【翻譯】作為外來者的泰國華人在短時間裏就掌握了政治和經濟，為什麼土著做不到？_風聞
樱落网-海外看世界翻译网站2020-06-15 21:54
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作為外來者的泰國華人在短時間裏就掌握了政治和經濟，為什麼土著做不到？
Jon Morris
曾****在Facebook做了一堆泰國語的界面翻譯
former Did a Bunch of the Thai Interface Translation at Facebook
我想通過兩個故事來回答這個問題。
1. 有一次，我坐火車從馬來西亞去曼谷，對面坐着一位出生於馬來西亞的巴基斯坦店主，他看起來相當成功，而且非常友好。這是一段很長的旅程，所以我們聊了很長時間，在某個時刻他提到了他對馬來西亞華裔的看法：“讓我告訴你一些關於華人的事情，如果你問他們的宗教信仰是什麼，90%的人會説是‘錢’。另外10%的人會撒謊，因為他們的宗教信仰也是錢。”
2. 一位泰國朋友告訴我：“我父親年輕時住在村子裏，一個華人搬到那裏。他太窮了，沒有土地可以耕種。沒人想僱他，因為他不會説一口流利的泰語，但他最終找到了工作--把穀倉裏所有的牛糞都收集起來帶走。到了下一個水稻種植季節，他來到所有的農民那裏，把優質廉價的肥料賣給他們。後來村裏的每個人都意識到了這點，他們付錢給這個人，讓他把牛糞拿走，然後又付錢給他，讓他把牛糞帶回來！這就是華人成功的原因。”
所以，事實是，自願移民在任何地方都更加努力工作(必要性+選擇傾向於努力工作和冒險)，除此之外，華人傾向於把財富作為一種文化價值(與泰國人相反，泰國人更注重和諧和“sabai”)。在華人移民社區中也有高度的信任和凝聚力，允許優惠定價、非正式信貸安排以及一些其他在低信任環境中不會發生的商業便利。
在移民使銀行業務正規化之前，我不確定這些社區的平均貸款利率是多少，但我懷疑它是否會像我住過一段時間的希爾特里布村（hilltribe village）那樣高，那裏的當地店主會以每月5%的利率放貸，比美國最差的信用卡還要高兩倍！他把這個利率給了那些和他一起長大，熟悉他一生的人。這是一個典型的低信任度環境，在這種情況下，如果沒有資金，幾乎所有人都不可能讓企業起步。
Pas Sean
對城市和城市經濟感興趣
Interested in cities and urban economics
自從通布里/曼谷成為泰國首都以來，中國移民已經在泰國定居了兩個多世紀。今天泰國有大約1000萬華裔（佔總人口的14%）和2600萬（佔總人口的40%）據説有中國血統的人。如果把泰國華裔和中泰混血加在一起，那麼他們很容易成為最大的“土著”羣體。
雖然泰國華裔只佔泰國人口的一小部分，但他們大多居住在曼谷、清邁、普吉、哈代等主要城市。曼谷可能是除中國以外最大的華僑社區。
泰國華裔和泰國本地人的一個重要區別是前者的社會流動性。第二代和第三代泰國華裔普遍接受並吸收了泰國中部的主流文化和身份認同。由於泰國華裔都住在城市，受過教育，他們傾向於在社會上流動，因此他們沒有被視為“局外人”或被排除在機會之外，不像伊桑/老撾、南方人或山地部落等其他民族。
有一些中國血統實際上可能被認為是有利的。世界上很少有國家像泰國那樣，讓海外華人主宰商業和政治。泰國20世紀一些最重要的政治領導人都是泰國華裔，或者是有着中國血統的中泰混血。
在泰國，貧富差距更多的取決於人們的居住地（城市與農村），而不是他們的種族。機會障礙包括獲得教育、信貸、金融以及產權的資格。窮苦的農民往往會吃虧，他們中的大多數人甚至都沒有正式的地契。許多到曼谷的經濟移民最終只能在非正規部門工作或從事一些低工資的工作，他們掙的錢剛好夠養活他們的大家庭。
政府政策也傾向於以犧牲一個羣體為代價來獎勵另一個羣體：
與此同時，政府尋求加快城市地區的發展。政府的一項政策是對大米行業徵税，並將所得利潤用於資助大城市急需的項目。泰國當局對大米出口徵收“大米溢價”税，這不僅增加了税收，同時降低了國內大米價格。政府在實施這一政策時，從保護農民轉變為將稻米產業交給市場力量，往往導致企業主們肆無忌憚的牟取暴利。
Kevin Hewison在他的分析中很好地總結了這一點：
對國家政策的研究表明，城鄉差距由來已久。國家推動的工業化導致了更大規模的工人階級，但隨着資本密集程度的提高，這一部門無法吸納進城務工的農村移民。其結果是形成了一個龐大的非正規部門，工人們仍處於國家有限的福利體系之外。這助長了不平等，因為國家的資金投入只針對小型正規部門。
同樣，國家對教育的投資也集中在城市地區。當經濟快速增長時，國家在教育方面的支出依然長期保持在較低水平。20世紀60年代，當農民和工人占人口的85%時，只有15.5%的大學生來自這些羣體。到20世紀80年代中期，這一比例已降至8.8%。因此，低階層被排除在很多的重要崗位之外，只能從事低收入和低技能工作。
税收政策也歧視窮人。對製造業的高保護率導致對農業的歧視，幾十年來，稻米税的遞減將財富從農村轉移到了城市。到了20世紀90年代，一系列的退税款意味着富人從税收體系中獲益。2012年，國家的財政政策和支出仍然偏向富人，這些政策影響了財富的重新分配。
政府和企業維持的低工資/高利潤政策是對政府政策的補充，並將財富轉化為資本。
對我來説，問題不僅僅是哪個民族(泰國華人和其他民族)更值得擁有財富。它關乎財富如何分配，以及確保每個人都能平等地獲得機會。泰國很可能是除中國以外華人人口最多的地區。如果財富仍然集中在少數精英手中，那就沒什麼意義了。
腳註：
[1] 70年代泰國農民起義-維基百科
[2] 泰國的不平等與政治
Yue Yie
前顧問委員會成員(2017-2019)
former Advisory Board Member (2017-2019)
我住在一個村子裏，這些是我從村子裏的老人那裏聽到的一些問題：
1. 當地人熱愛他們的環境，他們總是希望他們的河流保持清潔，他們的森林保持鬱鬱葱葱。他們只拿自己謀生所需要的東西，從來沒有打算把這些東西變成一種產業。當華人來到這裏後，偶爾的伐木活動變成了木材工業，他們靠這一產業發家致富。他們拿着從木材工業賺來的錢，冒險進入房地產等領域，剩下的就都是歷史了。
2. 當地居民大多是遵紀守法的公民，他們害怕過度開發可大規模使用的自然資源。他們只把政府的土地開放給自己使用，不給大企業使用。他們甚至不敢在沒有得到政府批准的情況下擅自進入森林保護區，在那裏種植橡膠樹。
另一方面，四五十年代的中國移民在沒有得到事先批准的情況下，開發了大片的森林保護區和政府土地，種植商業作物，這是一場豪賭。此後，政府驅逐他們的許多嘗試也都變成了對抗。
經過多年的鬥爭，很多人成功地獲得了大片土地的所有權，這些土地後來變成了農田。現在許多都變成了像樣的種植園和大企業。然而，當地人民仍然以小農的身份在他們的土地上工作，仍然害怕侵入森林保護區。
3. 華人即使可能歧視他人，也會互相支持。我認識許多本土的中小企業主，他們發現很難在中資超市或公司推廣和銷售他們的產品。許多公司不得不指定華人代理商或經銷商為他們進行營銷和建立網絡。不幸的是，由於這些代理商和經銷商違背承諾，一些公司最終被操縱，不得不關閉業務。
華人絕對是勤勞的，否則他們不會像現在在泰國和海外的人們那樣富有和有影響力。在我看來，華人和當地人在有明確目標的時候都一樣勤奮努力。然而，在這種情況下，錢是華人的目標，他們相信他們所做的一切就是為了掙足夠的錢。然而當地人的想法卻不同，因為對他們來説，金錢並不意味着要以犧牲一切為代價。
Suttichart Denpreuktham
我可能看起來不像，但我是暹羅人
I may not look like it but I am siamese
今天這個國家擁有的大部分財富是在80-90年代左右創造的，日本投資的湧入和工業化進程創造了近10年來兩位數的經濟增長。這意味着，今天的大多數富人都是在這大約10年的時間裏為自己揚名立萬的新貴。
傳統上，泰國的財富一直集中在農業領域。泰國富人往往是擁有大量農田的地主或貴族。這兩個羣體都不看好商業，他們選擇的職業一直都是公務員——甚至有句老話“做了僕人，你就成為了人民的主人”，因此他們不經常鼓勵他們的後代從事商業活動，因此當機會出現時，他們因為沒有足夠的準備而錯失良機。
另一方面，華人就像亞洲的猶太人。幾十年前，當第一個華人來到泰國時，他是一個貧窮的工人，幾乎沒有任何財富，也沒有土地可耕種，因此，經商往往是他們大多數人非常樂意接受的職業。
這些年來，雖然大多數人從來沒有掙到足夠的土地來經營一個像樣的農場，但大多數人都有足夠的資本來投資一個更大的工業部門。事實上，在我父親那一代（大約70年前），大多數工廠的老闆都是華人。以至於在那個時候，企業主的名字變成了“Tao Kae”，在泰文中的意思是“首領”。
隨後日本人來了，他們帶來了把這個國家改造成今天這個樣子的資金，這種改變主要表現在輕工業向重工業的轉變，從紡織、玩具製造業向汽車和電子設備產業的轉變。猜猜看，誰是擁有經驗、資本和專業知識，能與日本投資者合作的人？是的，還是泰國華裔。
我相信這就是最大的轉折點。在從輕工業國家過渡到重工業國家之後，這個新興工業部門所創造的財富就把農業收入和房地產等傳統財富遠遠甩在了身後。從那時起，華人社區就成為了泰國最富有的羣體。
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