布里吉特一樣平凡的人。
而每個平凡而獨特的個體，都擁有選擇怎樣生活的權力。
《我們這個時代的怕與愛》序言中説：
**“前所未有的****城鄉、代際、階層、人羣分化，**前所未有的社會矛盾和巨大落差，將‘中國’塑造成一個巨大的共同體，又切割成無數碎片。”
子輩與父輩，北上廣與農村，觀念差了半個世紀。
互聯網打破了圈層，將差異與割裂呈現在我們眼前。
傳統的、現代的；陳舊的、先鋒的；迂腐的，獨立的，大雜燴一樣攪和在一起。
社會進步如斯，不可否認，依然有大批的人膜拜着傳統陋習，並當作唯一標準。
“不結婚，一個人的人生是不是要完了？”
“不是公務員，沒有事業編，他的下半輩子怎麼辦？”
我們經常能聽到這種的聲音，不是來自父輩，便是同代人的凝視。
《奇葩説》有一期討論“恐婚”。
現代社會由於各種壓力，有些人變得恐懼婚姻。
李誕説：我覺得害怕婚姻不是病，一個社會，非要讓人結婚才是病。
同樣的，不要小孩不是病，不要小孩就失敗的觀念，才是病。
那些束縛我們的傳統枷鎖該鬆一鬆了。
對於嘲諷她失敗的人，楊麗萍回應：
只要自己認為過得好，沒有傷害其他人，就可以。
生活是過給自己的，不是過給別人看的。
組建完整的家庭，享受天倫之樂，本就是人生一大幸事。
家庭的羈絆，融入了中國人的血液裏，成了彼此最深的牽掛。
家務俗世的吵吵嚷嚷、紛紛亂亂，卻也是皈依之所，心之安處。
李安電影《飲食男女》
可享受到了某種快樂和成就，便要討伐異己，一統天下，強迫別人跟自己一樣，便是“綁架”。
有的人喜歡星辰大海，有的人嚮往人間煙火，都是一種活法。
用自己的價值觀去嘲諷，甚至綁架別人的選擇，可笑而無知。
子非魚，安知魚之樂。
《徒手攀巖》裏，不斷在攀巖上超越自己，就是亞歷克斯的人生意義。
《爆裂鼓手》裏，誰懂藝術家的癲狂？
楊麗萍，畢生獻給舞蹈事業。
她在其中獲得了巨大的滿足感和成就感，對她來説，不枉在世上走一遭。
但是，網絡上將反對者抨擊為”母豬”，和那些抨擊楊麗萍的人有什麼區別？
“母豬哪裏懂孔雀仙子的美麗生活，只知道下崽”
”母豬最大的失敗是沒有孩子，人家是孔雀，人家配”
黨同伐異，逞口舌之快，行網暴之實。
楊麗萍事件之後，李若彤發文鼓勵大家：
“不要因為年紀和別人的目光，而為自己的人生做草率的決定。”
他人即地獄。
如果一個人總是活在別人的眼光之下，那麼他人就是你的地獄（在與他人關係惡化的情況之下）。
忠於自己，坦率而活。
來人間一趟，要看看太陽。
（聖弗朗西斯）