八百萬種死法：中外最殘忍酷刑對比，究竟誰更反人類？_風聞

　　“車裂”瞭解一下

　　勞倫斯·布洛克在《八百萬種死法》中説，紐約有八百萬人，就有八百萬種死法。

　　“知道這座城市能給你什麼嗎？這座操蛋的赤裸都市，狗孃養的臭屎坑？知道它能給你什麼嗎？八百萬種死法。”

　　有人在垃圾堆裏撿了台舊彩電，被藏在裏面的炸彈炸死。有人在窗台晾衣服，被飛來的流彈打死。有人在地鐵阻止別人抽煙，被一槍幹掉。有人悶死女朋友的孩子，因為不想每次約會都得僱人看孩子。

　　生活為每個人安排好了結局，有多少人就有多少種死法。

　　彷彿覺得這些還不夠，人類又發明了各種殘忍野蠻的酷刑。從古至今，在這些酷刑下遭受折磨的人，遠遠超過八百萬。

　　1

　　21世紀的古老刑罰

　　5月19日，沙特阿拉伯宣佈，正式廢除歷史悠久的鞭刑。

　　根據沙特最高法院的聲明，未來法官的判決只能選擇罰款與徒刑，或社區服務等人身監禁以外的處罰。

　　在被廢除之前，沙特的鞭刑就曾引起巨大的爭議。2012年，沙特作家巴拉維因為抨擊沙特政治和社會弊端，被判處10年有期徒刑，175萬罰款以及1000下鞭刑。

　　1000次鞭刑分20次打完，每週50次，連續抽20周。

　　2015年的1月9號，巴拉維被行刑官帶到一個清真寺門口的廣場執行第一次鞭刑，50鞭子抽完，巴達維已經奄奄一息。

　　這件事在國際社會引起了極大爭議，世界各地都掀起了抗議活動。

　　迫於壓力，沙特政府停止了剩下950鞭的執行。如果沒有偷偷被執行鞭刑，隨着鞭刑被廢除，巴拉維算是逃過了一劫。

　　不過，和沙特比起來，新加坡鞭刑要更加出名。

　　網絡上流傳着各種關於新加坡鞭刑的傳説，其中流傳最廣的就是——吃口香糖會被判處鞭刑！

　　別緊張，雖然新加坡禁止口香糖，但是違法者頂多會被罰款，不會因為隨地亂吐就挨鞭子。

　　在新加坡法律中有超過40種不同的罪行適用鞭刑，包括綁架、劫持人質、搶劫、吸毒、性騷擾等。

　　特別需要注意的是，在新加坡破壞公物也適用鞭刑，比如塗鴉、噴漆或者在公共或私人財物上亂刻亂畫。

　　“新加坡之父”前總理李光耀1966年在國會提出用鞭刑治理塗鴉時説：“……如果罪犯知道犯罪的結果是三下重重鞭打，我想他肯定會失去很多犯罪熱情，因為受鞭刑是恥辱，毫無光彩。”

　　那些隨處亂刻“到此一遊”的人在新加坡要小心嘍。

　　▲這樣的行為在新加坡是要挨鞭子的

　　當然，鞭刑可不是抽鞭子那麼簡單，而是一項要求非常高的技術活。

　　首先，負責行刑的獄警全是年輕力壯、身材魁梧、肌肉發達的彪形大漢。

　　▲大概是這個畫風……吧

　　這些鞭刑官在上任之前要經過嚴格培訓，學會如何在造成最大疼痛的情況下，留下最小的永久傷害。

　　香港南華早報1994年4月2日的報道中説，“鞭刑要求用最大力氣執行”。

　　新加坡前監獄局局長郭士力1974年在記者招待會上説：“……執行鞭刑時，行刑獄警用的是全身的重量，而不僅僅是臂力。他緊握刑鞭，掄圓胳膊，以腳為支點轉半個圈，重重出手。”

　　一個合格的鞭刑官，每一鞭都能保證打在不同的地方，保證犯人的屁股能夠雨露均霑。一鞭子流血，兩鞭子開花，三鞭子皮開肉綻。

　　而且，行刑過程中的服務還特別貼心。

　　1993年，美國青年麥克·費伊在新加坡被捕，罪名是用油漆塗鴉多輛汽車，並涉嫌盜竊。

　　1994年，麥克·費伊被執行4下鞭刑。

　　根據他的回憶，有一個獄警站在他身邊給他指導：“OK，麥克，還有三鞭，OK，麥克，還有二鞭，OK，還有一鞭，你快挺過來了。”

　　每打完一鞭，就會有醫生檢查。有的人一鞭子下去就能疼休克，一旦發現犯人受不了，就會暫停行刑，等過幾個月養好傷之後再把剩下的補上。

　　根據其他受刑人的回憶，挨鞭刑的滋味酸爽至極：

　　“我閉着眼，咬着牙，等着第一鞭打下來。然後我聽見‘劈啪’一聲鞭響，血從我的身體裏流出來了。那種疼痛無法形容，如果有比‘慘’程度更深的形容詞，就該用那個詞。”

　　而在如何折磨同類方面，人類各個文明和國家都積極發揮了自己的想象力和創造力，不斷精益求精、求新求變，將人類的智慧發揮到淋漓盡致。

　　2

　　中國——博大精深

　　作為歷史悠久的文明古國，中國的各種刑罰自然也是源遠流長、品種繁多。

　　《左傳·昭公六年》記載：“ 夏有亂政而作《禹刑》， 商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》。三辟之興，皆叔世也。”。

　　商周時期最著名的應該就是商紂王的炮烙之刑。《史記·殷本紀》説：“於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。”就是將人綁在銅柱上，銅柱中空，裏面加上炭火，將犯人活活烤死。

　　不過在《封神演義》裏，炮烙的發明權轉到了妲己身上。

　　▲紂王炮烙梅伯

　　除了商紂王的突發奇想，前秦時期的刑罰主要為五刑：墨（刺青）、劓（割鼻）、刖（砍腳或者剜膝蓋）、宮、大辟（死刑）。

　　其中大辟還根據程度不同分成了斬、刺、絞、烹、坑等。

　　而五馬分屍一直是酷刑屆的一個傳説，在電視劇中出現的頻率估計僅次於斬首示眾。儘管行刑方式有爭議，不過大家一般都按照字面意思來理解了。

　　其中最著名的受害者應該就是商鞅了。

　　此後各種酷刑開始層出不窮，不斷更新換代。

　　雖然炮烙、車裂已經夠慘絕人寰了，但紂王、秦王畢竟是男人，突出在一個“狠”字。

　　而女人開發的酷刑，突出在一個“毒”字。

　　劉邦寵妃戚夫人仗着寵愛，多次要求劉邦改立太子，想要跟呂雉的兒子爭奪繼承權。最後被呂雉做成了人彘扔到廁所：

　　太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲喑藥，使居廁中，命曰“人彘”。

　　《史記·呂太后本紀》

　　朋友們，思考題來了：為什麼呂雉砍斷戚夫人手足，弄壞她的眼睛、耳朵和喉嚨，卻沒有割掉她的鼻子和舌頭？

　　做完這些呂雉很滿意，決定讓自己的兒子漢惠帝參觀一下，體會體會什麼叫做政治鬥爭的殘酷。結果漢惠帝當場崩潰，給出了自己的評價：“此非人所為。”

　　懷疑人生的漢惠帝從此一蹶不振，在位七年就駕崩了。

　　呂雉的創意後來被武則天學了過去，改進成了“骨醉”。

　　宮鬥成功之後，武則天效仿呂雉，將王皇后和蕭淑妃的手腳砍掉，投進了酒甕。不僅如此，在這之前還命人打了她們一百杖。

　　被打得皮開肉綻，之後砍斷手腳，兩個人還在酒水中浸泡好幾天，傷口不斷被酒精灼燒，難怪臨死前，蕭淑妃要詛咒武則天：「願阿武為鼠我為貓，生生世世扼其喉。」

　　武后知之，令人杖庶人及蕭氏各一百，截去手足，投於酒甕中，曰：“令此二嫗骨醉！”

　　《舊唐書》

　　除了兩位女中狠人的創造發明，腰斬是另一個慘絕人寰的酷刑。

　　乍一看，腰斬似乎和斬首差不多，無非是一個砍脖子一個砍腰部。但是和斬首比起來，腰斬有一個重大問題：犯人不會馬上就死。

　　受腰斬者必須先脱光上身的衣服後趴伏在鍘刀上，受到腰斬後心髒供血灌輸上半身，所以對於大腦的供血還沒有斷，疼痛神經更是清醒，直到幾分鐘之後失血過多才會死亡。

　　根據野史記載，河南學政俞鴻圖被判處腰斬，是中國最後一位處以腰斬的官員。

　　俞鴻圖事先不知情，猝不及防被縛。被腰斬為兩段後，俞鴻圖上半截身子在血泊中打滾，用手指蘸上身上的血在地上連續寫了七個“慘”字，才慢慢痛苦地死去。

　　俞既斬為兩段，在地亂滾，且以手自染其血連書七‘慘’字。其宛轉未死之狀，令人目不忍睹。

　　《清朝野史大觀》

　　因為實在是太慘，連雍正自己都受不了，宣佈廢除腰斬。當然，這件事沒有正史記載，所以真假未知。

　　到了滿清，中國的酷刑體系已經進化完備，總有一款適合你。而且因為清朝需要鎮壓層出不窮的反抗活動，所以酷刑的使用也格外頻繁。

　　不過估計很多人對於滿清酷刑的印象都來自於一部香港電影——《滿清十大酷刑》。

　　看到監製一欄是王晶，就知道這不是一部正經電影。

　　1801年英國人喬治·亨利·梅森編著的《中國酷刑》詳細描繪了滿清的種種酷刑。這些畫作據説是當時一個廣州外銷畫匠“蒲呱”的作品，但是其真實身份無人知曉。

　　畫中人物每一個都塗上了紅臉蛋，增添了一種詭異的喜感。

　　書中的刑罰包括囚籠押送、杖刑、石灰醃目等：

　　▲石灰醃目 Burning a man’s eyes with lime

　　相比之下，另一本中國畫師的《清代民俗刑法圖》要更加寫實，描繪的場景也更加殘忍。

　　其中就包括之前説到的腰斬：

　　此外還包括抽腸、鞭屍等各種殘忍至極的刑罰。

　　而中國酷刑殘忍與恐怖的巔峯，非凌遲莫屬。

　　凌遲一詞最早見於《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故。”本義為“丘陵之山勢漸緩”。

　　用在刑罰上，就是要慢慢把人折磨致死，儘量延長犯人的痛苦時間。

　　不僅如此，凌遲行刑時，還需要民眾圍觀，堪稱真正的“恐怖直播”。

　　圖片上的人經常被誤認為是石達開，因為石達開就是被清政府凌遲而死。

　　但是照片上的人既不是石達開，也不是普通老百姓，而是一個叫富株哩的滿族人。他是清朝蒙古敖漢郡王勒恩札勒諾爾讚的護衞。

　　1905年除夕，他砍死了自己的主人，4月10日，在菜市口被凌遲處死。過程被法國記者拍了下來，是清末數次凌遲被拍下來的照片當中，最完整的一次。

　　不過凌遲應該割多少刀，歷朝歷代沒有定數，元朝的時候普遍認為只用120刀。

　　到了明清，基本上確定有3000多刀了。明代凌遲應當是 3600 刀，執行 3597 刀，所謂天饒一刀，地饒一刀，君饒一刀。

　　明朝大太監劉瑾就被判處凌遲，不僅如此，明武宗還下令“凌遲三日”。

　　當時負責監督行刑的河南主事張文麟詳細地記敍了他受刑的過程：

　　劉瑾已開刀矣，凌遲刀數，例該三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。

　　劉瑾不僅在第一天沒有死，晚上還喝了兩碗粥：

　　至晚，押瑾順天府宛平縣寄監，釋縛，瑾尚食粥兩碗。

　　説回富株哩，法國記者的照片通過明信片等形式流傳到了國外，並刊登在報紙上。

　　歐洲人開始關注凌遲，並向清朝施壓。

　　庚子之變後，廢除舊法也迅速提上了清廷的日程，到1905年4月24日，朝廷下詔，「淩遲及梟首、戮屍三項，著即永遠刪除」。

　　距離富株哩被凌遲處死，只有半個月。

　　3

　　西方——奇技淫巧

　　別看西方國家看到凌遲覺得特別殘忍、特別不人道。他們在開發各種酷刑方面絲毫不遜色。

　　而且大家都知道，西方人喜歡搞一些發明創造，於是在各種刑具上也用盡心思。

　　在古埃及和古巴比倫時期，對於酷刑的使用還是比較合理的。

　　巴比倫國王漢謨拉比頒佈了世界上最早的一部比較具有系統的法典——《漢謨拉比法典》。

　　雖然裏面的規定現在看來很殘酷，但是又非常公平：

　　如果一個人打斷了另一個人的骨頭，那麼他自己的那根骨頭也要被打斷；若一人故意挖出他人的眼睛，他自己的眼睛也會被挖出。

　　總之核心原則只有一個：以眼還眼，以牙還牙。

　　不過我想很多人都是通過周杰倫知道漢謨拉比的。

　　古希臘自認為是一個文明的民族，早在公元前1179年，希臘法律就禁止謀殺，而是採用一種典型的文明方式，即死刑只能由國家的法庭來判決。

　　結果公元前700年前後的數十年間，僭主德拉古認為，倘若死刑是好的，那麼豈不是多多益善。

　　於是法律變得相當簡單，因為所有罪行只有一個懲罰——死刑，就連“懶惰”都可以被判處死刑。

　　當有人問到德拉古為什麼要把大多數的犯罪行為判處死刑，德拉古本人則回答道：“輕罪理當處死，至於更大的罪，還找不到比死刑更重的懲罰。”

　　炮烙在中國只是一個銅柱子，古希臘不一樣，別出心裁發明了銅牛。

　　這個刑具其實就是一個空心的、真牛大小的青銅公牛，牛身一側有個活動板門，鼻孔和嘴裏有一些孔洞。

　　在行刑時，把死刑犯從牛身的小門塞進牛肚子裏，然後在下面生起一堆火。當銅牛被燒成通紅的時候，受害者的尖叫聲從牛的鼻孔和嘴裏傳出，聲音非常像一隻瘋牛在嘶吼。

　　而羅馬人特別喜歡十字架刑，最著名的受害者就是耶穌。

　　當羅馬將軍提圖斯在公元70年圍攻耶路撒冷時，他以每天500人的速度用十字架刑處死猶太人。以至於到了最後，十字架林立，卻抓不到足夠的猶太人來受刑。

　　到了中世紀，酷刑的發展更是迎來了技術大爆炸。

　　先來一個口味輕一點的——猶大的搖籃。

　　使用方法如圖所示，操作簡單，包你滿意。

　　中國的腰斬是攔腰斬斷，西方有也類似的鋸刑，不過不是橫着砍，而是豎着鋸。

　　行刑者先是把受刑人倒吊在一個架子上，接着鋸子由兩個行刑者相互拉扯，從受害人的兩腿之間向頭部方向切下去。

　　還有一種令人髮指的刑具是苦刑梨，常被用來對付墮胎的婦女、説謊者、瀆神者和同性戀者。

　　苦刑梨由四個金屬葉組成，可以插入受害者體內。執刑者轉動頂部的螺絲時，這四片葉子會緩緩張開，撕裂受害者的身體。

　　不僅如此，它們還總是製作精良，其構造甚至極富藝術性。

　　另一種刑具同樣是影視劇裏的常客——鐵處女。

　　鐵處女外形就像一個帶有人面裝飾的棺材，但是裏面卻佈滿了鐵釘，當受害者被關在裏面時，這些鐵釘就會貫穿受害者的身體。

　　通常受害者並不會立即死去，而是需要掙扎很長時間。

　　還有一種別出心裁的酷刑，就是在一個鐵桶中裝滿活老鼠，然後倒扣在人的胸口或者腹部，接着對桶底進行加熱。為了躲避高温，這些老鼠會瘋狂地撕開人的身體，最後破壞受刑者所有的器官。

　　3

　　黑暗的殘餘

　　儘管隨着社會的發展，各種變態的刑罰逐漸從大眾視野中消失，但是不代表它們已經徹底消失。

　　2018年，沙特記者卡舒吉因為批評沙特王室，在沙特土耳其領事館被殘忍殺害。

　　根據土耳其官方的説法，卡舒吉進入領事館立即遭到行刑小隊的毒打和逼供，隨後被注射麻醉劑，在卡舒吉半昏迷狀態下，沙特法醫一邊欣賞音樂一邊用電鋸將其肢解，僅用時7分鐘。

　　2004年，美軍和英軍被爆出虐待伊拉克戰俘，在全世界掀起軒然大波。

　　電影《酷刑報告》揭露了中情局曾秘密囚禁、虐待恐怖分子的真相。

　　為了獲得更多有效情報，中情局僱來一個審訊團隊，號稱有資深心理學家坐鎮，可以利用最新研究的“強化審訊技術”，從囚犯口中獲得更多情報。

　　2019年12月2日，一份法律界人士撰寫的報告，揭露了關塔那摩監獄囚犯阿布祖貝達遭美國中情局施加的虐待。其中包括水刑、蹲禁閉箱、撞牆、剝奪睡眠等一系列刑罰。

　　祖貝達手繪的插圖

　　1984年通過的《世界人權宣言》規定：任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。

　　而《聯合國禁止酷刑公約》規定，“沒有任何例外情形”可以正當化酷刑的施用。

　　每個人都應該明白，對法律來説，其威嚴不在於殘酷性，而是來自於不可避免性。

　　新加坡治安很好，不是因為其保留了鞭刑等殘酷的刑罰。

　　當初麥克·費伊被判處鞭刑的時候，美國總統克林頓希望能夠從寬處理，有20多名美國參議員聯名寫信給新加坡政府，美國貿易代表説，他們將盡力阻止世界貿易組織的會議在新加坡舉行。

　　但是這些抗議並沒有什麼用處，麥克·費伊屁股上還是結結實實捱了幾下。

　　而當對恐怖分子和罪犯使用酷刑時，他們很可能會為了獲得片刻的喘息提供虛假的情報。

　　就像《酷刑報告》中説的，如果水刑真的有用，為什麼還需要對同一個犯人使用183次？

　　孟子曾經説過，人和禽獸的差別其實很小：人之所以異於禽獸者幾希。

　　這微小的差別彷彿蜘蛛的第一縷遊絲般脆弱。

　　勞倫斯·布洛克在《八百萬中死法》裏提到了約翰·多恩那首著名的詩：

　　沒有誰是一座孤島，

　　在大海里獨踞；

　　每個人都像一塊小小的泥土，

　　連接成整個陸地。

　　……

　　無論誰死了，

　　都是我的一部分在死去，

　　因為我包含在人類這個概念裏。

　　因此，

　　不要問喪鐘為誰而鳴，

　　喪鐘為你而鳴

　　當然，有一個人肯定不同意這個觀點——特朗普。

　　這位美國總統曾公開表示要對恐怖分子“以牙還牙”，恢復水刑。

　　至於他本人的看法嘛：“我自己是否覺得酷刑有用呢？絕對有用，我能感覺出，酷刑有用！”

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