拿來一種觀點_風聞

拿來一種觀點

學習之628

這是根據國際政治現實主義的觀點產生的觀點之一。國際政治現實主義這種思想產品，漢斯.摩根索應該是第一位生產者，肯尼斯.湯普森是該思想產品眾多維修者中的優秀修正者。

國際政治現實主義這種思想產品，在國際上有一定市場，北京大學出版社先後有若干版本介紹，全本要比簡本更吸引人。幾個版本我大致都看過，但記不住要點，也不會聯繫實際。

用唯物辯證法如何看待這種觀點，也需要答案。

世界範圍內，各方如何復興理性外交，各方如何正視現實調整思路，這裏的觀點，也許提供了若干參考原則。僅僅是參考原則，不代表具體立場與決策。

1、放棄十字軍精神。歷史上，煽動十字軍東侵的教訓不能忘記。需學習唯物辯證法，提倡理性、邏輯與現實。十字軍教義中的信條，雖與當前利害沒有明確關係，但包含有產生複雜走勢的各種可能，且這種複雜走勢我們無法預見。應該立足於自然法則、人性法則、常識判斷，崇尚穩健治理和依法治理。

2、用國家利益界定外交目標。國家安全是最大的利益，國家安全至少包括領土和制度的完整。在此基礎上，爭取更寬鬆友好的經貿教科文交流。

3、以其它國家的觀點注視外交舞台。有一種危險，是極端的自我偏袒與完全漠視別國自然產生的希望或恐懼。

4、必須願意在一切並非至關重要的問題上妥協。

妥協是個十分痛苦、艱難而又複雜的過程。妥協是在後果測算、實力考量、民心預估等之後的選擇之一。妥協只是一種暫時狀態，不是最終結果，但妥協具有普遍性。妥協有時也是雙贏。

為了提高妥協質量，也有幾句可供思考:為了實質利益放棄毫無價值的虛幻權利，不要把自己置於後退就會丟面子、前進就會冒風險的兩難境地，不允許弱小的盟友為你作決定，武力是政策的工具而不是政策的主人、同時做好備戰，政府是輿論的領袖而不是輿論的奴隸、同時又允許輿論多元。

這些認識，主要是基於人性、道德、輿論、國際法與追求和平等方面的自我覺悟，也是基於地理、自然、資源、工業、科創、農業、戰備等實力要素考量的。

這些觀點可以討論，但必須理性，理性地提高對國家根本利益的認識，進而提高愛國質量，提高依憲立國、依法治國質量。